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【解析】 唇对齿，角对头，策马对骑牛。唇齿相依，唇亡齿寒，这两个成语里，就有唇齿相提并论，表达了二者相互依存的关系。 崭露头角这一成语里，有头和角的相提并论。头和角是身体的最前端，代表着锐意进取。 策马：用马鞭驱马、使马快跑。 延伸阅读：孙刘会江东 策马逞武功《三国演义》中有一段孙权招刘备到江东与其妹成亲，欲以此限制住刘备。两人在甘露寺相见，先后拔剑斩“恨石”，接着又上演了一段策马较劲的故事—— 二人共览之次，江风浩荡，洪波滚雪，白浪掀天。忽见波上一叶小舟，行于江面上，如行平地。玄德（刘备）叹曰：“‘南人驾船，北人乘马’，信有之也。”孙权闻言自思曰：“刘备此言，戏我不惯乘马耳。”乃令左右牵过马来，飞身上马，驰骤下山，复加鞭上岭，笑谓玄德曰：“南人不能乘马乎？”玄德闻言，撩衣一跃，跃上马背，飞走下山，复驰骋而上。二人立马于山坡之上，扬鞭大笑。至今此处名为“驻马坡”。后人有诗曰： 驰骤龙驹气概多，二人并辔望山河。 东吴西蜀成王霸，千古犹存驻马坡。 延伸阅读： 老子骑青牛，原来有讲究 要说骑牛者，最著名的，莫过于道家祖师老子，传说中，他的坐骑就是一头青牛！ 刘向《列仙传》记老子出关：“后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜待而迎之，知真人也。乃强使著书，作《道德经》上下二卷。”但在司马迁所著，更严谨、可信度更高的《史记》中，也记录了这事儿，却压根没有提及有青牛的存在。 牛、马都是当时用于牵车的牲畜，道家为什么要刻意宣扬老子乘牛而不是乘马出关呢？其中不无寓意。甚至可以说是“用心良苦”，有其深意的。 牛，是一种性情温和、柔顺服从的动物，且有忍辱负重、坚韧不拨的特点。《易传》曰：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”这是乾、坤两卦所体现的精神，也是我们中华民族的精神。汉代人以马来比喻乾卦，以牛来比喻坤卦，他们以马和牛的品格来表达乾健、坤顺的特点。马所代表的乾卦合乎孜孜不倦地入世进取的儒家特点。牛所代表的坤卦，则合乎道家创始人老子顺势而为、隐忍坚韧的思想。所以后世道家才会为老子刻意配上一头青牛作为座驾。 甚至，就连青牛的青色，也是有讲究的。因为“青”，主春，木德，代表了东方。老子自周入秦，向西而行，来自东方，后世人称“东方圣人”，用青色正可取其象征东方文明使者之意。 毫尖对笔底，绮阁对雕楼。毫尖 毛笔尖。 ［宋］梅尧臣《水苔》诗云：“深苔何所若，苦咏费毫尖。” 笔底 笔底下，即下笔写作文章。 ［宋］米芾《望海楼》诗云：“三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。” 绮阁，华丽的楼阁。 [唐]王勃《落花落》诗云：“绮阁青台静且闲，罗袂红巾复往还。” 雕楼，又名雕花楼，是以木雕及砖雕为其特色的建筑楼馆，为江苏特色建筑。 杨柳岸，荻芦洲，语燕对啼鸠。杨柳岸 隋炀帝开凿通济渠（古大运河），两岸广植杨柳。 ［唐］柳永《雨霖铃》词云：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。” 荻芦州 亦作“芦荻洲”。生长着芦荻（一种多年生挺水高大宿根草本，形如芦苇）的水岸。 ［唐］杜甫《秋兴八首》诗云：“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。” 客乘金络马，人泛木兰舟。金络：金饰的马络头。 ［唐］胡曾《寒食都门作》诗云：“金络马衔原上草，玉颜人折路傍花。” 木兰舟：用木兰树木材造的船，泛指漂亮的船。 ［宋］晏几道《生查子》：“长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟，误入双鸳浦。” 绿野耕夫春举耜，碧池渔父晚垂钩。春天来了，农夫在绿色的田野里举着农具翻土劳作。耜（sì），一种原始的翻土农具。形状像今天的铁锹和铧。 黄昏日暮，渔父在碧水池塘边钓鱼。 |
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