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[秦孝公] 嬴渠梁？意变法 [商鞅] 列位大臣方今天下，只有变法才能强国，就以当今政事而论，秦国变法大药有四，奖励农耕以富、国；激赏军工以强、兵；统一治权以理、政；移风易俗以正、民。四纲之下，各有法令，举国同法，令行禁止，有罪重罚，有功激赏，则官吏无贪，庶民无私。朝野酿成浩然正气，国家，不怒自威，加之秦人厚重坚韧，秦国必将大出天下。以往国府，多有反复，民不信官，事办不好，今天开始，徒木立信，一便是一，二便是二，谁将木椽搬到北门，即刻赏一个大肚皮。国府言必信，行必果。秦国变法，就是如此。 法立如山 恒安天下，法度在前，罪不改刑，法外无恩，减刑溃法，法贵时效，法贵公平，变田、赋税、农爵、军功、郡县、连坐、度量、官制。公如青山。我如松柏。 [秦孝公] 变法强秦，生死相扶 棋道 卫鞅从容上前，便指着墙上的大棋盘道：“围棋之道，天道人道交合而成也。远古洪荒，大禹疏导，大地现出茫茫原野。于是大禹立井田之制，划耕地为九九扩大的无限方块。其中沟渠纵横交织，民居点点布于其上，便成人间棋局也。后有圣哲，中夜观天，感天中星光点点，大地渠路纵横成方，神往遐思，便成奇想，遥感天上星辰布于地上经纬，当成气象万千之大格局。神思成技，做经纬交织于木上，交叉点置石子而戏，便是棋道之开始。其后攻占征伐，围城夺地，人世生灭愈演愈烈，棋道便也有了生杀攻占、围地争胜的规则，久而久之，棋道成矣。此乃人道天道交相成而生棋道之理也。”举座无声，人们仿佛在听一个天外来客的深奥论说。 布衣士子问：“这棋，何以称为‘围’呢？ 卫鞅侃侃而论，“人间诸象，天地万物，皆环环相围而生。民被吏围，吏被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被天地万物芸芸众生之精神围。围之愈广，其势愈大。势大围大，围大势大。此为棋道，亦是天道人道。棋道圣手，以围地为目标，然必以取势为根基。子子枢要，方可成势。势坚则围地，势弱则地断。若方才之棋，若‘秦国’处处与‘魏国’纠结缠斗，‘秦国’则难以支撑。若以势围地，势地相生，则‘秦国’自胜。因由何在？棋若无势，犹国家无法度架构也。棋若有势，则子子有序，若民有法可依，兵有营规可循也。圣手治棋，犹明君治国，名将治军也。” 年轻的黑面商人离席深深一躬，“先生真当世大才。在下五岁学棋，至今已经二十余年，会过无数名家高手，却未闻此等精深见解。更无一人能象先生，讲棋而超于棋，将棋道、天道、人道、治道溶与一体！ |
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