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蒋兆和 朱竹人物 世上本无墨竹，亦无朱竹。但墨竹朱竹却存在于中国文人画中。 相传苏东坡被贬流放，心中愤愤不平，便成日寄情于诗文书酒。一日，醉后画墨竹，不觉砚中无墨，遂将朱砂粉调水代墨。旁人问道：“只见过绿竹，哪有朱竹？”苏轼反问：“世间亦无墨竹。既可以用墨画竹，何尝不可以用朱画？”自此，文人间开始流行画朱竹，而苏东坡也被尊为“朱竹鼻祖”。 钱松岩 湖石朱竹 以墨画竹，固然是一种习以为常的做法，但墨色本非竹色，何以就不能以朱色为竹色？ 朱砂画的红竹，亮丽而不燥气，沉稳而不轻浮，既热烈又高雅，还能随光线改变而变化，在光变暗时，越发凝重、红润。通过红色的贵气和大气，展现了竹子兼收并蓄、有容乃大的民族特性。 清末 任伯年 朱竹墨石图 其实墨竹也好，朱竹也罢，都非自然之物，而是生在文人心里，进而长到纸上。为什么文人崇尚竹？因为竹有文人所崇尚的品格：彰显气节、坚韧挺拔、万古长青、宁折不弯。 近现代 启功 朱竹映霞 红色的朱砂，是丹心，亦能体现竹子的廉洁正直。用充满正义感的红色描绘，更加突出了竹子的君子之风。朱砂的热烈稳健与竹子的飘逸洒脱互为映衬，相依相随，相得益彰。同时，这也是国画写意精神的一种体现。 近现代 申石伽 朱竹 墨竹与朱竹，乃至墨梅，其实都一样。 元代王冕《墨梅》诗中云：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。说的是画梅，极尽画理，心理。中国画重在传神，颜色不重要，只要反映出作者的画风，就是其明心见性修养的体现。 于非闇 朱竹蝴蝶图 古人于水墨山水之中添色增彩，用淡色与浓烈的红相对比，这本就是一种进步。就像近代的胶片与数码一样，胶片必定会成为永恒的经典，但这并不妨碍数码成为了主流，朱竹与墨竹亦是如此。墨竹永远会是一种经典，但那也不会妨碍朱竹的发展盛兴。 最后，让我们一起欣赏那些精美绝伦的朱竹。 清 改琦 朱竹 清 金农 朱竹 四屏 清 乾隆 朱竹水仙 清 蒲华 朱竹
清 蒲华 朱竹
清 余绍宋 朱竹
清 蒲华 朱竹华滋
清末 吴昌硕 古器朱竹
清末 叶恭绰 朱竹
近现代 申石伽 朱竹
近现代 杨善深 朱竹蜗牛
近现代 蒋兆和 朱竹鸽子
近现代 启功 朱竹
近现代 朱纪瞻 朱竹图
近现代 启功 朱竹
启功 朱竹
近现代 启功 朱竹
近现代 程十发 朱竹水仙
近现代 王雪涛 朱竹黄蜂
近现代 黎雄才 朱竹图
近现代 谢稚柳 朱竹图
潘主兰 朱竹 |
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