|
对弘一法师影响深远，书法史上重要的楷书代表作 魏碑是我国南北朝时期北朝文字刻石的通称,它分为碑刻、墓志、造像、摩崖四大类,在书法发展历程当中,是承前启后、继往开来的过渡性书法体系,即'上可窥汉秦旧范,下能察隋唐习风'。自从清代中期倡导'尊碑抑帖'开始,众多书家都青睐于它的质朴、雄浑、刚劲之绝妙,碑学之风从此盛行。但是想要学好魏碑却并非一件易事,最为关键的问题就是怎么样用我们手中纤细柔软的毛笔,去把碑刻里面刀劈斧斫、斩钉截铁一样的笔画和险绝的结构很自然的表现出来。 《张猛龙碑》,全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》,又称《张猛龙清颂碑》等。立于北魏孝明帝正光三年(五二二)。碑额正书三行十二字,碑阳正文二十四行,行四十六字,后刻立碑官吏名十行,碑阴刻题名十一列。原石现藏山东曲阜孔庙汉魏碑刻陈列馆。 在魏碑的众多作品中，张猛龙碑可以说是独具一格。《张猛龙碑》立于北魏明孝帝正光三年(522)正月,全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》,现在山东曲阜孔庙中,碑文记颂魏鲁郡太守张猛龙兴办学校功绩。对于《张猛龙碑》的著录,可推至宋代。赵明诚《金石录》与郑樵《通志略》中将此碑目收入书中。孔子四十七代孙孔传所撰《东家杂记》是关于孔氏家族史的早期重要著作,书成于宋高宗绍兴四年(1134),卷中载'后魏正光三年兖州百姓为太守张猛龙立清德颂碑'的记载,提供了张猛龙碑与孔庙有关的较早线索。 魏碑是我国南北朝时期北朝文字刻石的通称,它分为碑刻、墓志、造像、摩崖四大类,在书法发展历程当中,是承前启后、继往开来的过渡性书法体系,即'上可窥汉秦旧范,下能察隋唐习风'。自从清代中期倡导'尊碑抑帖'开始,众多书家都青睐于它的质朴、雄浑、刚劲之绝妙,碑学之风从此盛行。但是想要学好魏碑却并非一件易事,最为关键的问题就是怎么样用我们手中纤细柔软的毛笔,去把碑刻里面刀劈斧斫、斩钉截铁一样的笔画和险绝的结构很自然的表现出来。 作为魏碑的经典代表之一,它书刻非常精道,是魏碑中以方笔为主,圆笔为辅的佳作,其笔法非常方峻古朴,结字端正出奇,,短长俯仰,笔法雄俊健美,给人一种积极向上的朝气。 《张猛龙碑》对后世书法的影响可谓绵延不绝。从笔法继承上来说，王義之的折画即可溯源于此，隋末唐初的书法大家欧阳询，便是直接受其影响，这从欧书＂戈戟森然＂的用笔和结构中可以体现出来；由于宋、元、明时期倡导重帖轻碑，因而影响甚微；至清代＂尊魏卑唐＂之风的兴起，并在包世臣、康有为等人的倡导下，魏碑又重新受到重视，特别是《张猛巧碑》的地位更是被康有为列为＂精品＂。近现代习碑的许多书法大家更是对《张猛龙碑》无限膜拜和追随，李叔同、孙伯翔及启功都深得此碑的内涵和精髓。 有人说＂完美性的东西，由于它自身的不完美，僵固了它的发展余地，不完美的东西，由于它自身的不完美，使它的发展余地更为广阔＂。？《张猛龙碑》便是属于＂不完美＂的行列，它是处于由隶书向楷书发展的过渡阶段，即魏碑时代，即没有唐楷的严谨，也没有早期碑刻的松散，虽是今之形，却具古之韵，变化极具神妙。《张猛龙碑》所处的魏碑时代，在我国书法史上具有重要的作用，为唐楷的形成奠定了坚实的基础。正如书法理论大家潘伯鹰所说：＂唐朝一代正规楷书的大发展，都是在南北朝千口万户的字形和风格的广沃基础上生根发芽的’’ ps：头条号书扬文化开通两年来，受到了许多朋友们的支持和帮助，如果您喜欢书扬文化的内容，欢迎关注头条号书扬文化、公共平台书扬文化（微信号：shuyangwenhua），我们会努力做得更好，也欢迎提出您宝贵的意见。 |
|
|
