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夏朝究竟来自何方?探索尧帝、舜帝和大禹的真实关系

 hltsg533 2018-04-28

夏朝是我国历史上第一个世袭制王朝,在《尚书》和《史记》等先秦古文献中都有明确记载,河南偃师二里头遗址也被视为夏朝文化的代表。而与此同时,对于夏朝究竟来自何方,我国考古界一直存在较大争议。

在先夏时期的文化遗址中,比较有代表性的是山西襄汾陶寺遗址和陕西神木石峁遗址。从族群来源上讲,与夏朝有关系的主要有尧帝所属陶唐氏、舜帝所属的有虞氏和大禹所属的有崇氏。下面,我们从考古学的角度探索他们之间的真实关系。

夏朝究竟来自何方?探索尧帝、舜帝和大禹的真实关系

陶寺遗址观象台

陶寺遗址和石峁遗址的关系

从地理位置来看,陕西神木的石峁遗址和山西襄汾的陶寺遗址距离极近,相隔不过几百公里。从存在年代来看,两个文化遗址基本处于同一年代,大约为尧舜禹时期和夏朝早期。因此可以肯定,两地一定存在相互交流或依附关系。

从出土文物上看,陶寺遗址和石峁遗址在玉器使用方式有明显区别。陶寺遗址出土的玉器文物大多为生活实用器或装饰品,而石峁遗址存在大量玉器作坊,玉器多用于贸易和祭祀活动。这说明在当时,两地的城市性质是不同的。

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陶寺遗址的疑似文字

从城市面积来看,石峁遗址有400多万平方米,陶寺遗址有300多万平方米。虽然石峁遗址的占地面积和规模更大,但并未发现象征王者身份的器物和重要祭祀礼器,而且宫殿和贵族墓葬的规模远远比不上陶寺遗址。这说明石峁古城的社会地位比不上陶寺遗址,很可能是臣服于陶寺统治者的部族之一。

目前,我国考古界基本上支持陶寺是尧帝都城。那么,处于陕西神木地区,又依附于陶寺的石峁是哪个部族的领地呢?

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陶寺遗址青铜器

根据古文献记载,夏朝先祖大禹的部族在中国西北地区。如《史记》中“禹兴于西羌”,《后汉书》中“大禹出西羌”,《帝王世纪》中“伯禹,西羌夷人也”。《史记》中记载大禹的父亲鲧的封地在崇,族名为“有崇氏”,崇地就在陕西神木一带。

《吕氏春秋》记载鲧“作三仞之城”。迄今为止,我国考古界发现规模宏大的石头城,仅有陕西神木的石峁古城一座。春秋时期,孟子称禹的出生地为“石纽”。“石纽”和“石峁”是否是同一地名呢?因此,石峁遗址极有可能是鲧伯和大禹所属有崇氏部族的主要城市。

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石峁遗址皇城台复原

尧帝、舜帝和大禹的真实关系

几千年来,以儒家思想为代表的观点认为,上古时期权力的更替过程,采取的是“禅让”的方式。从考古学来讲,陶寺遗址存在了大约300年,基本上是和尧舜禹时期对应的,可以证明尧舜禹确实存在。但根据《史记》记载,尧帝在位98年,舜帝在位50年。以现代科学的眼光看待,结合上古时期的人均寿命,这么长的在位时间不合情理。

因此,许多考古学家认为,尧舜很可能并非一个人,而是包含了数代统治者。根据陶寺遗址的考古发现,其统治阶层的传承关系更像是世袭制的,因为发现了许多家族式的贵族墓葬群,其中甚至出现了5代皆为贵族的现象。

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尧帝

考古学家认为,一个人禅位给另一个人,这种情况尚可理解。但一个家族禅位给另一个家族,这几乎是不可能的。因此关于禅位的传说,仍然需要更多的考古发现佐证。

比如战国时期的魏国史书《竹书纪年》记载了尧舜禹权力更迭的残酷过程。这种出乎意料的说法虽为一家之言,但似乎更符合人性特点,以及上古时代万邦林立、强者为尊的生存状况。

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竹书纪年

夏朝可能来自石峁

根据古文献记载,大禹在治水方面取得了巨大功绩,不仅提升了个人声望,也极大提高了有崇氏部族的生产力。暂不讨论大禹是如何取代了舜帝,总之,大禹从此成为了华夏部落联盟的盟主。

根据石峁遗址的考古成果,石峁古城在4千年前的夏朝早期被废弃。这意味着随着夏朝建立,大禹部族的统治中心已经向中原地区迁移。而巧合的是,这一时期正是陶寺遗址近百年的灾难期。曾经作为华夏大地最主要的城市的陶寺古城,被外来的强势力量征服,城墙被推倒,宫殿被焚毁,大量贵族墓葬被盗掘和破坏。这种明显的复仇行为,难道仅仅是巧合吗?

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石峁遗址和夏朝相同的玉璋

综上所述,山西襄汾的陶寺文化虽然持续了近300年的强盛期,但终究被东来的石峁文化战胜并取代。石峁遗址是鲧和大禹所属的城市,而大禹所在的有崇氏部族才是夏朝的真正来源。

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