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用户1914639247 如果说圣马力诺作为意大利的国中之国已显得十分特殊的话，那么梵蒂冈作为意大利首都罗马的城中之国，则更为特殊。因为圣马力诺的国土面积毕竟还有61平方公里，略大于我国台湾岛的1/600，人口也有2万多，而梵蒂冈却不到半平方公里(0.44平方公里)，还没有台湾岛的1/80000大，全国公民只有几百人(有时略多于1000人)，竟然也作为一个主权国与众多庞然大物并存于世。 其实，梵蒂冈的特殊之处远不止于此，它的历史、政治、经济以及国际地位都与别的国家有诸多不同。 梵蒂冈全名叫梵蒂冈城国，位于罗马城西北梵蒂冈高地东坡，三面有高墙与罗马城分隔，唯东端圣彼得广场向外敞开。别看这样一个小不点儿，国内却尽是宝贝：圣彼得大教堂和教皇宫都是闻名于世的古建筑，而且是全世界天主教徒做顷膜拜的中心；境内的梵蒂冈图书馆、罗马教会档案馆、五所古物博物馆和两所美术馆珍藏着大量的珍贵文献、文物和艺术品，价值连城。 走进梵蒂风，很难令人想到这是来到一个国家或一个城市，倒更像是去参观一个占地不大的博物馆。它没有纵横阡陌的大街小巷，只有摩肩接踵的楼堂建筑，桩桩件件，古色古香，似乎都记载着这个原子小国幽远而坎坷的历史。 公元4世纪，罗马城的主教利用西罗马帝国消亡之机，大肆掠夺上地，6世纪时取得罗马的实际统治权，改称教皇。756年，法兰克国王矮子丕平为酬答教皇支持其篡位，把罗马城及其周围区域正式送给教皇，教皇国由此诞生。 此后四五个世纪，教皇继续扩大地盘，权势日重，到13世纪达到鼎盛，面积超过4万平方公里。后不时受到地方封建主和外来势力的挑战，处境每况愈下。1870年意大利完成统一，最终收复了教皇占领的罗马及其它地方，结束了他的世俗权力。 教皇庇护九世退居梵蒂冈宫，自命“梵蒂冈囚徒”，誓不离开梵蒂冈一步，以示抗议，但拒不承认教皇国的灭亡。继任教皇亦复如此。直到1929年，墨索里尼为了争取教会的支持而同庇护十一世签订《拉特兰条约》，教皇的主权地位得到承认，梵蒂冈城国正式成立，享有一切主权国家应有的政治权利。 麻雀虽小，肝胆俱全。梵蒂冈对公民权有十分严格的法律规定，其公民多为神职人员。它有自己的政权机构，名叫“罗马教廷”，政体为君主集权制，教皇拥有立法，司法、行政全权。公共秩序、安全、财产保护和其他公众事务，由教皇所委任的非神职人员市政官主管，具体办事人员多为外籍人员。 市政官的协助机构名“市政咨议会”，由教皇指派的谘议员组成，直接对教皇负责。梵蒂冈还设有自己的警卫部队，发行自己的货币(意大利货币亦在境内流通)，办有自己的邮政和电讯机构，以多种语言发行官方报利等。 在国际舞台上，梵蒂冈也不甘寂寞。梵蒂冈电台每天24小时用30余种语言向全世界广播，并设有“国际信息通讯社”，与全球保持着密切的信息联系。它向许多国家和国际组织派出了等级不同的外交使节，广泛参与国际政治活动。 主张东西方缓和，反对军备竞赛，重视同美国的关系。经济方面，梵蒂冈拥有大量的黄金储备，是一个巨大的国际金融集团，在国外拥有大量的投资和地产，但其经济收支状况却对外保密。不过，有一点是肯定的，如果把它的全部资产平摊的话，那么每一个梵蒂冈公民都将是富甲一方的大财主。 此外，梵蒂冈还是世界天主教的中心，其宗教权力远胜于意大利。教皇不仅在实际上统治着梵蒂冈，而且在精神上统治着全世界的天主教徒。 |
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