| 培养幽默感并以一种幽默的态度看待事情，是人在掌握生存艺术时学到的技巧。 有足够的例证说明，人可以克服冷漠，克制暴躁。即使是在可怕的心理和生理条件下，人也能够保持一定的精神自由和意识独立。 有一样东西你不能从人的手中夺取的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。 陀思妥耶夫斯基说过：“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。” 犯人内在自我的状况最终不是取决于那些生理或心理条件，而是自主决定的结果。对犯人的心理观察表明，只有那些自甘沉沦、放弃对道德自我和精神自我内在把握的人才会成为集中营恶劣条件下的牺牲品。 尼采说过：“知道为什么而活的人，便能生存。” 我们真正需要的，是在生活态度上来个根本的转变。我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。 你和你的命运无法跟任何其他人及其命运进行比较。生活永不重复，不同问题需要不同的应对。 你必须承认，即使在经手磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。 一旦他意识到自己是不可替代的，他就会充分意识到自己的责任。认识到自己对所爱的人或者未竟的事业的责任，也就永远不会抛弃自己的生命。他知道自己存在是“为了什么”，也就知道“如何”继续活下去。 世界上有且只有两类人——高尚的和龌龊的。任何地方都有这两类人，人类社会的所有团体也都有这两类人。 叔本华：人注定要徘徊在焦虑与厌倦这两极之间。 意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。 人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。所谓自我实现，绝不是指某种可以实现的目标，因为人越是追求这个目标，越是容易失去它。换句话说，自我实现可能是自我超越唯一的副产品。 按照意义疗法，我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义： 1.通过创立某项工作或从事某种事业； 2.通过体验某种事情或面对某个人； 3.在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。 快乐是（而且一直是）一种附加品，如果这种附加品本身成了目的，反而会受到减损。 人的生命的一个重要特点是，他有能力超越这些条件。人能够力所能及地改变世界，并在必要时完善自我。 自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。 人不是众多事物中的一种。事物相互决定对方，但人最终是自我决定的。他成为什么——在天赋和环境的限度内——是他自己决定的结果。 无条件的意义伴随着每个人无条件的价值。正是这种价值使人的尊严有了持久性。正如任何情况下生命都具有潜在的意义一样，每个人的价值也一直与他（她）同在，因为这是基于他或她过去实现了的价值，而不论他或她现在是否还有用。 如果一个人不认可这种差别，认为个人的价值仅仅源于他当下是否有用。那么，请相信我，这种人也许不会像希特勒那样，但有可能用安乐死的方式执行屠杀，也就是“慈善”地杀死所有那些因年迈、疾病、精神障碍或其他各种疾病而丧失社会有用性的人。 虽然世界的状况不妙，但是，如果我们都不努力做到最好，那它只会越变越糟。 我们自己必须回答生活向我们提出的那些问题，而要回答那些问题，我们就必须担负起生活的责任。 |
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