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“九针”之名始于《内经》，指的是九种不同制式与功用的针灸器具。《灵枢·九针十二原第一》中说到： “九针之名，各不同形。 一曰镵针，长一寸六分； 二曰员针，长一寸六分； 三曰鍉针，长三寸半； 四曰锋针，长一寸六分； 五曰铍针，长四寸，广二分半； 六曰员利针，长一寸六分； 七曰毫针，长三寸六分； 八曰长针，长七寸； 九曰大针，长四寸。” 另有《九针论》、《官针》、《素问·针解第五十四》等篇论述了“九针”，对其名称、形制、应用等作了详细说明，可见在《内经》时代“九针”已作为规范化的名词术语出现。 关于“九针”的起源，《灵枢·九针论》中有这样的论述：“黄帝曰：以针应九之数，奈何?……一者，天也。天者，阳也。五藏之应天者肺，肺者，五藏六府之盖也，皮者，肺之合也，人之阳也。故为之治针，必大其头而锐其末，令无得深入而阳气出。......九者，野也。野者，人之节解皮肤之间也。淫邪流溢于身，如风水之状，而留不能过于机关大节者也。故为之治针，令尖如梃，其锋微员，以取大气之不能过于关节者也。” 上述条文意指人体形与天地相配，“九针”之用各有所宜。人身与自然界是相互关联的，如人气应天，气属阳而运行不息，故应天。人阴阳血脉气之行于肉 中，如同大地上的江河湖泊，故应于地。一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野分别与镵针、员针、鍉针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针、大针一一对应。故医者在临针之际，必当结合人体与自然界的变化而选取“九针”中的不同针施治。［1］ 汉代九针受《灵枢经》影响，却并不严格遵循书中的尺寸制作，乃至明清时期，金属针具更是随着应用发展出多种样式，柄部存在同意的九针样式。 在毫针柄部缠绕金属丝，将员针、毫针、长针的末端支撑圆球形针帽，这些在现代广为流行的做法，是从元明清时期一脉相承而来的。［2］ 了解《灵枢经》中九针指的是什么针，对我们认识针刺疗法，并据此开发出更多适用于临床的针刺工具，拓展针刺的适用范围，补充现代常用的毫针疗法的不足，具有重要意义。 [1]徐萌,张英英,刘金艳,刘清国.从术语角度探析《内经》“九针”之内涵[J].中国中医药信息杂志,2014,21(08):7-10. [2]伍秋鹏.从考古发掘和明清传世实物看九针的形制演变[J].成都中医药大学学报,2016,39(01):120-123+127.
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