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尽管时间已经过去了一千多年，“诗仙”李白作于《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的这一名句，仍旧引来无数文人墨客对扬州的向往。即使是李白本人，一生中也多次到过扬州，并以自己脍炙人口的诗歌见证了扬州城的黄金时代…… 大唐开元十四（726）年的春天，在一个明月高悬的夜晚，李白在江宁（今南京）征虏亭（东晋时征虏将军谢安所建）乘上北去扬州的船只。这是年轻的李白第一次来到扬州。香车宝马，才子佳人，李白浪迹坊间，酒朋诗友，彻夜笙歌。 他后来回忆说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。”李白固然对自己的这种“存交重义”“轻财好施”的行为感到非常自豪。他在诗中说“人生贵相知，何必金与钱”“黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫”。 但另一方面，这里所说的“金”，应为唐时的“开元通宝”。三十万金是什么概念？当时一斗米十五斤，大概二三十钱，三十万金可买米近三十万石。当时一个县官一年收入也不到五万金，李白在扬州一年就用掉三十万之多！ 这就引出了一个有趣的问题，李白当时是在旅游，也没有固定职业，没有工资收入——谁给他如此庞大的开销买单？出川时家庭的资助当然是一方面，但另一方面，毕竟他常常在大城市转。 这次到扬州前就先后经过江陵、九江、南京等地，大概李白自己也在经商，所谓“混迹渔商，隐不绝俗”。“混迹渔商”意思就是在经商，“隐不绝俗”意思是除了作诗交友这些雅事，也不拒绝谈生意这样的俗事，只是在诗里不说罢了。 然而，“散金三十余万”终究是一个惊人的数字。李白如此“土豪”的行为不由让人想起那句著名的“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”。说来也是滑稽，若是较真的话，“骑鹤下扬州”中的扬州竟与现在的扬州无涉。 为什么这样说呢？这句话出自南梁的《殷芸小说》，略谓有客相从，各言其志，或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，欲兼三者。 而在南北朝时期，“扬州”一般指的是南朝首都与扬州刺史的治所，建邺，也就是今天的南京。譬如梁代曹景宗到京城任侍中领军将军时就感慨：“我昔在乡里，骑快马如龙，今来扬州作贵人，动转不得。” 至于唐代以降的扬州，彼时尚叫广陵或江都，属南兖州，不属扬州。直到隋开皇九年才第一次改吴州（广陵）为扬州，之后的武德九年（626），唐廷“省江宁县之扬州”，移扬州治所于江都，这才把“扬州”这个地名搬到了长江之北。 不过，随着时间的推移，“骑鹤上扬州” 已成惯语，其含义也发生了变化。在后世人们的眼中，“扬州”不再指代今天的南京，而指现在的扬州。而“上扬州”也不仅是指去作什么“扬州刺史”，而是还包括了到扬州放浪风流的意思。 清代褚人获的《坚瓠四集》就说：“隋唐以后之扬州，秦汉以前之邯郸，皆大贾走集、笙歌粉黛繁华之地。古语云：骑鹤上扬州，以骑鹤为神仙事，而扬州又人间佳丽地也”，这倒是与李白在扬州的行迹，颇有几分相符了。 李白自小酷爱旅游，出蜀之前就游遍了巴山蜀水。25岁只身出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”，除了中年在长安供奉翰林两年半，其余的时间，几乎一直过着飘荡四方的漫游生活，前后历时27年。 游国恩等人的《中国文学史》说他第一次远游：“浮洞庭，历襄汉，上庐山，东至金陵、扬州，复折回湖北，以安陆为中心，又先后北游洛阳、龙门、嵩山、太原，东游齐鲁，登泰山，南游安徽、江苏、浙江等地，游踪所及，几半中国。” 有人统计过李白的诗文，综其一生，他游历过18个地方（省、自治区、市），总共到过206州县，登过80多座山，游览过60多条江河川溪和20多个湖潭。事实上，不只是李白，中国历史上几乎每位诗人都是半个旅行家，其中又以盛唐时期的诗人最为显著。 盛唐时期诗人旅行时间长，游程远，人数多，而且还喜欢成群结队出游。如著名的山水田园诗人孟浩然曾几次出游，时间较长的一次历经汴水、苏州、太湖、杭州，后从吴越回家。也正是在出游的路上，他结识李白，建立了深情厚谊。 李白的《黄鹤楼送孟浩然》中，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”不舍之情溢于言表。另一位同孟浩然合称“王孟”的山水田园诗人王维也没闲着，他奉帝命离开长安到凉州劳军，耗时几月，期间出差、旅游两不误，使得“大漠孤烟直，长河落日圆”的描绘永驻人间。 边塞诗人高适南游荆襄，远赴蓟北，后又漫游梁、宋，后人形容其“少孤贫，爱交游，有游侠之风”。不得不说的还有诗圣杜甫，从20岁起，他结束了书斋生活，开始了为时10年以上的漫游。 天宝三年在洛阳与李白相遇，造就了诗歌史上最著名的同游，也在我国文学史上增添了光辉的一页。后来他们在开封又遇到了高适，还结成了三人“自助旅行团”。
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