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1、“自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？”——艾伦·金斯伯格 欧文·艾伦·金斯伯格（Irwin Allen Ginsberg 1926-1997），美国诗人，他在《嚎叫及其它诗》中的标题诗确立了其在垮掉的一代中的领袖诗人地位，堪称美国当代诗坛和整个文学运动中的一位“怪杰“。金斯伯格后来参与了20世纪60年代的“嬉皮士”运动，他一度宣扬使用毒品的自由。在越南战争期间，他是一名主要的反战激进分子。 金斯伯格被奉为“垮掉的一代”之父，他集诗人、文学运动领袖、激进的无政府主义者、旅行家、预言家和宗教徒于一身。 他叫嚷：“别把疯狂藏起来。”这几乎成为他在美学上的宣言。他自称在形式和精神上师承惠特曼，神秘气氛上得之于布莱克。他那些发泄痛苦与狂欢的诗作，不仅给诗坛以巨大冲击，有时也令整个社会为之瞠目。富有意味的是，金斯伯格在1973年成为美国文学艺术院成员，继之又得到了全国图书奖。 回复v774收听艾伦·金斯伯格朗诵他的代表作《嚎叫》。 2、“事实上，书写文字越死——离口语越远——越好；原则上人人皆可进入纯粹符号的世界。”——本尼迪克特·安德森 本尼迪克特·理查德·奥格曼·安德森（Benedict Richard O'Gorman Anderson，1936－2015）生于中国昆明，是美国著名的学者，世界著名的政治学家、东南亚地区研究家。 本尼迪克特·安德森先生，是全世界著名的政治学家，东南亚地区研究家，他出色的研究活动，正如论文集的标题《言词和权力》表示的一样，在文化和政治之间开拓了独特的研究领域。其知识的影响力，超越社会科学、人文科学各领域，在国际上有很大的影响力。他在剑桥大学修完欧洲古典语以后，在康奈尔大学取得了博士学位，描写印度尼西亚独立革命的精神和变化的博士论文《革命时代的爪哇》被出版。年轻时代创刊的学术杂志《印度尼西亚》作为印度尼西亚地区研究类杂志，在国际上也受到了很高的评价。 本尼迪克特·安德森专门研究民族主义和国际关系。以泰国、菲律宾、特别是印度尼西亚的研究为基础，对推进文化和政治相关的世界规模的比较历史研究作出了很大的贡献，代表性著作《想象的共同体》给民族主义研究开拓了新局面，给国际带来了很大的冲击。现为康乃尔大学荣休教授。著有《比较的幽灵：民族主义、东南亚与全球》、《革命时期的爪哇》、《想象的共同体——民族主义的起源与散布》、《语言与权力：探索印尼的政治文化》等。 以下是本尼迪克特·安德森在清华大学的一段演讲录音。 3、“爱，并不是两个自恋者的合同，比那要多得多，爱是一种迫使参与者超越自恋的结构。”——阿兰·巴迪乌 阿兰·巴迪乌（Alain Badiou 1937），法国作家、哲学家，出生于北非的法属摩洛哥拉巴特。受过数学和心理学的训练，关注哲学、政治及现实问题，前巴黎高等师范学校哲学系主任、教授，现任位于瑞士的欧洲研究院（EGS）教授。 巴迪乌通过两次根本性转变寻找左翼政治的可能性，一次是通过毛主义而摆脱阿尔都塞无主体过程的非政治性悖论，进而把政治学奠基于拉康式的主体理论视域中；另一次是通过数学转向而摆脱毛主义所具有的不计后果的政治性。因此，巴迪乌既坚持左翼革命政治的可能性，又在西方左翼理论中保持了一份难得的冷静与沉着。这既是巴迪乌对左翼理论界作出的独特贡献，又是巴迪乌在理论上不随波逐流，勇于坚持信仰的体现。第二个贡献是巴迪乌以数学和诗为手段，以复兴真理为目标拯救摇摇欲坠的哲学，进而以一种冷静的眼光对当代的一些重大理论现实问题进行了深入的哲学思考。著有《存在与事件》、《世界的逻辑》、《哲学宣言》、《维特根斯坦的反哲学》、《历史的重生》等。 回复v776收听阿兰·巴迪乌亲自朗诵他的作品。 |
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