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卜风道人致博友紫化宫：2010年03月14日
我的博客有点故障，评论中直接写回复留不住，所以只好用正文与博友交流。昨日午后打开博客看到您的一个新评论，因我急于给中协教务处写份工作汇报没有细看。今早打开博客想认真看一下写个回复，发现您的留言不见了，但我并没有删除，因此发现我的博客留言功能也有问题，在此向您致歉！
就我个人的观点来说，中国道教与中国的汉传佛教，特别是佛教的禅宗法门与道教的内丹心法，两者有很多共同观点，相互借鉴可以事半功倍，这一点实修者深有体会。若说不同，也就是成神成佛的名称问题了。但成者都是：天地可坏，我法身不坏。关键是我们一般人难有真师相传、不能望其项背而已。佛有一句话：“正法无高低，世人自狡辩”。佛道两教中法派众多，三万六千法门中得一草而成之足矣！法门再高，我不能成，憾事也！观音、普贤、文殊三大菩萨，实修法门不同，最后殊途同归共成佛道。其实，自古以来宗教就受历史条件所左右，陈老出于那个年代与所处地位对佛教有所批评。相同，佛教对道教的批评似乎更多。这些并不奇怪。我们后学者理智的对待会从中受益的，但这只是我个人的体会。从您博客使用的名称和头像，原以为是道门弟子，但念阿弥陀佛应为佛门中人，我虽早年从佛门步入道教，但对佛法还不甚了解，以上只是我个人的粗浅之见，难免偏误，希多指正。
紫化宫善友2010年03月12日：
三教中；老子孔子释迦在时间上也几乎是孪生兄弟。思想也是互相交汇相容。目前来说，中国儒释道三家关系融洽实在是好现象。
卜风道人回复：
这是儒释道三家目前自身利益的需要，社会利益的需要，也是中华民族自身利益的需要。-
愿成为好朋友，共创和谐稳定的三教关系！
紫化宫善友：2010年03月12日：
（他得出的结论是“佛教的修养法都偏重心性，对于肉体仍无办法，不能达到祛病延龄之目的。）据陈老的看法来看陈老也无百岁。中外的世俗凡人也都有不用修道法活一百多岁，按陈的理论可见道法也无可取。只为祛病延年也误人不浅。近代南怀瑾叶曼师徒都年龄大过陈老，如此看来造诣应当高过陈了。
卜风道人回复：
吾敬释迦：因其劝人为善；吾敬老子：因其劝人修德；吾敬孔子：因其劝人自律；吾敬耶稣：因其劝人悔过；
当和尚，圆寂时未见真佛接引；做道士，羽化时未见己身长寿；因此：若说死后成佛成仙，世人则批：两门徒皆自欺欺人也。 因而：吾敬佛，未敢妄想成佛；吾敬道：未敢妄想成仙；吾敬儒：未敢妄想成圣；吾敬基督：未敢妄想成神；
佛道两门道德文化博大精深，稍明一点儿，心也就神佛了，何来法门高下之论呢？ - 正法无高低，唯在人自修。
所以吾身为道：无非身为国人，因吃中国饭，就做中国人、说中国话，扬传统文化，不敢忘本而已，更不敢稍有他求！
若论寿命：释、老、孔、耶皆不如南怀，年已近百尚且健在。但怀瑾老先生非和尚、非道士、非儒教、非基督，但受各教乃至世人的普遍恭敬，此即
- 真神佛也！
由此可见：但行善事，莫怪法门！- 愿成为好朋友，多多交流！
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