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抚弦动操间，龙翔去无迹。仿佛有余音，萦回绕天际。《龙翔》一出，谁与争锋？张龙翔者，子谦也，因善弹《龙翔操》而名。 子谦幼时艰难，父母不幸双亡，随伯父。七岁入学，拜师孙少陶，孙少陶者，广陵琴家也。兄弟三人，志向不同，唯子谦爱琴，孜孜不倦，光阴数载，悉得精髓，其师孙赞曰：“天赋禀异，吾不如也！” 弱冠以后，奔走于天津，为生活计，辍弹五载。后赴上海，就职于浦东公茂盐栈，工作之余，抚琴聊慰。琴者孤独，况子谦所处之世，琴学凋零，人才无几，一琴难得，而知音更如缥缈之云。 一日，子谦抚琴之余，心中空荡，忽而飘来琴声，幽静深远。子谦如闻仙乐，寻声而至，遇阜西、祉卿二人，三人一见如故，遂结为知音，此乃琴界之一大趣事，后人称“浦东三杰”者，乃仪征张龙翔、修水查潇湘、庐陵彭渔歌。 抗战前夕，子谦与友人阜西、祉卿创立琴社，名曰“今虞琴社”，效仿明琴大家严天池虞山之琴派，一时之间，琴人荟聚，共弹佳音，共谱琴风，躬逢盛境，平生未见。 然一载未至，而烽火中华，琴事受阻，风雅难存。子谦心中悲鸣，有感于世事无常，作《操缦琐记》，琴界事无巨细，皆详记而备之，以待明时。子谦自言道：“燕巢危幕，一息苟安。瞻念前途，不知何若。安见聚者不可复散，胜者不可复衰乎。是今日之一举一动，弥足纪念。爰自八月廿一日始，凡关于会琴、抚琴、习琴、访琴诸端，事无大小，咸笔之于册，以志不忘。所冀吾琴人终不散，琴事终不衰，则余记将永弗辍。日复一日，年复一年，果可使余继续操笔写此者，则一二十年之后，当大有可观矣。虽然率尔操觚，但求纪实，文词之美瞻固然所计。倘他日以此为琴史之长编，或为大雅宏达之所撷取焉。” 抗战之期，琴社一时中断，阜西报效航空，子谦身挑大任，主持琴社，然世态多峻，盛况难再，故友难逢，知音难遇，虽有雅集，不复旧时。 建国之后，子谦安心向琴，修身养性，播撒琴风，惠及一代。子谦琴境高深，有我无我，似有并无，似无却有，与天地俱化，与太虚同体。 多原创内容 傳承古琴艺术 弘揚傳統文化 |
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