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文／李信军 众所周知，老庄哲学曾对我国的政治、军事、文化、宗教、武术养生、医学医药、科学科技等等产生了重大的作用和深远的影响。同时，它还是文学的、艺术的哲学指导思想。 《庄子》书影（资料图） 在中华两千多年的文明史中，老庄哲学一直影响着社会文风的发展，对仕子文人的生活、生存方式，乃至价值取向，善恶、美丑的评判标准和艺术审美及风格均产生了潜移默化的重大影响。 可以说，“大道文化，入世可以修养治平，出世可以超凡入圣。得大道之滋润，用大道而生辉。” 老庄，指的是道祖老子和南华真人庄子。后人从其经典中一步步地汲取、参悟精妙义理，总结、提炼观点思想，并化用到自己的文学作品之中。 入世可以修养治平，出世可以超凡入圣（资料图） 如在生活、生存之道方面，道祖要求：“虽有荣观，燕处超然”，要“去甚、去奢、去泰”，不要过度追求奢侈的生活和物质享受。“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”，要“处其厚，不处其薄；居其实，不居其华”。 道祖指出：高是以下为基础的，贵是以贱为根本的。在《道德经》第四十四章中还说“名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病？” 这直接指明了身体、生命和虚名、物质相比之下，哪一个更值得亲近，哪一个更重要的道理。显然，身体和生命的价值是高于一切物质之上的，故说“知足不辱，知止不殆，可以长久”。 知足不辱，知止不殆，可以长久（资料图） 关于处世方面，道祖在《道德经》中说：“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长，夫唯不争，故无尤”。 人应该“虽智大迷”，要“光而不耀”，要抱守一慈、二俭、三不敢为天下先的教旨。人做到“强大处下，柔弱处上”，唯有如此，方为遵循天道“利而不害”，遵循圣人之道“为而不争”的。 如果从艺术方面去寻根探源，古人无不把“有之以为利，无之以为用”的阴阳相间，有无相对，一黑一白的哲理述诸意境，并从中体悟“大朴不雕”、“大巧若拙”、“大象无形”，更在“慎终如始，则无败事”中参玄机、悟妙道。 圣人者，原天地之美而达万物之理（资料图） 庄子云：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故圣人无为，大圣不作，观乎天地之谓也。” 庄子的寓言故事，主要是通过一些瑰丽奇妙的情节来阐述他自己的义理思想。他的“寓言”最大特点，就在于它的寄寓性，即“言在此而意在彼”，如他的“混沌之死”、“庖丁解牛”、“鲁侯养鸟”、“伯乐治马”、“朝三暮四”、“枯鱼之肆”、“螳臂挡车”、“无中生有”等故事都是如此。 在庄子的寓言故事中，人物形象非常生动广泛，涉及社会各阶层。有国君、官吏、贤人、隐者，也有游说者、贫士、畸人、工匠、儒徒，还有强盗、掘墓者等等。 庄子（资料图） 涉及动物类形象也包罗广泛，既有鲲鹏、飞龙等神话动物，也有牛、马等较大的动物，还有蝴蝶、螳螂、蝉、鹌鹑、麻雀、鱼、青蛙和蜗牛这一类小动物。 庄子作为中国浪漫文学创作的鼻祖。在创作、思维方式、表现手法、寓言情节等诸多方面独具特色，对后世浪漫文学的发展产生了巨大而深远的影响。 《庄子》一书的出现揭开了散文创作上崭新而奇丽的一页。它对后世各种文学形式都产生了极为深远的影响。中国文学史上令人津津乐道的两汉鸿文、魏晋玄风、盛唐之音等，无不披拂着《庄子》的流风余影。 文至庄周，可谓倾荡磊落，豪放超旷（资料图） 单就散文而论，从问世至今，历代作家或弘其义，或袭其文，或效其笔法，或被其风神。文至庄周，可谓倾荡磊落，豪放超旷，如诗如画，实天地之奇观。意气风发，出神入化，令天下人耳目一新，登高远望，举首高歌，超然乎尘垢之外。 总之，道家哲学教导人们忘却世俗的功名利禄，利害得失，超越现实的庸俗计较，更多地注意陶冶、培育和丰富人的精神世界。 道教文学歌颂了真、善、美，暴露和批评了假、恶、丑，从而形成了道教文学的构思方法和表现手法，充分体现了道教文学价值和终极追求，即要达到一种不受世俗束缚、飘逸洒脱的人生境界和生命意趣。 |
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