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《认知科学与佛学》 ——浙江大学演讲
相融 普朗克是上个世纪最重要的物理学家之一、量子力学创始者，他曾说：“宗教和科学之间不可能找出一个矛盾来，而在最重大的问题上，却可以看出意见完全一致。宗教和科学这二者并不互相排斥，相反，是互相补充的，好像是为相辅相成准备了条件。” 探索 荣格说：“人类选择西方文明这条路不一定正确，也许佛教这条路更合适。”他认为，人类固然需要物质的发展，但更需要心灵的探索，而这种探索应该从宗教中寻找答案。
心和脑 科学家普遍认为，人脑最重要，人心是人脑的产物。但如果是这样，有些现象便无法解释了。比如，世界上有很多高智商、生活正常的人，却没有脑，此类案例在美英德法等国家都发现过。所谓的因果，应该符合“无则不生”的规律。 因与缘 印度哲学家法称论师说：心的因实际是心，身体只是它的缘。这就像麦子的因是麦种，阳光、水分、肥料是它的缘。身体对心识的知觉、感觉、情绪等有一种助缘的作用，一旦心脏、脑等比较要害的地方受到损害，心智就可能完全不清晰了，就像没有一点水分的种子会枯干一样。
心·意 古印度伟大的寂天论师说：“若不知此心，奥秘法中尊，求乐或避苦，无义终漂泊。”意思是说，在这个世界上认识自己的心最重要，如果没有认识自己的心，无论怎样追求快乐、回避痛苦，都没有意义，只能一直漂泊。 心·力 心的力量强大时，周围的环境，包括疾病等，都可以改变。佛教常说“加持”，其实就是给予别人一种力量和快乐，这是一种不同的能量。 心·悟 六祖大师说：“迷人口说，智者心行。”愚者仅是在口头上讲，而智者是用心来体悟。因为我们心灵的很多东西，包括禅修开悟，完全是一种心的体悟。这要依靠前世的习气、今生的修行，以及对自心本来面目的了解。当我们以一种宁静的心态，去打坐，去感悟，终会知道，不管说再多的语言，原来我们的心就是如此。 |
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