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源于玄，源于道，雷霆震万万，造化万物，至妙无限，极大世界。 玄道雷霆妙极大世界（WFYLFF） 对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境要安心，逆境还是要安心。 一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。若能自有真 有也行，没有也行；即不追求，也不拒绝。来去都是自然，都是应该的。没有什么可高兴的，也没有什么可伤心的，都是演戏，缘来缘去，很正常，已经看透了，已经都弄明白了，不会为这些动心，这叫如如不动的心。 一个不生不灭的自由意识（Freewill/神Spirit）有着无穷无尽的自发幻想，其景象就是无限多样的宇宙和万物及各自的规则和不规则。 清净至无余。菩提本自性，起心即是妄，净心在妄中，但正无三障。 何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。 我本自俱足一切，当下即觉，此刻即明，刹那之间即悟永恒大道，一念之间畅游诸天万界。 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。 无常面前，不分老少，人人都是平等的。 人法地，地法天，天法道，道法自然。
创始之源，无限造化，本自俱足造物主的一切能力，创造一切，推演一切。
临兵斗者，皆阵列前行，凡九字，常当密祝之，无所不辟。
逍遥于天地之间，而心意自得。
道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
上善若水，水善利万物而不争。
什么是敢面对敢承担？不管好坏，任何时候都不动心，心不随境转，心不被动摇，心不被影响，心如止水，如如不动。
超越一切，相信自己，只尊天地。
我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对敢承担的时候，才没有畏惧，才没有恐怖。没有畏惧感恐怖感，没有患得患失，才没有烦恼和痛苦。
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
狭路相逢勇者胜，勇者相逢智者胜，智者相逢德者胜，德者相逢道者胜。
让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样宽容，像大山一样稳定，像太阳一样普照万方，像水一样滋养万物，像大地一样承载万物，像诸天无限宇宙一样包罗万象，覆盖一切。
人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。
佛祖拈花，迦叶微笑 ，万千佛法微妙，甚妙！甚妙！原来如此，刹那之间明白，一念之间领悟。
一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
凡所有相，皆是虚妄。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。 缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
一切世界始终、生灭、前后、有无、聚散、起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回，超越轮回，不执一切，逍遥永恒，自在无限。
在无尽时间长河中，一切不过是，过眼云烟。 沧海桑田，无数转换，一切诸事，化为虚无。 无数繁华过后，一切不过如此，亦真亦幻，御其两端，守其中央，无限之道，随心而转。 ------玄------
总有一天，你会发现：生命的一切挫折、痛苦、磨难，都是为了让我们成为一个更好的人而来。它们带着巨大的礼物来将我们唤醒，将我们推向一个更好的地方，让我们经由它们，而做出努力和改变。
放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。
不管面对什么事情什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。
冰寒千古，万物尤静,心宜气静，望我独神,心神合一，气宜相随,相间若余，万变不惊,无痴无嗔，无欲无求,无舍无弃，无为无我。
心若冰清，天塌不惊。万变犹定，神怡气静。尘垢不沾，俗相不染。虚空甯宓，混然无物。无有相生，难易相成。份与物忘，同乎浑涅。天地无涯，万物齐一。飞花落叶，虚怀若谷。千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清悠。心无罣碍，意无所执。解心释神，莫然无魂。水流心不惊，云在意俱迟。一心不赘物，古今自逍遥。清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生！天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成！
思想与爱的融合，形成了吸引力法则不可抗拒的力量 爱是宇宙中最伟大的力量，爱的感觉是最高的频率，如果能爱所有的事物和人，你的生命必将转变！ 充满爱的思想，天下无敌！
生活就是当下的状态， 你给出什么样的振频。 你就会收到什么样的境遇。 时刻觉察内心是我们要做的关键。 这个世界是信念系统形成的世界， 正面的信念带给你正面的显化， 负面的带给你负面的。 时刻觉知到内心世界的情绪， 感觉好时确认自己的好感觉， 感觉不好时马上对照佛说的妄想、分别、执着看看此刻的心情你中了那个，马上清理疗愈。 慢慢你会发现你的内心越来越自由越来越阳光。慢慢的你会真正的爱上自己。
不必为了外界刻意改变，做你自己就很好。 每时每刻我们都会受到外界的干扰，被太多的因素所改变。
我们的心若是不定， 便如同孤立风中的火苗， 无法照亮身边的事物。 只有保持平静的内心， 才能够看清身边的一切。 非风动，非幡动，仁者心动， 外界事物的状态是由心境而生， 随心境而变。 无论这世间如何繁复， 无论这红尘如何喧嚣， 心若静则世间静， 心若安则红尘安。
一念心清净，莲花处处开。
君子如水，随方就圆，无处不自在。
莲花现瑞泥中生，苦尽甘来万紫城；降世尘刹修道圣，生来礼义 乐无争。
大道之理，是为觉悟一切有情； 大道之行，是为利益天下苍生。
舍弃小我得大我，舍弃大我得无我，无我方为永恒我。
性海涵养功德水，心田润生吉祥云。 寻水问源开觉路，真诠妙道指迷津。
心地无相法自透，性天有觉道先通。 心似白云常自在，意如流水任西东。
何名无念，知见一切法，心不染着，是为无念。用既遍一切处，亦不着一切处，但净本心，使六识出六门，于六尘中无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧。自在解脱，名无念行。 悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。
磨难的另一面， 正是奇迹！ 愿你能够， 接纳无常， 安享当下， 自得其乐， 喜悦自如！
看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实即自无德；为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德；功德须自性内见，不是布施供养之所求也。
如果是风中云烟， 看它慢慢散尽， 如果是河底金沙， 等它缓缓沉淀。 时间终会赐我们， 一颗沉静之心吧， 无愧于得， 无惧于失。
心地无非自性戒， 心地无疑自性慧， 心地无乱自性定。
何为禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。
空非顽空，真空妙有，至玄至妙。
一切存在， 都是由条件构成， 都是因缘和合的假相， 没有丝毫自性可言。 而我们对客观现象， 赋予的种种判断， 如美丑、善恶、顺逆等， 只是我们附加其上的标签， 和对象本身并无关系。 但我们建立这套设定后， 就会执著于此， 将它当做真实。 烦恼便由此而生了。 如果我们了知， 这些存在现象的虚幻， 那么，附加其上的标签， 就更是龟毛兔角， 了不可得， 还有什么， 值得烦恼的呢？
在禅里面，有一种最美丽的说法之一：当一个人活在尘世的时候，山脉是山脉，河流是河流。当一个人进入静心时，山脉便不再是山脉，河流便不再是河流，一切都是一场大骚乱，大混沌。但当一个人达到了开悟，达到了三摩地，河流又会是河流，山脉又会是山脉。这有三个阶段：在第一阶段，你有确定的自我，在第三阶段，你有绝对确定的无我，而处于这两个阶段之间的是混乱；那时确定的自我已经消失，而确定的生命尚未到来。这是一个极具潜力、极富创造力的时刻。如果你变得害怕了，返身折了回去，你将错过一切可能的东西。如果你能庆祝你的陌生感，你的漂浮感，你的流浪感，突然之间你就到家了——第三个阶段开始了。
没有人能评判你， 不管人们说了什么， 那都是在说他们自己。 你却因此而惴惴不安， 那是因为， 你还在依赖他人， 所以你总是去关注， 人们怎么评价你。 你一直试图获得认可， 一直试图装点你的自我。 这是自寻烦恼， 与其因为他人的评判所恼， 不如开始关注自己的内在。
气吸进来，然后有一个空隙，那个气停止——一个非常小的间隔，在那个空隙中没有呼吸，只有你存在，只有那个观照者存在，没有什么东西可以被观照，在那个片刻，突然间你就知道你自己。
真正的开悟没有深浅程度之分。一旦悟了就是悟了。它就好像是跳进了海洋的感觉。你跳下去，你同它化为一体，就像一滴水掉入海中而同它变成一体一样。
一切都是完美的安排， 只要你在觉醒的路上， 就无须为任何事情担忧。 永远不要忘记， 你会得到引领与保护， 且会顺生命之流而行， 它会在适当的时刻， 将你带到适当的地方， 且有适当的人， 伴随在你的左右。
静心只是存在，不做任何事——没有行动，没有思想，没有情绪，你只是有在，它是一种全然的喜悦，当你什么也不做时，这个喜悦来自何方？它无处可来，或者，它来自每个地方，它也没有原因，因为存在就是由所谓喜悦这种材料组成的。
所有生命里伟大的价值：爱、宁静、喜悦、狂喜与神性，都会帮助你更加觉知到整个存在的一体感。
一旦你醒过来，所有的一切，触目所及，都是神性的海洋。这生命、这知觉——充溢着至高无上的神圣。神遍及一切——在玫瑰的芬芳中、在荷花的清香中、在小鸟欢歌中、在大树的静默中……有生命的地方就有神。我们就生活在神性的海洋中。
时光如流水， 匆匆而不息， 当我们还在怀念， 春的活泼，夏的清新， 秋的妩媚时， 迎面而来的却是， 凛冽的北风， 它恶狠狠的提醒我们， “四季轮回，一切终将逝去” 时光无声，心若浮沉， 岁月的逝去让人感到无力， 花开花谢，终是随了风 或喜或忧，如云般游走。 面对即将逝去的， 我们心里总会， 有一丝丝涟漪在涌动， 不知是浅浅的不舍， 或是深深的牵挂 还是淡淡的不甘？ 多少飞花似梦， 几多云散曲终， 不如燃一支沉香， 品一盏清茗， 对你的当下感恩， 保持静默！
当你的了解开花，当那个火焰存在，你就只要看，每一件事都会很清楚。当你具备了内在的清晰，每一件事都会很清楚，你就变成有知觉的，如此一来不论你做什么都是对的，并不是说它是对的你才去做它，而是你带着了解去做它，它就是对的。
什么是静心？只要坐着什么都不做，不论什么事情发生在四周都要观照着；只要没有偏见、没有结论、不知道什么是对与错地看着它。一旦你说一切都没有问题，只要观照这种一切都没有问题的感觉并接纳它，某些内在的东西融化了。然后就没有什么会分心。
在人的一生中， 任何的快乐、兴奋、 幸福、痛苦、悲伤、愤怒， 都会成为过去。 尽管人们希望， 时光永远停留在， 幸福的那一刻， 但生命之河， 永不停歇奔流向前， 没有任何人、事、物， 能永远停留在， 一成不变的状态中。 因此我们不必执着于， 某些事物不放， 敞开怀抱， 接受发生在生命中的， 每一件事， 每一个体验， 每一种感受， 因为你只有这一次机会， 在此体验着， 你的生命里的一切， 所以每一刻的体验和创造， 对你而言都是奇迹！
禅坐意味着只是坐在源头，不向任何地方移动。一个巨大的力量升起，能量被转变成光和爱、更伟大的生命力、慈悲、创造力。它可以转变成任何形式，但首先你必须先学会如何处于源头。然后源头会决定你的潜力是什么。
生命自然有它的轨迹 你所要经历的不会减少 不管你有多么强烈的愿望 想要扭转或者逃离 终究拧不过宇宙那股力量 该要发生的终归要发生 该要遇见的终归会遇见 该要离开的终归会离开 该要完成的课题终归要完成 没有办法催促， 没有办法拖延， 每朵花都有属于它的花期 都需要经历成长过程中的经历 没有好与坏， 没有对与错， 没有该与不该， 没有顺与不顺。
一个内心烦躁的人， 纵然身处幽静， 也是狂躁不安的， 一个内心清净的人， 虽然深处闹市， 他的世界还是清净的。 无论是追求幸福、宁静、安全， 都到你内心去寻找吧， 那里有无穷无尽的智慧和能量。
笑会将一些能量从你内在的源泉带到你的表面，能量开始流动着，当你真正地笑的时候，那些时刻你正处于深深的静心状态。
别嫉妒成功，别怜悯失败，因为我们不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非我们已经确定或见证它的用途。永远走自己的路，同时允许别人走他们的路就可以了。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
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