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曾仕强:生死由天不由人!明白这点,你就知道一生该如何过

 曾仕强 2020-10-21

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2018/4/27

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1. 我们学诸葛亮,到底要学什么?

2. 诸葛亮真的相信祈之法可延寿吗?

3. 生死由天不由人,你能留下什么?
|全文共1512字,深度阅读需5分钟,受益终生|

“鞠躬尽瘁,死而后已”,是诸葛亮出师表中的一句话,一直到现在都被大家引用、传颂,因为人们觉得只有像他这样具有伟大人格的人,才能够下定这样的决心。鞠躬尽瘁,无怨无悔,自己无所求,一直做到死为止,这就是全力以赴,一点儿没有保留。

即使生命迟暮,精力不济,他也从来没有想过,自己年纪大了,是不是要休息休息,也没有因为自己生病了,多拖一点儿时间把病养好。他是稍微有一点儿机会,稍微有点儿希望,就要努力抓住,去完成他曾经对刘备的承诺。诸葛亮的这种精神,一直到现在都被人敬仰。我们学诸葛亮,不仅要学他的机智,更要学他的精神。

诸葛亮人生的最后阶段,曾在姜维的提议下,用禳星之法来延长寿命。对此我们没有权力说它没有用,也没有资格说它没有用。就算你说它有用,我们也没有资格说它有用,所以对这种既不能反对,也没有权力去赞成的事情,我们只好存疑,所谓存疑就是让每个人自己去感觉。

但是,我们知道,诸葛亮并不相信祈禳之法,也并非真的要靠这一套来延长寿命,这完全是一种障眼法。第一,可以安定人心,告诉大家不要惊慌,只要他作法,就可以再活12 年。第二,可以趁机调养身体,因为最起码能有一个不受干扰的场所,能够安静调养身体。第三,他要观察一下军中的状况,然后再做最后的决策。

关羽和诸葛亮晚年都过得这么辛苦、艰难,值得吗?我们知道,英雄最怕的就是白头发。一个人白头发一出来,就说明体力衰退、精力不足了,后面的时间也有限了,心里就会有压迫感。

所以,关羽到最后,不像年轻时那样洒脱,败就败了,以后再杀回来就好了。他知道自己的情况已经很糟糕了,身手没有以前灵活,受伤后也恢复得很慢,所以做什么都顾虑重重。诸葛亮也一样,他如果这个时候还年轻力壮,时间和精力都很充沛,就会无所畏惧,可是他知道自己身体已经不行了。

老天这样安排其实是合理的,因为任何人的生老病死都是必然的过程。因此诸葛亮在病榻上也急着传授姜维兵法,他知道自己的任务如果不能完成,最起码要有一个可靠的人替他完成。

看到诸葛亮,我们就应该从现在开始想想自己,当阶段性的任务完成以后,下一个阶段要怎么去做。也就是说,每一个企业的经营者对接班人要特别用心,每一个家庭对继承人要特别教养。

话说回来,关羽和诸葛亮都过得这么辛苦,值不值得?我觉得当然值得。如果你有机会做关羽,你不做吗?如果你有机会做诸葛亮,你不做吗?不做才怪!虽然很辛苦,但总归是值得的。

大家都知道,诸葛亮最后没能通过祈禳之法延长寿命,魏延闯进帐中,秋风窜入,祈禳的主灯随之而灭。他只是很平静地面对这件事。一个人可以表达求生的意愿,但意愿能否达成,还得由老天决定,诸葛亮对此心知肚明。

实际上,每一个人都要合理地怕死——生命可贵,不能轻生。中国人最反对的就是自杀,因为人没有权力自杀。好死不如赖活着,就算活得很辛苦,也要坚持下去,不能轻易放弃。但是,当你应该面对死亡的时候,也不必逃避,不必恐惧,更不能怨恨。诸葛亮表达了求生的意愿,但他更知道知天敬天,听从天意。

人的寿命是有限的,自古以来,人都必有一死,没有人可以例外。可是每一个人都觉得自己的寿命太短暂,只有区区几十年。诸葛亮也这么认为,可他更清楚生死是由老天决定的。这就是人的无奈。

所以,一个人不要奢求自己的寿命可以无限延长,死后躯壳不会腐烂,甚至还会复活,这些都是不可能的。人唯一能做的就是使自己的精神永存于人间。比如老子、孔子、孟子,他们的寿命早已结束,躯体也早已腐烂,但他们的精神留了下来。

诸葛亮也是如此,他在生命的最后,将汇集平生所学的兵书传给了姜维,并流传后世;他更是用他一生的高风亮节,为我们树立了一个精神楷模。

我们到现在还记得诸葛亮,并从他身上学到很多受益匪浅的智慧,这就是他的永生,也是我们民族的福气。

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