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什么是“文王拘而演周易”？ 孟维 周部族的人称他们的祖先是黄帝曾孙帝喾和元妃姜嫄的儿子弃，即后稷。后稷在尧舜时是掌管农业之官。被尧封地于今陕西武功县。后来周人几经迁徙，最后定居在渭河流域岐山以南地区。善长农耕，农耕文化发展的较为先进。 周部族在殷商时期已是商王朝西边的一个强大方国。虽然臣服商王朝，但其在农耕文明和礼制文化上的发展比商先进。商的统治者也时时提防著这股新生力量，并在帝文丁时，杀了不听话的季历，就是后来的周文王的父亲。其子姬昌继位后，继续臣服于商。但商王帝辛对周并 不放心，一度囚禁姬昌。姬昌在被囚禁的七年里，为了麻痹帝辛，潜心研究八卦，写出一部书《周易》。所以，司马迁在《史记》里说：“文王拘而演周易”。 《周易》是中国传统思想文化的总纲。经后世周公和孔子等人推论解读，被称为“大道之源”，成为诸子百家学说的源泉，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域产生了极其深刻的影响。有人把它比作中国的《圣经》。 据说，周文王姬昌是研究了八卦后，推出周易的。而“八卦”源自“河图”、 “洛书”。 《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是中国人的始祖伏羲氏。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦。 “河图”、“洛书”就是两幅图，由纵横斜的点圈线组成。后世人把它说成是包含了天地哲理的神图。其实，更确切地说，它表达的是数字和空间的关系。 八卦是四组阴阳、八种形式变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴。可以理解为中华文明早期的文字表述符号。伏羲制八卦，文王演绎成六十四卦，并分别写了卦辞，形成《周易》。春秋时，孔子学《易》，进一步演绎阐说，从而成为中华文明的高级文化，成为解释、演绎、预测自然、社会现象的深邃的哲理。 为什么“河图”、“洛书”出现在伏羲时代，而伏羲据其制八卦？ 笔者想，大概有两个原因： 一是中华文明发展到了出现文字和思想的阶段，于是圣人出，创建了最初的文字和思想； 二是因为伏羲氏是共认的中华民族的始祖。上古时期的中华民族主要由炎黄、东夷、苗蛮三部分组成，他们都拜伏羲氏为祖。“河图”、“洛书”、“八卦”是中华文化之源，也就成了中华民族三大族群共同的文化之源。所以，中华民族的各个组成部分不仅血统上同源，在文明文化上也同源。 据说， 周文王姬昌被拘于羑里（今河南汤阴县）七年。在囚禁中，他没有灰心丧气，而是自强不息，精心致力“演易之六十四卦，各为彖。”《周易》第一卦为乾卦，阳刚之卦，卦语说：“天行健，君子以自强不息”。“文王拘而演周易”，姬昌用本身的实际行为给后世人作出了“自强不息”的榜样。 姬昌死后，子姬发继位，继续重用贤良，以姜太公为军师，用弟弟周公旦为太宰，自强不息，励精图治，把周国建设的更加强大。姬发审时度势，趁殷商军队东伐东夷的机会，进攻商都朝歌，在牧野击败了殷商的军队，商王帝辛自焚，商朝灭亡。姬发建立了中国历史上第三个朝代，周朝。定都于今陕西西安附近的镐京，追封父亲姬昌为文王，他自己死后谥号“武王”。 周王朝是中华文明走向高层次文明的阶段，说周文王姬昌演绎八卦，作《周易》，开启了通往高级文明之门，不为过。 |
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