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《爨龙颜碑》于南朝宋大明二年（458）九月立，全称为《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》，爨道庆撰文。目前发现的南朝石刻并不多，《爨龙颜碑》在南朝宋碑刻中最为金石书画家所重。此碑字数多，碑阴有题铭，碑阳存900余字，追溯了爨氏家族的历史，记述了爨龙颜的事迹。 作品标签：南朝·石刻碑高388厘米 宽146厘米云南陆良县薛宫堡斗阁寺藏爨龙颜碑 书法鉴赏关于碑的历史，迄今能见到的最早的是河南安阳出土的商代石簋断耳。后又有秦始皇东巡时刻石六块。到汉代时，立碑风气极盛，其艺术性也远胜从前。三国时亦有碑存于世。到曹操时，由于天下民生凋敝，于是下令禁止立碑，禁碑之事也正是始于曹操。到了晋，仍奉行禁碑，如晋武帝就曾下诏曰：“碑表私美，兴虚伪，莫大于此，一禁断之。” 南朝时禁止民间私自立碑，这一点沿袭了晋制，因此碑刻极少，而能留存至今的就更少了。在云南，现存晋宋间最有价值的碑刻当属“二爨”，即《爨龙颜碑》和《爨宝子碑》。当时偏远地区的少数民族首领受汉文化熏陶而仿效汉制树碑立传，因此才有了这两块碑的诞生。 《爨龙颜碑》以楷书入碑，结体以方整为主，但笔画转折处已有圆转笔法，起止处尚存有隶意，而不像《爨宝子碑》那样如矩形的折角，所以较之《爨宝子碑》，它更具备了楷书的特征。康有为在《论书绝句》中赞《爨龙颜碑》曰：“铁石纵横体势奇，相斯笔法孰传之。汉经以后音尘绝，惟有龙颜第一碑”。康有为把《爨龙颜碑》列为神品第一，冠于南北朝碑版之上，虽然不免有点武断，但也不无道理。从《爨龙颜碑》笔画的圆润刚强，可以窥见其运笔实源于篆法，起笔虽有方圆之分，但笔画均极为厚重。《爨龙颜碑》上各字之间有俯有仰，似互相揖让，在疏密变化中展现舒敛的姿态。碑中像这样的字比比皆是，每个字都表达了一种神情体态，就如每个人表情各不相同一样，难怪康有为说它：“下画如昆刀刻玉，但见浑美；布势如精工画人，各有意度，当为隶楷极则。” 艺趣故事爨龙颜为南朝时雄踞云南东北部的爨氏部族的首领，世袭郡吏官职，是当时滇东和滇池地区最大的统治者。《爨龙颜碑》正是追述爨氏家族渊源与爨龙颜生平的石碑，为今人了解正史之中未记述的南北朝时期滇池、洱海地区的历史面貌，提供了珍贵资料。 据碑文讲述，爨氏的祖先为远古传说时代的三皇五帝中五帝之一——颛顼。颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝丘（今河南濮阳附近）。战国时，爨氏之祖为楚国的郢楚，东汉时为史学家班固，至汉末“采邑于爨”，才以爨为姓。 对于爨氏是否真是颛顼、郢楚、班固的后人，已不可考，但可以确定的是，他们与当时南中地区其他大姓一样，是西汉以后被陆续迁入滇地屯戍的汉族移民的后裔。这些移民来到云南地区定居后，与当地的少数民族相濡杂处，稼穑生产，已经基本“夷化”了。 |
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