一张图
让你看懂站桩
2017-10-21
好好先生...
转自 路广人稀
站桩，是以静站方式调养气息、增长劲力的方法。称其为“桩”，是因为**练者要像木桩一样静止不动，久练之后，就可以脚底生根，像木桩一样扎实稳固。站桩是各门各派武术都强调的功法，也是俗话讲的“私功夫”中的一种。站桩功可粗分为养生桩和技击桩两种，各门派武术中的桩功又有所不同。
今天我们要介绍的是形意拳的一种桩功——形意桩。
形意桩功共有八式，每一式的练**都要求前一式先练到一定程度，所以练好第一式是非常重要的开始。
马世琦先生桩功第一式图解（正面）
马世琦先生桩功第一式图解（侧面）
以上图文已将内家功法甚至道家修炼的秘诀完全公开，如能仔细体会每个字的含义，无论对于养生、技击还是修道，都将大有进境。希望大家多看、多练、多体会，“莫将容易得，便做等闲看”。
马世琦何许人也
形意拳明家，尚派形意拳第三代传人，内家拳之集大成者。11岁开始学拳，至今已72岁高龄不曾就过医。毕生致力于内家功法的研究与教学。数十年来教人无数，弟子学生遍布海内外，求学者无不为其功夫所着迷，为其品行所叹服。
著名中医徐文兵，从2004年起师从马世琦研修的形意拳。徐文兵曾说这是“最好的锻炼功法”。
站桩要点
1. 两脚平行，与肩同宽。腿是自然状
态，不要刻意弯曲。
2. 前脚掌占三成力，后脚跟占七成力。
3. 重心往后移，胸空下来。
4. 腰要调直了，督脉就拉直了。
5. 如何调直腰：像坐椅子一样，尾骨往前
收，把腰椎拔直，但腿不要弯。
6. 脚趾轻轻扣地，把足底涌泉**空下来；
肘向下沉一点，往前抱一点，把肩井**打
开。“泉”和“井”打开，肾水旺，肾气就
旺。
7.
阴面闭藏了，阳面就打开了。阳面开
了，阳气才能升发。
8.
收下颌，不仰头也不低头，颈椎尽量往
上提。
9. 舌抵上腭，把唾液慢慢咽下。
10. 臀部稍微抱一点。
11. 气行则血行，若女性生理期经血量
大，可暂停练**。
12. 避免空腹练**。
13. 不要克服杂念，关注呼吸即可。
14. 练完后要收功。
从每天清晨站10分钟开始，感受一下站桩
的魅力吧。
如果你想更深入地了解形意桩，推荐马老
师的一本书《顶天立地的功夫》。
延伸阅读：
站桩的基本诀窍
文章来自：我们的幸福家园
素材：网络
编辑：心平气和是生命本能
站桩是我国古代养生术的一种，早在两千多年前的《黄帝内经》中，就有“……上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地……”的记载。根据站桩中刚柔、虚实、动静、松紧错综为用的原理和阴阳相交、水火既济的功用，结合自己几十年的练功体验，创造了一种动静相兼，内外温养，用于防病治病、健身延年的方法―站桩。
这种方法适用于肠胃病、肝脏病、心脏病、肺病、神经病、关节炎、高血压、半身不遂和妇科、眼科等多种疾病的治疗。而站桩之所以能够治病的基本作用就在于它既能保养心神，又能锻炼形骸；既能健强脑力，又能增长体力。现代医学认为这种方法不仅可以使血液循环畅通，新陈代谢旺盛，加强各脏器、器官以至细胞的功能，同时使肌肉得到惰力性的体育锻炼，产生一种内向的冲动，从而给大脑以良性刺激。
站桩的基本诀窍
未入静前，体会轻松舒适之感，对大脑也是良性刺激；入静后，进而产生抑制性保护作用。我国医学认为既能疏通经络，调和气血，使阴阳相交，水火既济，又能助长精神，锻炼形骸，增加力气。但站桩又不同于一般的练功方法，它的特点主要有以下几点：
一、自然呼吸，不守窍，不讲周天循环，因此，绝不会产生任何副作用。
二、实践证明，初学的患者，只要坚持锻炼，虽然没有达到入静要求，也可收到较好的疗效。
三、不拘时间、地点、条件；不论行、站、坐、卧，随时随地都可以练功。因此这种简单易行、完全可以和生活打成一片的方法，就很容易被广大群众所接受与掌握。
四、根据不同的体质、病情、年龄、性格、禀赋、生活习惯等，给予调配不同的姿势和意念活动，因此这种辩证论治―因人制宜、因病设式的方法，既可加速疗效，又易于提高疗效。
五、由于这是一种形、意、气、力互相关连、互相制约、调整阴阳平衡的整体活动。所以它又是一种动静相兼、内外温养的养生方法。既可休养心神，又能锻炼形骸（特别是站式），因此不仅适用于医疗方面，更重要的是坚持不懈的锻炼可以使原来体质较弱的人逐渐强壮，使强者更强，防止衰老，却病延年，从而轻松愉快地担负起社会主义建设中复杂而艰巨的重大任务。
方法
站桩是形、意、气、力互相联系、互相制约、调整阴阳平衡的整体活动。形（姿势）和意（意念活动）又是这一方法的根本，二者互相作用，不可偏废。“以形取意，以意象形，意自形生，形随意转。”只要练功时形和意得到了灵活适宜的配合，则力不练自生，气不运自行。
可见站桩的治疗作用，绝不单纯在于姿势的繁简和先后，更不在于所摆的姿势是否美观，也不是某个意念活动机械地套在某个姿势上就能治某种病，而是要根据自己的实际情况，把适应其本身姿势的动静、虚实、松紧和意念活动方法安排得当，在较短的时间内，感到全身舒适得力，轻松愉快，藉以达到却病健身的目的。只有这样，治病时才会收到满意的效果。若不从这方面深钻精研，单纯计较某个姿势的作用，就容易形成呆板僵硬，只注意某个意念活动而忽略姿势的适当配合，就必然会气力不足，收效不大。
一、姿势：
站桩的姿势既繁又简。繁者，姿势种类繁多，调配灵活，辨证论治，因人而异；简者，姿势虽多，但有共性，即练功开始，先将姿势设好，使躯干四肢保持相对均衡，心胸开阔，筋肉舒展，全身放松，但松而不懈。调配虽活，但有原则，即强弱、动静、虚实、松紧的调配，应以患者感到舒适得力，不超本人身体负担为度。站桩的姿势大体可分为站式、坐式、卧式、行走式、半伏式等几个大类。在一类中，又可分为几种甚至几十种姿势，现概要介绍如下
（一）站式：
站式练功的方法较多，治疗应用范围也比较广。初学练功的人，只要身体没有严重疾患或特殊情况（如肢体残缺等），都可做些站式。
1、提抱式：两脚八字形分开，广度与肩宽，两脚着地平均用力，全身力量放于脚掌稍后处。两膝微曲，最大限度不过脚尖（少曲或不曲应视病情而定）。上体保持正直，臂半圆，腋半虚，肩稍后张，使心胸开阔，呈虚灵挺拔之势。双手手指相对，相隔三拳左右，位于脐下，掌心向上，有如一大气球，头正或稍后仰，目闭或自然睁开（多用于练功开始阶段），嘴微张。全身放松，但松而不懈，保持似笑非笑，似尿非尿的状态。
2、扶按式：两臂稍起，手指分开稍弯曲向斜前方，双手位于脐际，手心向下偏外方。有如扶按在飘浮水中的大气球上，其他要求与提抱式同。
3、撑抱式：两臂抬至胸前，松肩，肘关节稍下垂，双手与胸相隔一尺，手指分开，手心向内做抱物状或手心向外做撑物状。其他要求与提抱式同。
4、分水式：两臂稍弯曲并向左右侧自然伸展，双手保持在脐横线以下，手指分开，手心朝前有如分水。其他要求与提抱式同。
5、休息式：
第一式：双手反背贴于腰部，或将双手插入上衣袋内，大拇指露出，其他要求与提抱式同。
第二式：两臂抬起，两肘弯曲，搭扶在相当于胸高的栏杆上，两脚前后相距约四横指。前脚满掌着地，后脚脚尖自然着地，两脚可不定时的轮换。
第三式：臀部轻靠桌边，作休息式中第一式或提抱式。或双足并立，脚跟提起。双手插入上衣袋内，大拇指露出。
第四式：左手扶桌或椅背，右手反背贴腰。左脚在前，全掌着地，左腿直立或微曲。右脚在后，右腿自然微曲，足跟微提，有似走未走之意，或以足尖为轴，缓慢、自然的转动，头微左歪（最多不超过一拳头），全身重量主要放于左侧，使右侧处于松懈、舒展状态。如是，左右（手）前后（脚）作不定时轮换
（二）坐式：
一般适用于病情虽然较重，但身体又有一定负担能力（如暂时不适于作站式的重关节炎等），以及肢体残缺的患者。另外它也可作为以站式练功为主的一种辅助方法。
1、端座椅边，身躯直立，闭目，嘴微张。两脚平行或八字分开（相距约四拳头），脚掌与脚跟均着地，两膝弯曲约九十度，双手放于大腿根部，手指向斜前方，臂半圆，腋半虚，全身放松。
2、两脚向后收，脚跟离地，作里八字状。两膝弯曲四十至五十度，双手放于大腿根部或两臂抬至胸前约一尺，手指分开，指尖向斜前方，掌心向内作抱物状或掌心向外作撑物状。其他要求与一式同。
3、两腿前伸，膝微曲，足尖回勾，足跟着地或稍离地面，双手放于大腿根部，或两臂抬至胸前约一尺，作抱物状。其他要求与一式同。
（三）卧式：
一般适用于重病，或不适宜起床的患者，另外，也可作为以站式或坐式练功为主的一种辅助方法。
1、身体仰卧，闭目，嘴微张，两腿平直分开（不超过肩宽），或两膝微曲，足跟着
2、双手放于身体两侧，手心向下或向上，肘着床，腋微虚。其他要求与一式同。
3、两臂抬至胸前作抱物状，肘着床，两膝微曲。其他要求与一式同。
4、双手放于身体两侧，或两臂抬至胸前作抱物状，两腿平直微分，足尖前伸（即脚面下压）或两膝微曲，足尖回勾。其他要求与一式同。
