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●人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。 ●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。 ●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。 ●善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明。 ●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。 ●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。 ●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。 ●心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。 ●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。 ●待人要有平等心，对己要有平常心。 ●积善可以得福，积德可以增寿。 ●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。 ●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。 ●和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。 ●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式——“韧”。 ●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。 ●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。 ●修德要身体力行，养性要心无杂念。 ●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。 ●修行养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。 ●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。 ●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。 ●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。 ●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。 ●一己之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。 ●一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。 ●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。 ●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。 ●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。 ●无论教化，还是感化，最终的效果当是灵魂的净化。 ●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。 ●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。 ●点火者明，近火者暖，玩火者焚。 ●心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡……这样，心境不同时，心性也会异样。 佛性则是人性的慧根。 ●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。 |
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