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夹拱虚邀用在先，迩来是理失真传。 三奇位跻六卿地，四正身胆尺五天。 禄马贵人承紫诰，财官印绶载青篇。 柱中二六俱遥合，富贵荣华造化全。 意译：看命先看可有夹拱虚邀为用才论其它，这个道理向来失传。而夹拱虚邀可得财官印三奇，可值四正吉神，也可得禄马贵人，如果夹拱虚邀成功，此人多堂堂正正或富贵双全。 评注：此处“三奇”，乙丙丁、之称，而是指财官印和乙丙丁同柱的时柱天干；四正指子午卯酉，此四者本身不一定是福气，但因气纯，时柱如值财官印犹如接近帝王一样有贵气【如 乙酉.丁酉。乙卯。丁卯，丙子丙午。】命书常提“正气官星”之类，此之谓也；而诗中之禄马贵人指神煞中的禄马贵人，也值财官同一个五行藏得干【如己亥，壬午，乙巳】，之称谓。局中有禄马、贵人的，或财官印值四正气星的，可给命局加分，甚至能左右命局气象。论命当以正格为主，明干没有财官印的，可看夹拱虚邀可有财官。而禄马贵人等和三奇四正一样，都可以在虚中寻求。 原诗末句说“柱中二六俱遥合”，其中二六指地支之数，丑为二、巳为六，这指的是虚邀多由暗合巳而来，如子邀巳（其实六阴朝阳、六乙鼠贵等，也属子邀巳之内涵）、丑邀巳等，可取贵。 ：论形气 子平形气理元真，推测机关妙运神。 夹拱财官原有为，虚邀禄马岂无因。 循环造化明消长，颠倒阴阳定主宾。 识得五行轻重法，吉凶方可向人论。 意译：子平之法，不外乎推测八字中形与气的玄机奥妙。命中夹拱财官或虚邀禄马，都是富贵的因缘。而深入认识了命中五行的轻重和阴阳的消长、主宾的变化后，才能论人的吉凶。 评注：论命之核心，在于形气。财官为形，不管财官是明透成格，还是虚邀夹拱，都是“形”——见与不见，它都有可能在那里，不管找得到或找不到，定富贵的有无都离不开它。而财官在五行之内，有金木水火土之分，有阴阳之别，所以有轻重之考量及消长之变化，这就是“气”，吉凶之定性与定量又离不开它。所以，论命要形气并重，才有可能百不失一。 ：十干喜忌诗—壬水汪洋壬水旺三冬，最爱干头火土重。 秋降勾陈能作吉，春生朱雀岂为凶。 三方火局偏宜合，四库提逢不忌冲。 龙虎重重时日月，禹门神鲤化蛟龙。 水归冬旺，以时而言，必得火土透出取贵。生于秋月，为印绶提纲，必得官杀透出始吉。如生寅卯提纲，乃是伤官食神，必得财星，方能取其贵也。三方合成火局，有既济之象；四库逢于提纲，必得冲开方美。如日主、月令、时元，见寅辰二字多者，非壬骑龙背，必六壬趋艮，以神鲤而变蛟龙，乃大贵人之命也。 意译：壬水生于冬天，为水旺，必定要干头有火土透出且引旺于时上才能取贵。生于秋月，提纲为印绶，一定要有官杀透出才好。如果生在寅卯两月，是月令伤官食神，局中要有火透为财星，才能取贵。地支合成火局，是水火既济之佳象；生于辰戌丑未等四库月，一定要冲提开库才美。如月日时三柱见寅辰两字较多，不是壬骑龙背就是六壬趋艮等格，如此，就是神鲤变龙之命，大富大贵。 评注：壬日可能有外格取贵，其中壬骑龙背为辰多，以暗冲财杀取贵，六壬趋艮为寅多，以暗合壬禄取贵，成格要求及相关喜忌见相应章节。 本节所述其它正规搭配，也不外乎财官。学者需注意的，只是水火既济及墓库提纲要冲开等个别富贵之征。 ：十干喜忌诗—癸水癸水池塘应不流，支含玄武可行舟。 申辰格备形如虎，寅午局金气食牛。 印重南方偏喜悦，财多北地岂忧愁。 坐库身强火土旺，为官必定效伊周。 癸水属阴，静而有常，故以池塘而喻之，盖阴主乎静。如支下类成水局，上下交感，静极而动，可以通行舟楫矣。如申子辰三合全备，天元有气，有大人虎变之象。寅午戌火局全者，水旺逢火，合成既济之名，自有食牛之志。印旺者喜行财运，财多者爱入劫乡，不过取中和之气，别无他义也。如坐下丑库，又重重见丑，为丑遥巳格。如无伤破，则有伊尹周公之勋业，乃宰相之命也。 意译：癸水属于阴水，安静而不流动，常用池塘来做比喻，正是阴主静的缘故。如果地支会合成水局，和日干之水上下交感，才是静极而动之意，成为可以通行船只的水道，所以假如地支申子辰三合全，则天元有气，多是好命，有大人虎变之象；如果地支寅午戌火局全，叫水旺逢火，成水火既济之象，这人自然少有大志。如果原局印旺，则行运喜欢财运，如果原局财多，行运喜欢进入比劫之乡，目的都是为了取得中和之气，没有别的原因。如果坐下为丑，别柱又丑字重重，则可入“丑遥巳格”，如入只格而不破，则能像伊尹周公一样，至少是宰相之命。 评注：原诗“坐库身强火土旺，为官必定效伊周”一句，是总论身强看财官取贵之意。释文中说的坐丑而入“丑遥巳格”不过其中之一。如果不入此外格，看正格，如果身强而财官旺，也是富贵之命，学者不可执一。 ：十干喜忌诗—辛金辛金原自土中生，木火提纲福不轻。 时遇虎龙多富贵，提逢亥子更聪明。 逆行西北还淹滞，顺历东南定显名。 但虑冬前寒太极，虽逢暖地只平平。 阴金本无形质，赖土以生；土愈多，而金愈厚矣。木火提纲，时元有助，其福难量，要以轻重较之，方可用。寅辰二时，值之者，多主富贵。盖寅中财官生旺，又是天乙贵人之地。辰时内含水土库，正印扶身，水涵秀气。赋云：'辛日壬辰贵在中’者是也。如值亥子提纲，主人聪明秀丽。西北背禄逐马之运，名利多主淹滞。东南地暖，财官乘旺之乡，功名自然显达。但忌生于冬至以前，天地之气大寒。虽行东南方和暖之地，亦只平常之命也。 意译：辛为阴金，没有形质，只有依赖土来相生；土越多，金就越雄厚。如果生在木火当令之月，时上又有助，则福气最大，要比较轻重之分，才能论财官之用。时辰逢寅或辰，多是富贵之人。因为寅中财官生旺，又是辛的天乙贵人之所在；而辰是水土之库，土为正印可扶身，水则成金水相涵的秀气。赋文说“辛日壬辰贵在中”，正是这个意思。如果生在亥子之月，则是聪明秀丽之人。行运如果走西北背禄逐马之地，则名利不顺；如果走的是东南暖地，财官乘旺，则功名自然会显达。但是最忌生在冬至之前，天地之气最寒的时候，这时即使走东南方暖和之运，也只不过平常命而以。 评注：辛金喜土生，喜财官生旺，喜时逢龙虎。也喜成月令食伤格，而呈金水相涵之象。但生于冬季，却要考虑调候。调候以大运为主，因大运为月令所派生，强调的是天时之气，作用最大。原局或人生之年日时，只是一时损益，不能左右气候，学者要细心体会。 原文所要求的“时元有助”，即财官引旺于时上之意。原诗说“逆行西北还淹滞，顺历东南定显名”指的是生于冬季之辛金，喜顺行大运，忌逆行大运，正是强调了大运调候之作用。 最极端的情况是：“生于冬至以前”，因冬至是阴气盛到极致之意，冬至之交点，正是极寒之时，这之前的几天，虽有东南木火调候也没用。而冬至点过后之日子，虽还在子丑之月中，尚可以调候救应。 释文中没明说“生于冬至以前”是何时候，按前贤醉醒子之说法，立冬后，阳水当令36天，然后阴水当令36天，合成72天之数。所以，此处所说“冬至以前” 可理解是冬至前9日，癸水当令的那几天。道可道，非常道，是非等待读者验证。 ：十干喜忌诗—庚金 庚金锋锐旺秋天，冬月生人更妙玄。 木火绝嫌西与北，水金旺爱走东南。 时逢申巳财名备，柱带牛羊富贵全。 埋没不遭金水旺，管教万里掌兵权。 阳金质刚，秋正司权，其体自然锋锐。生于冬月，有金水澄清之象。赋云：金白水清，此辈定登甲第。又云：金兼爱水之相涵，文学堪夸。可见用金要水，有金水相涵之秀，是其妙且玄也。柱中如木火俱绝而无气，忌行西北方冷运；如水金乘旺，喜行东南方暖运。如得申巳二时，乃得禄、长生之地，多主富贵，财名并有；丑未，乃庚金贵人、财库之地，富贵双全。更要日干有气、财官旺相，见之者妙。如日主轻，财官弱，又非也。不遭戊己土埋没，而合金水澄清，再有杀刃帮扶，定掌兵权之贵。 意译：庚为阳金，质刚，秋天为金司权之时，所以庚生在秋天自然为锋锐之金；生在冬天，则是金水澄清之象。赋文说：金白水清，这人必定能登甲第。又说：金喜欢水来相涵，有此则文学修养高。可见，金要以水为用，以求金水相涵之秀气，这是庚金的玄妙之处。柱中如果没有木火之气，则忌走西北方冷运；如果水金都旺相，则喜欢走东南方暖运。如果时支是申或巳，就是庚金禄地和长生之地，多主富贵，此人钱财和名望都有；如果柱中有丑和未，因是庚金的贵人、财库，所以也是富贵双全。不过还要求日干有气，财官旺相，见上述之字才妙；如果日主轻，财官又弱，却不能这么论；同时庚金也不能被戊己土埋没。没有这些破格，而又符合金水澄清之象的，再有杀刃来帮扶，一定是掌兵权的贵人。 评注：庚金喜身强，柱中喜有旺相之木火为财官、或有旺相之水来泄秀，喜逢丑未及申巳（时为归依之所，时上逢此四字更妙）；忌身弱，不喜戊己土埋没。 行运除了注意上述喜忌外，还要注意判断原局温寒冷热之性质，一般如果原局金水旺而无木火暖局，多喜走东南木火之地，忌入西北寒冷之乡。 ：十干喜忌诗—己土 己土平平一野场，多金多水亦多光。 攀龙附凤声名重，跨马骑牛姓字香。 身旺官星原有用，主强七煞应无伤。 支干带合根基厚，堪与皇家做栋梁。 己土属阴，而主静，为平地野场之土。喜伤食、财星，愈多愈妙。柱得辰酉二字，以益其体。午丑二字，以助其用。如此者，体用相益，自然显达。日主旺相，见官星七杀，则主荣贵。赋云：木疏季土，培成稼穑之禾。岂不宜见乎？凡用土必要见合，则无虚崩之患。如五行带合，不偏不党；财官得所，不重不轻；无混杂之病，得中和之气，岂不为国家栋梁乎？辰丑酉午四字，柱中见之为吉，岁运逢之亦美。 意译：己土属阴，代表静态之土，所以为平地野场之类。己日主，喜见伤官、食神及财星，这三者在局中越多越好。而四柱地支有辰酉二字，可以益其体；有午丑二字，可以助其用。有这些，则体用相得益彰，人生自然显达。如果日主旺相，而有官星七杀，则是荣华富贵之命。有赋文说：用木来疏松己土，可以培育庄稼禾苗。难道说的不是己土喜见官杀之意吗？而土要发用，必定要见合才行，土有合则没有虚崩之患。如天干地支带合，五行不偏不党，局中财官各得其所，不重不轻，而且没有混杂之病，得中和之气，怎么不可能成国家之栋梁呢？辰酉午丑四字，四柱中见到则以吉论，要不岁运见到也美。 评注：己土喜欢见合，天干喜见甲己合，为官来合身，自然最喜。地支喜见三合六合，因五行之中，土为木水金火冲气所结，所以地支有合，不管三合六合，合金合水，都能合固土气，所以喜见合。另，己土喜身强，强旺时多不怕七杀，柱中有官杀且官杀不杂，则多以吉论。 ：十干喜忌诗—戊土 戊为阳土即丘陵，坐库藏财贵有恒。 甲乙旺时名愈重，财干墓地寿难凭。 五行生处为佳兆，三合逢时是福征。 印重财轻官杀坏，伤残肢体病难胜。 积土为丘、王冢曰陵，皆动而有成之象。戊土属阳，故以此二者喻之。坐下库，谓之有根；藏有财，谓之不燥。合此二者，不但主贵，亦主有恒。盖土主信，体用相宜，乃禀中和之气。日主有气，再得官杀旺相，功名自然显达。如专用财，又行财星墓地，只恐难为寿矣。且财星之墓，此人多患脾胃之病。土能长养万物，故喜生气。土合则厚，必无倾颓之患，三合逢之，自为福利。如四柱印绶太重，又无财星，官杀俱绝，又无食伤，火炎土燥，疾病可知矣。 意译：积土成堆叫丘，王侯的坟墓叫陵，这些都是动而有成的象征。而戊土属阳，所以用丘陵来做比喻。戊土坐库，叫有根；而库中还藏有财，可使戊土不燥，符合这个条件的，多得富贵而且福气久远。这是因为土主信，再加体用相宜，禀得中和之气的缘故。如果日主有气，再加官杀旺相，则功名自然显达。如果只用财，行运到财星墓地，则寿命有损。而且财星入墓，多患脾胃之病。另外，土能长养万物，所以喜欢遇见五行生气。而且土遇合则厚，所以地支如有三合，则戊土不会倾颓，日主自然有福。如果四柱印绶太重，又没有财星官杀、无食伤，则叫火炎土燥，多主身体有病或四肢伤残。 评注：本节之意，在于水土同库，由此引申，戊土坐库，即戊辰之谓。辰为土库，辰中有水，戊土坐辰，即为通身坐库而旺，座下又暗藏财，所以为贵征。这时再有官杀旺相，更是富贵之命。另外阳土喜地支有三合局或四长生，诗中所谓“五行生处”，即寅申巳亥之意。如果原局有财星明透而无官杀，行运再逢辰运，就是财星入墓，此时寿命有损。而戊土以火为印，如果局中火成党而无水、无金，则叫火炎土燥，如果再无官杀荣身，则大多伤病缠身，没有福气可言。 ：十干喜忌诗—丁火丁火其形本属阴，阳光许助结同心。 藏财坐贵偏宜甲，跨马骑牛最爱壬。 财杀旺时名愈重，水金衰处困尤深。 二阳产降逢天乙，爕理阴阳妙用金。 丁火阴柔，得阳火助之，方美。十段锦云：丁为阴火，喜遇阳壬，见丙兮百年安逸。盖谓丙内藏辛，丙邀辛金，为丁火之偏财，亦助丁火之光，故云结同心也。财星喜藏，贵人宜坐，甲木宜透，此为贵命也。午丑二字，用之扶助。盖午丁火之禄，丑乃丁火财库，二者宜见之为妙。壬水正官，岂不最爱之？如生寅卯提纲，为印绶，喜见壬水为官。如财杀并透有力者，大富贵之命。但水金衰弱，定主蹇滞。如丁火生于季冬，月令财杀并透，又有天乙贵人辅助，此乃宰相之命也。宜斟酌较之，庶无差忒。 意译：丁属阴柔之火，需要有丙火相助才美。十段锦有说：丁为阴火，喜欢见壬水，如见丙则百年安逸。这是因为丙可邀来辛金，作为丁火的偏财，同时丙也助丁火发光，所以诗中说“阳光许助结同心”。而丁日主喜欢局中藏有财星，坐下遇到贵人，干上透有甲木，有这些就是贵命。另外喜欢局中有午丑两字扶助。因为午为丁火之禄，丑为丁火财库，见到这两个也很妙；同时壬水为丁的正官，也是局中最爱，如生在寅卯月，为印绶格，更是喜见壬水。总之如果局中金水财杀并透，旺而有力则富贵，如果金水衰弱，定是蹇滞之命。假如丁火生季冬，月令财杀并透，而且又有天乙贵人辅助，大多是宰相之命。所以要仔细斟酌，看命才无差误。 评注：丁火喜见丙见壬，因壬为官星，而丙可助丁，同时能暗邀财星，这是专看财官之意。而自坐贵人，也是贵征，即丁酉、丁亥两日，可与日贵格同参。 文末所说丁火生于季冬，即丑月也。丑为财库，又有官杀之余气，这时如果干上透了财杀（或财官），都是财官得力之意，可贵。如果自坐酉亥贵人，更是大贵。 ：十干喜忌诗—丙火丙为阳火号文明，金水相逢极有情。 巳午见官终不显，子申遇印始成名。（论提纲） 贫穷有学谈天地，富贵无缘靠弟兄。 用入库乡当退位，休言伐木鸟嘤嘤。 丙火属阳，乃文明之象。生于金水提纲，多主富贵，此禄马旺地，故有情也。生巳午提纲，官星无气，又行东南运，其官终不能显。如生子申月令，财官有气之地，但得岁运印绶一生之，其功名必成。生于夏月，财官俱弱，身虽贫贱，有谈天论地之才学；盖丙主礼，又主文明故也。生金水旺时，财官得令，而比肩无力，多不得弟兄辅助；或暗中有生扶，却无贼恩之祸。但怕用神入库，当有退位休官之叹，而无出谷迁乔之理。又当审辨用之轻重、库之开闭。如原柱中有库，岂可又以库言哉。 意译：丙火属阳，是文明的象征。如果生在金水之月，多主富贵。因为金水为丙火的禄马旺地，生月向禄临马而有情的缘故。如果生在巳午火旺之月，官星无气，又逆行东南运的话，是没有官贵可言的。如果生在子申之月，算是财官有气，岁运再逢印绶，必有功名。而生于夏月，财官都弱，虽说出身贫贱，但也有经天纬地之才学，这是因为丙主礼，又主文明的缘故。生在金水旺地，财官得令，但同时比肩无力，所以即使富贵，也是弟兄无助，或是兄弟只有暗中相扶之意，不会有明显的恩害之象。丙火命之用神，最怕行运入库，行用神入库运，只会丢官降职，绝不会出任升迁。当然，也要审辨用神之轻重、库存之开闭而断。如原局有库，走墓库运却不能以入库论。 评注：丙火为文明之象。身强多主有才学。原局行运最喜向禄临马，喜印绶相帮。行运忌用神入库，而如果原局本有用神之库，当做原局库中之神透出为用论，行运再见，就不再以入库论也。 ：十干喜忌诗—乙木乙为根蒂做天干，不用金剥火是官。 曲直体成南去乐，从革局就北来观。 财强杀旺名中外，水浅金轻伤肾肝。 马猴时遇多荣达，鼠兔加临作贵看。 乙木属阴，乃根蒂之木；生于春三月，正当有气；必得金制，方能成功。如无金，必得火透天干，有木火通明之象。赋云：火明木秀，斯人不负经魁。若四柱纯木，以成曲直之体，喜行南运，取贵。若四柱金多而成从革之体，喜行北运，取贵。四柱少水生而无金剥，多主肾部、肝经不足之病，性多恼怒，盖肝藏气故也。财强杀旺，为之财滋七杀，令名必扬中外也。午申子卯四时生人，多主富贵。 意译：乙为阴木，如树之根蒂，如生在春季三月之中，正当木气旺时。就必需用金制木，才能成功。如果没有金，就要有火透出天干，这叫木火通明之象。就如赋文所说：火明木秀，斯人不负经魁。而如果四柱都是木，就是曲直格了，行运喜走南方火运，可取贵。如果四柱金多，就成从革体，却喜走北方水运，也可取贵。如果四柱水少而没有金制，多主肾部及肝经有病，而且性格易怒，因为乙木属肝，而肝藏气的缘故。如果柱中财强杀旺，就叫财滋七杀，必定有好名声传于中外。生时如是午申子卯，多是富贵之人。 评注：乙木一般不喜金制，此专论乙生在春三月中，为木旺，如果再加四柱多木，最喜金制或火泄。如果四柱金多，却喜水了。午为阴木寄生、卯为阴木正位、申子为贵人，生时值此，多主富贵。 ：十干喜忌诗—甲木甲木枝干春向荣，土金火透最为亨。 庚辛不忌逢壬癸，戊己何妨见丙丁。 官杀印乡多富贵，食伤财地必峥嵘。 虎猪蛇鼠生逢时，跨凤乘龙上帝京。 甲木属阳，乃枝干之木，生值春月，正当生旺，必假金以剥制，方成栋梁之才。设若无金，必得厚土。如土金俱无，必丙丁火透出，以泄其旺气。此三者，只是太过，宜脱之、剥之之象。不过取其中和耳，别无他论也。如庚辛申酉金气多者，见壬癸水为用。戊己土气厚者，必得丙丁火为用。此伤食喜财、杀官喜印，只要五行所得之意。虎，寅也；猪，亥也；蛇，巳也；鼠，子也；鸡，酉也；龙，辰也。时元值之，上贵之命也。 意译：甲属阳木，如树之干枝，生在春月的话，正好当令而旺。这时必需要用金来制，才能变成栋梁之材。如果没有金，必定要有厚土为用。如果没有土或金，也必需有丙丁火透干，才能泄甲木旺气。用土金水三者，是因为春木太过，才要用之以剥脱，目的只是为了使命局中和，没有别的原因。如果四柱中庚辛申酉之金气过多，则又必要有壬癸水为用。戊己土气过厚，则必需以丙丁火为用。其实这就是伤食喜财、官杀喜印的意思。原诗说：虎猪蛇鼠生逢时，跨凤乘龙上帝京。虎指寅，猪指亥，蛇指巳，鼠指子，鸡指酉，龙指辰，意思是如果甲木生时碰到这几个，是上贵之命。 评注：格局只是个评判的大纲，具体到某个天干，在格局的指挥之下还有五行及阴阳之区别。如本节所讲甲生春月，按格局论就是月劫或阳刃，月令无用，就要找财官印为用。所以说“土金火透最为亨”。土为财、金为官杀、火为食伤。但是，用金如果为官就般就要用水与之配合，用土必需要火与之配合。至于甲木生在寅、亥、巳、子、酉、辰时，能否发贵，也要配合全局而论。 ：胞胎格（绝句） 五行绝处是胞元，乙酉甲申妙可言。 辛卯庚寅日主位，如逢印绶位权尊。 意译：日主五行自坐绝地，就是胞胎格。共有四日：乙酉、甲申、辛卯、庚寅。如果柱中再逢印绶，则位高权重。 评注：其它命书说的胞胎有日柱胞胎和时上胞胎两种。此处只说日柱胞胎，即日元自坐绝。本格最喜月令印绶。古命书说：胞胎逢印绶，禄享千钟。就是说本格如有印来配合（月令逢印最佳），则贵不可言。行运喜官杀印地，忌财来坏印。 ：夹丘格夹丘时日虚财库，须用留神仔细推。 庚午甲申依此论，癸干酉亥任君为。 丙坐寅垣时戊子，己临卯位巳时随。 刑冲不见无填实，富贵功名贵让谁。 夹丘者，日时中间拱夹财库。如庚午日甲申时，中间虚夹一未字，木库在未，庚用木为财。故云：夹丘，谓拱财库。余皆仿此。无刑冲填实，乃富贵双全之命也。 意译：夹丘就是日柱时柱中间拱夹财库。比如庚午日甲申时，日支和时支虚夹一个未字，未为木库，木为庚之财，庚金得财星为用。所以说：夹丘其实就是拱财库。其余搭配有癸酉日癸亥时；丙寅日戊子时，己卯日生巳时等，取贵的道理一样。本格没有被刑冲或填实，就是富贵双全之命。 评注：一般来说虚拱要天干相同，地支才能拱出。本格在一般命书中举例，也多是日时同干的，但如庚午日甲申时、丙寅日戊子时之类，却不是同一天干也能拱出，能否成格待在实践中验证。 凡虚拱，都怕原局大运刑冲填实，刑冲者，刑冲日时支或冲财库都算冲破。 ：日刃格丙戊天元支坐离，再加壬子一同推。 杀星带合官禄至，财印相冲祸患随。 性傲心雄无恻隐，谋高胆大有施为。 格中杀刃分清白，万里兵权大合围。 意译：日刃格有三个，丙午、戊午和壬子三日生者为是。格局喜欢杀星合刃制刃，有杀星则有官禄，如果有财星冲刃则有祸患。入此格者性格高傲，有雄心壮志而无恻隐之心，胸有计谋，胆大包天，敢说敢做。如果格中杀刃双清，则多掌兵权。 评注：日刃格最喜杀星，最忌原局年运有地支冲日支之刃，被冲则有祸。有杀则行运最喜入官杀旺地。如无杀星，干头的官印也聊可一用。原诗说“财印相冲祸患随”，疑为“财官相冲”之误。因丙午日怕子冲，子中藏癸为丙之官，戊午日怕子冲，子为戊之财；壬子日怕午冲，午中己丁也为壬之财官也。 本格利于男命，但入本格者多克妻，因日支婚姻宫冲正财妻星也。 ：专禄格木金卯酉与寅申，坐下专禄旺本身。 有用财官终发达，无情冲害定沉沦。 妻星到底克难免，子息初年定不娠。 只怕用衰身太旺，洛阳方到已残春。 意译：日柱是木或金，天地一气的，为专禄格。这种专禄日元本身自旺，如别柱再有财官得用，则是发达之命。本格最忌刑冲破禄，如受刑冲，则必定伤妻克子。另外如果财官等用神太弱也不好，本来日元就旺，如果用神过弱则好事迟迟，等人生刚见曙光就已值风烛残年了。 评注：专禄格即天元坐禄。只有四日，甲寅、乙卯、庚申、辛酉。因六十甲子中只有这四个是天干自坐禄位。本格日元坐禄通根，本来已具贵征，但也还要在别柱另找财官为用才能发达。有财有官，则富贵长年。本格最惧地支禄神被刑冲，原局年运同。另外，如果财官偏弱或财官受克制，也是不妙。成功的命例如张居正：乙酉、辛巳、辛酉、辛卯，月令正官，天元坐禄，年上透财，而且财星又得禄旺于时支，专禄和财官配合完美，所以富贵双全。 ：日德格甲寅壬戌与庚辰，丙戊逢龙日德真。 腹内每含千载计，胸中常有四时春。 魁罡冲克愁还苦，刑害空亡病且贫。 四柱清纯无破坏，须知富贵更多仁。 天德：正丁二坤中，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八艮同，九丙十归乙，子巽丑庚中。此乃取天地成数之道，取之为天德所坐之地也。且如正月建寅，自寅上起，至丁十位，寅甲卯乙辰巽巳丙午丁；二月建卯，自卯上数起，至坤十位，卯乙辰巽巳丙午丁未坤，此皆十位。辰戌丑未杂气不纯，逆数。三月建辰，自辰上起至壬，亦是十位，辰乙卯甲寅艮丑癸子壬。此载历书，取为考证，余皆仿此。 月德收一局生旺墓，自始至中，自中至末，一局之气收完，故为月德。且如正五九月丙，丙生于寅，旺于午，库于戌，收一局之气，故曰月德，余皆仿此。 日德若带伤官羊刃魁罡，财官又轻，此人常有慕道求禅之心，而有长生不老之念，故有千载之计耳。日德慈善，有济人利物之心，轻财尚义，胸中生意四时如春也，忌冲并空亡，不但贫贱，且主多疾病。 意译：天德的歌诀是：正丁二坤中，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八艮同，九丙十归乙，子巽丑庚中。这是用天地成数之道，来取天德坐地。如正月建寅，就从寅上起，顺数到丁，刚好十位，即寅甲卯乙辰巽巳丙午丁；二月建卯，就从卯上开始顺数，到坤为十位，即卯乙辰巽巳丙午丁未坤，这些都是从本月数起到第十位定天德。而辰戌丑未月为杂气，不纯，要逆数。所以，三月建辰，就要从辰上开始逆数，到第十位是壬，即辰乙卯甲寅艮丑癸子壬。所以正月天德在丁，二月天德在坤，三月天德在壬，其它月份天德如此类推。这是历书上的说法，放在这里是为了互证日德的来历。 月德的话，是以五行局的生旺墓来推，从长生开始，到中间的旺气，到末尾的墓库，一局的气收全，就为月德。比如正月、五月、九月的月德在丙，是因为丙长生在寅（正月）、旺在午（五月）、库在戌（九月），用寅午戌来收一局之火气，所以定丙为这三个月的月德。其它以此类推。 日德格只有五天，即甲寅、壬戌、庚辰、丙辰、戊辰。日德格局带伤官、羊刃、魁罡的，同时财官又轻者，这人常有慕道求禅的心思，喜欢追求长生不老。另外，入此格局者，为人慈善，喜欢帮助别人；四柱清纯又无破坏的，多富贵而且有仁心。如有魁罡冲克，或带刑冲或空亡的，多有疾病而且贫穷。 评注：本节讲日德格，原注先分别说明天德和月德的来历，以互证日德之说，其实是说明了日德之来源已无法考证。 天德推法，以二十四方位来推。历法上把周天360度均分为24等份，并分别配以八天干（十干中戊己土处于中央，不用来表示方位）、十二地支及后天八卦中的四维乾坤巽艮，以表示方位。分别为寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑艮，首尾相连，合成一圆周。正月为寅月，从寅上起顺数，到第十位为丁，所以正月天德在丁，四杂气月同理，不过要逆数。另外，乾坤巽艮不在干支之中，分别代以亥申巳寅。 而月德推法，以寅午戌月的月德在丙，因丙长生在寅、帝旺在午、墓在戌的缘故。其它月份同理而推。 日德来历不明，和天德月德推法好像无直接关系，命书中只直接定有五日为日德：甲寅、壬戌、庚辰、丙辰、戊辰。日柱为这其中之一，月令不能入财官食印格，而且除日柱外别柱也多有甲寅、壬戌、庚辰、丙辰、戊辰的，才入本格。 格局忌刑冲、空亡、财官过旺，忌魁罡与之冲克（地冲天克），原局大运同论。同时原局还忌有纳音五行相同之柱而支下相冲，或有相同坐支之柱而干上相克。 ：金神格时上金神格有三，黑鸡己巳木牛看。 偏官局内不宜少，火气格中定要宽。 阳日火多方取贵，阴干水少莫言官。 煞星带火来入格，得路青云到广寒。 意译：金神格有三个，即时柱是癸酉、己巳或乙丑。原局偏官多、火气重为妙。阳日金神格要柱中火多才能取贵；而阴日金神格在柱内水少却没有官贵可言。阳日金神格，柱中有煞星有火气，一生必定青云直上，贵不可言。 评注：金神格为时上取格，别处无可取用才以此论格。只有癸酉、己巳和乙丑三个时柱能论。黑鸡、木牛，是江湖术士用语，水在色为黑，鸡为酉，黑鸡即天干为水地支为酉之意，即癸酉也；木牛即乙丑之意。 金神格实际只有甲己两日可论，以甲为主。己日生也可入格，只是喜忌相反。 甲日生在癸酉、己巳或乙丑时，月令为火，柱中再有七杀多的，为标准的金神格。“阳日火多方取贵”，指的是甲日金神格，以时上金神为杀，再以火制之取贵。这时要身强而且七杀制服得宜为妙，原局大运喜火、忌水。如果原局火制金太过，行运即不宜再行火运；或甲生酉时，别柱再无七杀，酉却以正官论，也不宜制服。所以要活看。 “阴干水少莫言官”，却说的是己日金神，这时时柱金神为伤官，要取贵却不宜用火制，而要用财，所以如果水少，就无官贵可言。五行之中，喜水者必不喜火，所以己日阴干金神格，原局大运喜水而忌火。所以“煞星带火来入格”，是单对甲日来说，学者不可不知。 金神格利于男命，女命忌之。 ：魁罡格壬辰戊戌号魁罡，庚戌庚辰四位当。 二德再逢心地善，三方有合性温良。 柱宜叠见方为美，局带刑冲定有伤。 提纲财煞分轻重，纯粹清高福寿长。 （主人多性气，有勇力。） 意译：壬辰、戊戌、庚戌、庚辰四日生，叫魁罡格。如果柱中再逢天德乙德或地支会方成局的，为心地善良之人。四柱叠见魁罡的是美格，如果魁罡被刑冲则必定有伤败之灾。月令如见财官杀，则应比较轻重，从重取格，如果魁罡格纯粹，不见财官，则为福高寿长之命。 评注：魁罡格必定是日柱是魁罡（壬辰、戊戌、庚戌、庚辰），而且它柱多见为妙。入此柱的人，为人聪明，文笔好；性格刚硬，做事果断，但脾气差，秉权好杀。喜身强及身旺之运。忌原局大运有刑冲，忌见财官，否则易有灾祸。如果只一日柱为魁罡，月令财官旺而成格，可以财官论成败，但也有不好之处，只是为祸不重耳。 ：福德秀气格福德天元用五阴，乙丁辛己癸同寻。 蛇鸡牛位究全半，印绶财官论浅深。 相貌堂堂多活泼，心田耿耿好胸襟。 得时无破兼多合，声价清高入翰林。 （星论统详解悉。） 意译：福德秀气格是指日主是五阴干乙、丁、辛、己、癸等，生在巳酉丑日。配合印绶、财星及官星论成败。入格者多相貌堂堂，为人活泼，而且心地耿耿、胸襟宽广。日主得时、金局不破而合多，则名声清高，多是翰林中人。 评注：此格必是五阴干，生在巳酉丑日，并且局中合成金局为妙。要以金局配合财官印而论，即使原局无财官，也要看金与财官背向之情而断成败，一般喜生月得气，忌火坏金局。也忌成格之巳酉丑被刑冲，除非有冲而又有六合以解救。此格变化较多，喜忌也随日主不同而异： 1、乙木日主，地支成巳酉丑局之福德秀气格，即为杀局，要有制服或带印才吉。忌生在未月及酉月，因未月木得库根，自以为乘旺而可与杀相战，但木力与金杀相差太远，多有灾。而酉月杀生旺而木无气，如果干上再透杀星，则虽有制化也难免其凶。 2、丁日主，地支成巳酉丑之局为财，忌生于子月或酉月，因丁生子月实为杀格，有金配合则成财杀结构，为破格；酉月火死，日主失时，格局不真；而丁巳日之福德秀气格，又要看可成飞天禄马之格； 3、己日之福德秀气格，局成伤官，行财运才发，取伤官生财，却忌生在巳月或原局带丙丁寅午戌之火，因印旺能克制伤官，失了生财之意； 4、癸日之福德秀气格，金局为印，喜生在秋冬，因生于冬为日主得时，生秋为印旺。忌财透坏印，也忌生于巳月，因水日主绝于巳。 5、辛日主，地支成金局之福德秀气格，金气旺，忌火来克金，有火则逆金之旺气，有凶灾。但丙火为正官却不忌，寅火为辛之贵人，也不忌，年运同论。另可看是否成从革格。 ：日贵格 2011-08-20 12:18 星期六 日贵格中只有四，丁干酉亥癸卯巳。 魁罡破害总不宜，冲并空亡切须忌。 身强官印貌轩昂，主旺食伤心智慧。 时日要分阴和阳，得时富贵惊天地。 诀曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人乡。凡读者止知有此当然之理，不察所以然之故为何。甲戊庚遇丑未为贵人者，何耶？甲为天干之首，子为地支之首，且如阳贵人，即从子上起甲子，顺行。甲与己合，己阳贵在子；丑上乙丑，乙与庚合，庚阳贵在丑；寅上是丙寅，丙与辛合，辛阳贵在寅；卯上丁卯，丁与壬合，壬阳贵在卯；辰为地网，天乙不坐之地，巳上是戊辰，戊与癸合，癸阳贵在巳；午为对宫不数，未上是己巳，己与甲合，甲阳贵在未；申上是庚午，庚与乙合，乙阳贵在申；酉上是辛未，辛与丙合，丙阳贵在酉；戌为天罗，天乙不坐，亥上是壬申，壬与丁合，丁阳贵在亥；子为本宫，不数，丑上是癸酉，癸与戊合，戊阳贵在丑。阴贵申上起甲子，逆行。甲与己合，己阴贵在申；未上是乙丑，乙与庚合，庚阴贵在未；午上是丙寅，丙与辛合，辛阴贵在午；巳上是丁卯，丁与壬合，壬阴贵在巳；辰上又不坐，卯上是戊辰，戊与癸合，癸阴贵在卯；寅为对宫又不坐，丑上是己巳，己与甲合，甲阴贵在丑；子上是庚午，庚与乙合，乙阴贵在子；亥上是辛未，辛与丙合，丙阴贵在亥；戌宫不数，酉上是壬申，壬与丁合，丁阴贵在酉；申为本宫不数，未上是癸酉，癸与戊合，戊阴贵在未。且如申为坤，乃阴之首也，故阴贵自申上起，古人立法自有道理，今之推命不可不知所以然之故也。 意译：日贵格只有四个，即丁酉、丁亥、癸卯、癸巳四日生才入此格。此格忌见魁罡，也忌空亡或刑冲破害。身强而有官有印则相貌轩昂；身旺而带食伤则智慧过人。要分阴贵阳贵，再看生时昼夜，如果得时则富贵过人。 贵人口诀是：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人乡。读者往往只知道这个口诀应当如此，但不知道易理是什么。那甲戊庚三个天干遇到丑未为贵人，是为何呢？其实，甲是十干之首，子是地支之首，所以阳贵人是从子上起甲子，顺行而推。甲子临于子地，而甲与己相合，所以说己阳贵在子；乙丑临于丑地，乙与庚相合，所以说庚阳贵在丑；丙寅临于寅地，而丙与辛相合，所以说辛阳贵在寅；丁卯临于卯地，丁与壬相合，所以说壬阳贵在卯；而辰为地网，贵人不临，所以跳过；戊辰临于巳地，而戊与癸相合，所以说癸阳贵在巳；午为子的对宫（因阳贵从子宫起），阳贵人也不临，跳过；己巳临于未地，己与甲相合，所以说甲阳贵在未；庚午临于申地，庚与乙相合，所以说乙阳贵在申；辛未临于酉地，辛与丙相合，所以说丙阳贵在酉；戌为天罗，贵人不临，跳过；壬申临于亥地，壬与丁相合，所以说丁阳贵在亥；子为本来起阳贵之宫，也不数，跳过；癸酉临于丑地，而癸与戊相合，所以说戊阳贵在丑。 阴贵人起法，是从申上起甲子而逆行。甲子临于申地，甲与己相合，所以己阴贵在申；乙丑临于未地，乙与庚相合，所以庚阴贵在未；丙寅临于午地，丙与辛相合，所以辛阴贵在午；丁卯临于巳地，丁与壬相合，所以壬阴贵在巳；辰上阴贵也不临，跳过；戊辰临于卯地，戊与癸相合，所以癸阴贵在卯；寅为申的对宫（因阴贵从申宫起），阴贵人不临；所以己巳临于丑地，而己与甲相合，所以甲阴贵在丑；庚午临于丑地，庚与乙相合，所以乙阴贵在子；辛未临于亥上，辛与丙相合，所以丙阴贵在亥；戌上贵人不临，不数；壬申临于酉地，壬与丁相合，所以丁阴贵在酉；申本为起阴贵之宫，不重复数，癸酉跳过而临于未上，癸与戊相合，所以戊阴贵在未。那为何阴贵要从申上起呢？是因为申在八卦中为坤，为众阴之首的缘故。所以说，古人立法自有其道理，我们推命时不但要知其然，更要知其所以然啊！ 评注：日贵格一般也是月令不入他格才论；但日贵格，却喜身强而有官印或食伤相辅才好。原局及年运忌日支空亡（指年柱空在日支）或受刑冲破害；忌见魁罡（即壬辰、戊戌、庚戌、庚辰）。另外要注意看出生时辰是在昼还是夜，阴贵格，夜生为大格；阳贵格，昼生为大格。这里说的“昼夜”乃是阴阳之辨，以子正和午正为划分点，非天黑天亮之分也，学者不可不知。 原注文专论阳贵阴贵的掌诀推法，细读可领会。需要注意的是辰为地网、戌为天罗，都是贵人不临之地，而阳贵不临于午，阴贵不临于寅，记住这几个点后自行推算就可无误。 ：日贵格日贵格中只有四，丁干酉亥癸卯巳。 魁罡破害总不宜，冲并空亡切须忌。 身强官印貌轩昂，主旺食伤心智慧。 时日要分阴和阳，得时富贵惊天地。 诀曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人乡。凡读者止知有此当然之理，不察所以然之故为何。甲戊庚遇丑未为贵人者，何耶？甲为天干之首，子为地支之首，且如阳贵人，即从子上起甲子，顺行。甲与己合，己阳贵在子；丑上乙丑，乙与庚合，庚阳贵在丑；寅上是丙寅，丙与辛合，辛阳贵在寅；卯上丁卯，丁与壬合，壬阳贵在卯；辰为地网，天乙不坐之地，巳上是戊辰，戊与癸合，癸阳贵在巳；午为对宫不数，未上是己巳，己与甲合，甲阳贵在未；申上是庚午，庚与乙合，乙阳贵在申；酉上是辛未，辛与丙合，丙阳贵在酉；戌为天罗，天乙不坐，亥上是壬申，壬与丁合，丁阳贵在亥；子为本宫，不数，丑上是癸酉，癸与戊合，戊阳贵在丑。阴贵申上起甲子，逆行。甲与己合，己阴贵在申；未上是乙丑，乙与庚合，庚阴贵在未；午上是丙寅，丙与辛合，辛阴贵在午；巳上是丁卯，丁与壬合，壬阴贵在巳；辰上又不坐，卯上是戊辰，戊与癸合，癸阴贵在卯；寅为对宫又不坐，丑上是己巳，己与甲合，甲阴贵在丑；子上是庚午，庚与乙合，乙阴贵在子；亥上是辛未，辛与丙合，丙阴贵在亥；戌宫不数，酉上是壬申，壬与丁合，丁阴贵在酉；申为本宫不数，未上是癸酉，癸与戊合，戊阴贵在未。且如申为坤，乃阴之首也，故阴贵自申上起，古人立法自有道理，今之推命不可不知所以然之故也。 意译：日贵格只有四个，即丁酉、丁亥、癸卯、癸巳四日生才入此格。此格忌见魁罡，也忌空亡或刑冲破害。身强而有官有印则相貌轩昂；身旺而带食伤则智慧过人。要分阴贵阳贵，再看生时昼夜，如果得时则富贵过人。 贵人口诀是：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人乡。读者往往只知道这个口诀应当如此，但不知道易理是什么。那甲戊庚三个天干遇到丑未为贵人，是为何呢？其实，甲是十干之首，子是地支之首，所以阳贵人是从子上起甲子，顺行而推。甲子临于子地，而甲与己相合，所以说己阳贵在子；乙丑临于丑地，乙与庚相合，所以说庚阳贵在丑；丙寅临于寅地，而丙与辛相合，所以说辛阳贵在寅；丁卯临于卯地，丁与壬相合，所以说壬阳贵在卯；而辰为地网，贵人不临，所以跳过；戊辰临于巳地，而戊与癸相合，所以说癸阳贵在巳；午为子的对宫（因阳贵从子宫起），阳贵人也不临，跳过；己巳临于未地，己与甲相合，所以说甲阳贵在未；庚午临于申地，庚与乙相合，所以说乙阳贵在申；辛未临于酉地，辛与丙相合，所以说丙阳贵在酉；戌为天罗，贵人不临，跳过；壬申临于亥地，壬与丁相合，所以说丁阳贵在亥；子为本来起阳贵之宫，也不数，跳过；癸酉临于丑地，而癸与戊相合，所以说戊阳贵在丑。 阴贵人起法，是从申上起甲子而逆行。甲子临于申地，甲与己相合，所以己阴贵在申；乙丑临于未地，乙与庚相合，所以庚阴贵在未；丙寅临于午地，丙与辛相合，所以辛阴贵在午；丁卯临于巳地，丁与壬相合，所以壬阴贵在巳；辰上阴贵也不临，跳过；戊辰临于卯地，戊与癸相合，所以癸阴贵在卯；寅为申的对宫（因阴贵从申宫起），阴贵人不临；所以己巳临于丑地，而己与甲相合，所以甲阴贵在丑；庚午临于丑地，庚与乙相合，所以乙阴贵在子；辛未临于亥上，辛与丙相合，所以丙阴贵在亥；戌上贵人不临，不数；壬申临于酉地，壬与丁相合，所以丁阴贵在酉；申本为起阴贵之宫，不重复数，癸酉跳过而临于未上，癸与戊相合，所以戊阴贵在未。那为何阴贵要从申上起呢？是因为申在八卦中为坤，为众阴之首的缘故。所以说，古人立法自有其道理，我们推命时不但要知其然，更要知其所以然啊！ 评注：日贵格一般也是月令不入他格才论；但日贵格，却喜身强而有官印或食伤相辅才好。原局及年运忌日支空亡（指年柱空在日支）或受刑冲破害；忌见魁罡（即壬辰、戊戌、庚戌、庚辰）。另外要注意看出生时辰是在昼还是夜，阴贵格，夜生为大格；阳贵格，昼生为大格。这里说的“昼夜”乃是阴阳之辨，以子正和午正为划分点，非天黑天亮之分也，学者不可不知。 原注文专论阳贵阴贵的掌诀推法，细读可领会。需要注意的是辰为地网、戌为天罗，都是贵人不临之地，而阳贵不临于午，阴贵不临于寅，记住这几个点后自行推算就可无误。 ：杂气格 2011-08-04 13:00 星期四 （有三，为财官、财杀、印绶） 杂气提纲格有三，财官印绶一同泰。 财官俱要干显露。冲并偏宜支下含， 用印不如用杀显。合财不忌合官贪， 柱中华盖兼羊刃。不拜瞿昙拜老聃。 四库为杂气，值之者多主刑克六亲，难为妻子，再兼羊刃华盖同入，非僧即道之命，瞿昙乃佛之师，老聃乃道之祖。 意译：月令杂气格有三种，杂气财官格，杂气财杀格和杂气印绶格。如有财官等用神在干上透出为好，如无透出，也要月令逢冲才行。以印为用神不如用杀星，月令地支三合财局不忌，如果杂气月令在原局三合官杀，则多以不吉论。杂气格的人多刑克六亲，难得妻子儿女，如果原局再同时出现羊刃和华盖这两个神煞，则多为僧道之命。 杂气财官格 提纲杂气透官星，妻妾宫中喜见刑。 玄武无金难矍铄，勾陈有食应遐龄。 无源壬癸心蒙昧，涵泻庚辛性巧玲。 透出财官名利显，有冲富贵始安宁。 提入杂气，透出财官，即取杂气财官格，其财官有气，日主旺健方妙。玄武者，水也。如壬癸日生于四季，四柱无一点金气，又无亥子之源，此人难为寿矣。勾陈土也，戊己生逢四季，日干有气又透食神，应主遐龄。杂气提纲，不冲不发，最喜刑冲也。 意译：杂气月令，干上透出财星和官星，就叫杂气财官格。这格局要财官生旺有气，同时日元也强旺才好。诗中的“玄武”是指日主为水；如壬癸日主生在四季月，原局没有一点金气，地支又没有亥子水的，叫壬癸无源，为人愚昧而短寿。诗中的“勾陈”是指日主为土；如戊己日主生在四季月，日干强而有气，这时如果干上透有庚辛食神泻土之气，则为人玲琍而高寿。总之杂气格如透财官，则有名有利，不透有刑冲也好，能得富贵。 杂气财杀格 财杀全彰杂气提，五行形气不同推。 丁干辛癸冬言贵，戊日甲壬春季宜。 命带六冲官爵显，柱逢三合利名疲。 运临财旺兼杀旺，将相公侯总可为。 意译：生在杂气月令而干透财杀，要从日干及月令藏干之五行形气而推论。如丁日干，要生在冬天丑月，能以辛、癸为财杀，干头要透出这两者才可言贵；戊日主，要生在春季辰月，干上透出甲壬为财杀才以好命论。这个格局喜月令受六冲，有冲则官位高；但月令有三合则不好，名利艰难。行财杀旺之运最好，格局成功再加好运，可为公侯将相。 杂气印绶格 提逢杂气印通干，此格须宜仔细看。 印重不须寻子息，杀轻何必苦求官。 有冲无合财名许，有合无冲富贵难。 只怕印多官杀绝，刑妻克子福阑珊。 （理名词浅，不待解说。） 意译：杂气月令，印透出干，这种格局要仔细端详。印星过重则子息艰难，无七杀或七杀过轻都不利于求官。月令逢冲又没有合局的，可富。有合局而没有刑冲的，难以富贵。只透印而无官无杀，则福气稀少而且刑妻克子。 评注：杂气格也是采用月令正格之理而推。月令杂气特殊论格，是因为杂气之月受气杂而不纯，月令中三个藏干，无临官专旺之气，要根据会合、透出及刑冲的情况而选用神、定格局。财官杀印，哪个从月令中透出则以那格论。无透则月令受刑冲也可。唯一要注意的是刑冲不可太过，过则反败。印重透而无官杀，多刑妻克子，女命遇此，克子更甚，因女命以食伤为子息而忌重印也。 杂气月令因受气不纯，所以即使成格，与正气财官比，富贵也要小些。另外，原文说杂气月令忌合，是有合而无法冲开库中官贵之故，而财喜深藏，所以合成财局却不忌。这都是针对原局不透的情况下而论，如果原本透官，地支再合官杀，却不一定以忌论，不可不知。 ：财煞格用财干上透偏官，财煞全彰两要安。 主旺始能施我势，用强方可借他权。 五行舒配功名显，八字中和福寿宽。 财杀旺时日主旺，调和燮理步金銮。 意译：财为用神而干上透出七杀，财杀两透之财煞格，要日主旺而成势、用神强而显能，双方才能相安无事。这个格局要求四柱五行配合得当，八字中和才能有福有寿有功名。即财杀日主都旺，阴阳调和，为大贵之命。 评注：本格之理于正格中可见，因煞为特殊之物，论命者多加重视，所以才另立财煞格之名。财煞两透而成格之八字，不外三种：一是财格见杀；二是杀格见财；三是禄刃格见财杀。财格见杀，或制杀，或合杀，或化杀，才能取贵；杀格见财，财助杀本不能取贵，或是以财去印存食，或是杀轻化印，借财以去印清格，才能富贵；禄劫见财杀，要合杀或合财，合杀留财可以直接取贵，合财留杀要再以食制才能发贵。刃格见财杀自为贵，以财助杀制刃，忌制服。 本格所讲，应为月刃而用财杀，身旺财杀两旺，所以成格。或是月令财格而干上透杀，日主自坐刃之类的结构，总之是财杀为用神为一党，地支带刃而旺。所以不一定制杀化杀，八字中和，自得富贵。 ：财旺生官格财旺生官格局嘉，无冲无破享荣华。 食神多透名难就，劫刃重逢富可嗟。 身旺财强名誉美，运扶岁助实堪夸。 女人八字生逢此，益子荣夫善治家。 意译：财旺生官这个格局很好，如果无冲无破则必能享荣华富贵。局中食神多透，则名利难成，有劫刃则可就富。身旺而财强，往往有好的名誉，这时岁运再来扶助，就最完美了。女人如入财旺生官格，就是益夫荣夫，勤劳持家之命。 评注：月令财专旺，原局无官星且无食伤，才叫财旺生官格。月柱为财，别柱有官，为正格中的财官格，即财格用官的搭配，不叫财旺生官格（子平真诠中之财格带官，也叫财旺生官，但非指此财旺生官格也）；而如果月柱为财，别柱透食伤，则为财得食（伤）生的正格，也不叫财旺生官格。如食神多透，财旺不能生起官星，不入此格，最多取富，贵则无望也。本格忌月令之财逢冲，要身旺财强才好，因身旺才可任财官。但如是女命，身弱财旺，也可旺夫益子，不可持一。 入此格的人，多是富而且贵，或是花钱买官，先富后贵；或是专管财粮之官。 壬骑龙背格壬骑龙背用神专，显达功名不偶然。 跨虎应知金谷主，乘龙乃是玉阶仙。 局中辰字宜多见，格内官星定要捐。 丁戌无形成上格，士人平地可登天。 此论壬骑龙背格，以壬辰日为主，辰多主贵，寅多主富。用辰字多暗冲戌字，壬日得财杀，故以丁戌为忌。赋云：壬骑龙背无填实，翰苑清高。 意译：诗文论的是壬骑龙背格，以壬辰日为主，柱中辰多或寅多为此格。辰多则为贵命，寅多则是富命。易理是用辰字暗冲得戌字，戌中所藏之丁戊为壬日主之财杀，所以得富贵。忌丁戌填实，也怕官星明现。古赋文说：壬骑龙背没有被填实的，为翰苑清高之士。 评注：壬日主，坐在辰支上，辰为龙，所以叫壬骑龙背。柱中辰多，而有一个寅字，为标准格局。因辰多暗冲戌字，以戌中丁戊财杀取贵。再用一个寅暗合戌字则合住贵气，妙不可言。本格忌财星官杀及戌字明现。行运喜伤官食神而忌南方财官旺地。如果四柱寅多，则有食旺生财之意，可成格，但富而不贵耳。 ：合禄格戊干时上见庚申，此格如真验似神。 生在秋冬言富贵，生居春夏主孤贫。 煞官印绶为寒士，生旺财星是贵人。 甲丙卯寅来破格，遇而不遇来头巾。 此论合禄格，戊日得庚申时，用庚字暗合乙字官星。子平云：庚申时逢戊日，名食神专旺之方；岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。秋冬食旺财旺，故主贵；春夏官旺印旺破格，故主贫贱。如提上入别格，不可以合禄论。 意译：这诗歌说的是合禄格，生在戊日庚申时，用时上之庚暗合乙字为日主的官星。子平说：庚申时逢戊日，又叫食神专旺；如果年月遇到甲丙卯寅这四个字的，格局就是“遇而不遇”，无法取贵，只能是普通人。生在秋冬两季，食神和财星都生旺，所以贵；如果生在春夏两季，则官旺印旺，为破格，就是贫贱之命了。但如月令可入别格，就不以合禄格论。 评注：“合禄”为食神合官之意。本格专论戊日，戊为阳日干，年上食神专旺，食神可合官取贵。又有叫食神专旺格。取贵之理：时上庚申专旺，暗合乙卯，戊日得官星；另外申为水之长生，水为戊日之财，得官得财，所以富贵。 格局之喜：喜财星，或生在秋冬两季，食旺或财旺，可助长格局之福。 格局之忌：忌生在春夏两季，忌见甲乙丙丁和寅卯。因官星出现为填实；杀星出现为贵气夹杂且损害日元，见寅还直接冲坏了申宫；印星出现会损伤食神，坏了本格取贵之前提。 本格在无月令正格可取时才论。另有癸日生在庚申时而贵，也喜生于秋冬而忌春夏，更忌寅来冲申，其成格结构和喜忌与戊日庚申时类似，但取贵之理却大不相同，读者要用本格与丑遥巳格互参才能领会 ：飞天禄马格（诗五首）其一 庚壬二日子重重，禄马飞天用到冲。 庚见丙丁难许吉，壬逢戊己断言凶。 丑绊无门通九夏，午冲何路向三冬。 五行妙处宜纯粹，宠渥重沾万户封。 其二 辛癸天元叠见猪，飞天禄马意何如？ 酉申丑体得一实，丙戊己形尽要虚。 得令定为卿与相，失时只可伴樵渔。 无冲无破无伤克，早得高乘驷马车。 其三 丁丙阴阳两作干，丁蛇丙马倒冲官。 巳多冲亥为天禄，午众通齐妙必端。 丙午见金形不坦，丁蛇遇水体难安。 刑冲官杀都无犯，得路青云到广寒。 其四 丙火为干午字连，格名禄马号飞天。 吉凶顺逆须分别，推倒机关入玄妙。 其五 巳字重重干见丁，飞天禄马用无形。 无破无冲无官杀，三策天人对大庭。 飞天禄马于无形中而寻有象，非容易之可识也，必纯粹无一点官星方可取用。丙午日尤难，丙坐午垣又为日刃，如柱中有庚辛财星又坏了羊刃，时刻差之毫厘，吉凶谬于千里。无子也取午多，暗冲子字之官星。 意译：飞天禄马格有三类，第一类是庚子、壬子日生，地支子字多的，用子冲出午字，做庚、壬的官星。要注意的是如果是庚日，则不能再见丙或丁；如果是壬日，就不能再逢戊和己，有则以不吉论。同时这个格局也忌丑绊子、午明冲子。不犯以上之忌，则格局纯粹，能得官贵。 第二类是辛亥、癸亥日生，地支亥字多见的，用亥字冲出巳字为辛或癸的官星，所以也叫飞天禄马。这时如果原局再有酉申丑中的一字就更好了，而且要求辛日不能明见丙字，癸日不能再见戊己字，有则不吉。这个格局如果日元得令而亥字无冲无破无伤克，则为卿相之命。 第三类是指丙丁两日干，丁生巳日而局中巳字多见，丙生午日而局中午字多见的，巳冲亥、午冲子，分别为丙丁的官星而显贵。不过丙午日忌见庚辛金出干，丁巳日忌壬癸水明现。如果官杀不见，成格之字不受刑冲，则一生平步青云。 总之，飞天禄马格是以无而寻有，很难看准，必须是四柱没有一点官星才用此格。其中丙午日最难断，因为丙坐午又为日刃，所以如果四柱有庚辛财星，则犯了日刃之忌而不能以吉断，这个日子更要求午多，以暗冲子字为官星。 评注：特殊格局，也多以官星取贵，原局没有的时候怎么找官星，是最难之处。有暗合得官、夹拱得官、冲出得官等，都是无中寻有。飞天禄马格，就是在原局没有官星而多见能冲官星之字的情况下，冲出官星取贵的。这个格局要求： 1、无官杀星明现或填实。 2、成格之字（冲官之字）要多。 3、成格之字不能被冲或被合绊。 4、最好原局再有一个能合住所冲之官的地支，才能稳固暗官的贵气，否则只为四处漂流而近贵之人，不是真贵。 5、年运如上同论。 此外，丙午日较特殊，也有不称飞天禄马而称倒冲禄的。丙午飞天禄马格，因午为丙之刃，所以又忌见财星。 ：丑遥巳格辛癸天元叠见牛，丑遥巳格要追求。 财星喜见诚然妙，官杀愁逢实可忧。 子未无情名蹭蹬，酉申有用岂淹留。 岁时若也逢蛇鼠，虚利虚名到白头。 此格以辛癸二日干，要丑字多者为妙。用丑字遥合巳字，取巳中丙戊为辛癸之官星。柱中原无官星方用此格。若见子绊未冲，则不能遥合矣。赋云：辛癸日多逢丑地，不喜官星，岁时见子巳二官，虚名虚利。 意译：丑遥巳格是辛癸两日生，而地支有丑字较多的，为入格。这格局用地支丑字遥合得到巳字，用巳中当旺之藏干丙戊为日主之官星取贵。要求四柱原本没有官星才能入此格。如果见子合绊丑，或见未冲丑，则丑不能遥合巳字，格局就不成了。古赋文说：辛癸日而多见丑字，就不喜见官星，原局年运如见子巳，则为虚名虚利。 评注：此格之理与子遥巳格同，不入月令格局才论。以辛癸生在丑日及当旺之月，且别柱丑字多见为妙。易理是取巳丑半会局，日主暗得官星。喜身强、喜酉申、喜财星，因酉申可暗合巳字、财星可生助暗官，加固格局贵气。忌子绊丑、未冲丑、巳填实、亥冲巳，也忌天干地支明现官杀。原局年运同论。 ：子遥巳格甲子日生时甲子，子遥巳格细推求。 庚辛干上通宜去，申酉支中不可留。 若问功名休跨马，欲求富贵不骑牛。 提纲旺气通元用，衣紫腰金拜冕旒。 子遥巳格，有二子字遥合巳字，以巳字遥酉字，甲日得官星。赋云：甲子日再遇子时，畏庚辛申酉丑年。要月令旺气，通于日主方妙。 意译：子遥巳格，指甲子日生甲子时，有两个子字遥合巳字，又用巳字遥合酉字，甲日主得酉中辛金为官。赋文说：甲子日再遇子时，怕庚辛申酉丑年。要求月令当旺之气，通于日主才好。 评注：本格为特殊格局，要求月令不入正格方论。虚中求实，要求论命者见不见之形，抽不抽之绪，似是而非者太多，所以论特殊格局多不验，但也有应验如神者。 特殊格局中的“遥”，可理解为暗合或摇合。“摇合”者，暗中合而摇动另一支，动而为我所用也。常法论四柱中两支远隔之合为遥合，彼遥又非此“遥”也。 子遥巳格，要求生在甲子日甲子时，两子遥合巳，得巳中旺土戊为财；而巳中旺气丙再暗合酉中处于临官旺态的辛金为官。甲日主得财官，所以发贵。入此格得官贵者，多贪污腐败，因子遥巳，为暗得偏财之意。 本格忌南方火运伤官，原局年运同忌庚辛申酉丑午，因庚辛申酉为官杀明现，丑绊子、午冲子，都会有损格局。喜生旺于月令或行身旺之运。如生于春冬两季，为月令旺气，通于日主，可成格。但生于冬多可入印格，又不以此论了。 平：井栏叉格申子辰全三透庚， 井栏叉格局澄清。 盘中少火方无碍， 柱内多金却有情。 时带子申应减福， 运临辰卯必增荣。 干无壬癸来伤泻， 不掌刑名亦掌兵。 天干三个庚字，地支申子辰全，方合此格。取申子辰暗冲寅午戌，庚日得官星，乃大贵人之命，忌丙丁巳午寅戌及壬癸透露，反不为贵。如子时，即丙子，时上见七煞；申时是日禄归时；壬癸伤官，俱不粹美，则减分数。二庚四庚，又非此格。或日主一庚或三庚，方是金气肃杀，故主兵刑。 意译：天干有三个庚，地支申子辰全，才是井栏叉格。用申子辰暗冲寅午戌，庚日主得到官星，这是大贵人的命。格局忌见丙丁巳寅午戌，也忌壬癸透露天干，这样反而不贵。假如生在子时，就是丙子时，就为时上七杀格；生在申时，就是日禄归时格；如果见壬癸水则算伤官，这些都让格局不纯，会减分数。而如果天干只有两个庚金或有四个庚金，又不算是这个格局了。又因为只日主一个庚或命有三个庚，才算金气肃杀，所以入这个格局的人多掌兵权或刑法。 评注：“井栏叉格”或叫“井栏润下格”。本格要天干（含日主）三个庚，地支会成水局，时上不带申或子才算是。也有书说单有一个庚也算，但格局不高。时上如果是子或申，则又杂入它格，格局不纯，福气减半，只有虚名虚利而已。 本格只利男命，不利女命。入格者不是掌兵权就是公检法官员。原局年运同忌丙丁巳午寅戌官杀明现，也忌壬癸出干克伤暗官。大运最喜财运生助暗官（寅财运除外） ：六乙鼠贵格乙木天元时遇子，取名鼠贵理幽玄。 煞官不见功名备，偏正财逢富贵全。 冲绊难沾天子禄，遥合准许帝王宣。 空亡不犯无金气，雁塔题名在少年。 六乙日得丙子时，用子字遥巳字，丙禄归巳，巳中有庚戊，为乙木财官，乙贵在子，故取六乙鼠贵之名，不宜庚辛申酉，丑绊午冲，破子之局，是以不贵，喜财星，忌空亡。 意译：六乙日生在丙子时，用子字来遥合巳字。丙得禄于巳，巳中藏有的旺干庚和戊，分别为乙木的官星和财星，而且乙干贵人在子，所以这种格局名叫六乙鼠贵。格局忌庚辛申酉，忌丑绊午冲，因有冲绊就会破了子字，所以不贵。而格局喜财星，忌子落日柱空亡。 评注：本格以身强为好，月令无官杀成格方用。 子遥巳，其实是暗合之意，上节评注已有说明。乙日主生在丙子时，因时支子可暗合巳，而巳又为时干丙的禄地，所以日主容易得到巳，这就等于得到巳中的财和官。这是本格取贵的原因之一。而子为乙日主的天乙贵人，丙子为食神坐贵人，为食禄丰厚之义，这是本格取贵的原因之二。 以暗官取贵，原局年运怕再见官星七杀，所以忌庚辛申酉，而喜财星生助暗官。子为格局的中心，所以忌丑合绊，忌午冲子，忌子空亡。 ：六阴朝阳格六阴已尽一阳生，辛日朝阳贵显名。 官煞刑冲贫且贱，印财生旺富还荣。 两辛干透为寒士，二子支藏是白丁。 水冷金寒伤太重，九流僧道任游行。 此论六阴朝阳格，辛乃六阴之金，子含一阳之气，六阴已尽，一阳复生，谓辛金生于子地，故名六阴朝阳格。六辛日生戊子时，用子字遥巳字，戊字动丙字，辛金得之为官禄。喜财印生扶，忌比肩、官煞、重子。赋云：“辛日单单逢戊子，六阴贵格喜朝阳，丙丁巳午休填实，福贵双全入庙堂。”如伤官太重，生在冬前，寒气太深，终无回阳之意，非僧道之命，即九流艺术之人也。 意译：这诗诀论的是六阴朝阳格。辛日干属阴金，而地支子中含有一阳之气，所以如果辛金生在子时，则有阴尽而一阳复生之象，所以这种格局叫六阴朝阳格。格局要求六辛日生在戊子时，这时用子遥合巳字，用时干戊字引动丙字，辛金得到丙字作为官禄。格局喜欢财星或印星生扶官星，忌见比肩、官星或七杀，又忌地支中有两子相重。古赋文说：“辛日如果单逢戊子时，为六阴朝阳而得贵，没有丙丁巳午填实的话，可福贵双全，官居庙堂。”如果伤官太重，又生在冬天，则寒气过重，格局最终没有回阳之意，这种命不是和尚道士，就是江湖术士等九流卖艺之人。 评注：这格局能入月令格则以月令格论，如成此格，则为人高调，名气胜过财气，不过因格局偏寒，总易伤妻害子。而且如果格局犯忌，则多贫穷薄命而不贵。 子遥巳，是指子中处于临官位的旺干癸字可暗合巳中处于临官位的旺干戊字，所以子巳二字论遥合。本格再加上时干有戊字引动，则子巳二字遥合更加成功。得巳字即是得丙字，所以论辛日得官星。暗官喜财印为辅，所以本格喜财印；忌干头比劫分福、忌干上伤官、忌丙丁明现或子字重现，而地支如果有巳则为填实，有午，则冲子而坏格，所以巳午也忌见。 再从阴阳气机消长上理解，本格以六阴朝阳立名，取日主本性寒，生子时则阴极阳生而取贵之意。如果再生在冬天，光靠昼夜气机的变化总不能左右冬季当令之寒气，所以格局回阳无望，不能贵也。所以本格又忌生在冬月。 ：六壬趋艮、六甲趋乾（二格同于一理，故总言之。） 壬趋艮位甲趋乾，互换合禄岂偶然。 趋艮重寅名有分，趋乾叠亥福无边。 财官暗见成灾障，冲并明逢是祸愆。 月令有神成别格，随宜推步妙从权。 六壬趋艮，六壬日主，要寅字多，必时上见寅，用寅字暗合亥字，壬禄到亥，谓之合禄。六甲趋乾，六甲日干，要亥字多，必时上见亥，用亥字暗合寅字，甲禄到寅，亦是合禄。二格俱不要财官，刑冲破害填实无用。如月令一见财官，止以财官论，不用此格也。 意译：六壬趋艮格是指六壬日主，地支寅字多见，而且时支是寅的，用这个寅字来暗合亥字，而亥是日主壬的禄神，所以又叫合禄。六甲趋乾格是指六甲日干，命局中亥字多，同时时支又是亥的，用这个亥字暗合寅字，而寅是日主甲的禄神，也是合禄。这二个格局都不喜欢见财星官星，或时支被刑冲、禄神得填实，都是破格。如果月令上有财官，就要以月令财官论，不论这个格局。 评注：艮在后天八卦方位上属东北方，是寅的方位；乾在后天八卦方位上属西北方，是亥的方位；而六壬、六甲是指壬日干和甲日干。因为在六十甲子中，五个阳干配的是六个阳干，所以每个天干在六十甲子中总共只有六个。六壬趋艮和六甲趋乾从名字上理解就是壬日主生在寅时，甲日主生在亥时，同时局中寅或亥又很多的意思。这是两个格局，但易理是一样的，所以本节把两者放到一起论。 壬日寅时，寅又多见，这时寅暗中六合得亥，亥为壬的禄神，所以这个格局又有叫暗禄格的。其实暗禄发贵，原因在于暗禄能合暗官或暗财。如亥禄藏干有壬和甲，甲在亥中为长生，强旺而可合己，己为壬日之官星；壬在亥中为临官，也是强旺而可合丁，丁为壬日的财星，所以本格是用寅暗合亥禄，亥禄暗合日主财官，所以富而且贵。同理，甲日亥时，亥又多见，亥暗合寅禄，寅禄暗合日主财（己）官（辛），所以也是富而且贵。 暗取怕明逢，原局岁运同论。如果六壬趋艮格见亥，六甲趋乾格见寅，都叫填实，为破格；两者见财星官星，其实也是一种填实，对这个格局来说都是不好的，当然如果见财官而能入月令财官格，可放弃本格而论月令，不一定以坏论。 另外这个格局时支怕被刑冲破害或遇三合。遇此，局中成格之字受到牵制，无法合禄，财官也会因此两失。 ：拱禄拱贵二格合言（一首）两般虚拱妙难言，最喜其中识本元。 贵忌空亡禄忌破，伤嫌提重煞嫌繁。 刑冲若有灾难免，羊刃如无福始存。 月令无神成上格，居官早跻紫薇垣。 拱禄拱贵，其理则一。本元者，所拱何物。如拱禄怕冲，拱贵怕空。提上伤官，不宜太重。年月七煞，不宜多见。羊刃劫财，并宜去之。刑冲破害，并皆忌之。月令无神者，无官煞也。局中忌神不犯，又有财星滋助，大贵之命。 意译：拱禄格和拱贵格，其道理是一样的。诗中的“本元”是指什么呢？就是所拱出来的禄神或贵人。如拱出禄神则怕有冲禄神之支出现，拱贵人则怕那字值旬空。月令上如果有伤官的话不能过旺，年柱月柱不能多见七杀。羊刃或劫财，都不应有。刑冲破害，都要忌。什么叫月令无神呢？就是说月令没有官杀可当用神的意思。命局中没有上述忌神出现，又有财星生助格局的，就是大贵之命。 评注：本节为上面两节的总结性文字。拱，其实就是“夹”的意思。拱禄拱贵在成格结构上很相似，而且喜忌判定之理也差不多，所以在这里作者合一而总论，读者要反复和上面两节文字合参，自可理解。 这两种格局之贵，都在虚中求得。虚者怕明现，当然也怕夹杂，所以忌官杀出现成格。而如果原局或年运有虚神所忌之物，则虚神就不敢来，所以怕伤官过旺，也怕自身受刑冲破害或落空亡。而这两个格局都喜财星明助，同时忌劫财分福坏财。 一般说，官星最怕冲，天乙贵人最怕逢空。所以原文有“拱禄怕冲，拱贵怕空”之论，这是指两者细微差别，其实不管拱禄拱贵，都怕刑冲或落空，学命者要触类旁通，不能见山光是山，见水光是水。 ：拱贵格拱贵真时验若神，提纲无气始为真。 甲干虎鼠方为用，壬日寅辰贵显身。 阳火犬猴为上格，戊人申午迈彝伦。 无冲无破无填实，定是黄金榜上人。 拱贵格止有四，甲寅日甲子时，中间拱丑字；壬辰日壬寅时中间拱卯字；丙戌日丙申时，中间拱酉字；戊申日戊午时，中间拱未字。此皆虚拱日主贵人，故谓之拱贵。喜财食、忌官杀，刑冲填实不犯者，真贵人之命。又要提纲无气方妙。如提上见官杀，不须以拱贵论。书云：提纲有用提纲重，月令无神用此奇。空亡大忌，岁运亦同。 意译：拱贵格只有四组，生于甲寅日甲子时，日时两柱中间拱一个丑字；生于壬辰日壬寅时，两柱中间拱一个卯字；生于丙戌日丙申时，两柱中间拱一个酉字；生于戊申日戊午时，两柱中间拱一个未字。这都是虚拱日主的贵人，所以叫拱贵。这格局喜欢财星食神，忌官星杀星，要没有刑冲，没有填实，才是真正的贵命。而且要月令没有官杀之气才行，如月令中有官杀，不需要以拱贵论格局。命书说：提纲有用提纲重，月令无神用此奇，就是这个意思。还有，本格大忌空亡，流年和大运的喜忌也同样看法。 评注：拱贵格所说的贵，是天乙贵人之贵，非官之贵。贵人诗诀说：甲戊见牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。十干都各有贵人，但本格也要求在日时中找，天干相同，地支拱出。符合这个要求的也只有四个，如甲寅日甲子时，拱丑字，而丑为甲的天乙贵人，所以叫拱贵格。其它三组同样道理。本格要月令无官杀成格才行，否则要用月令之神论成败，日时再成拱贵也不能加分。 本格命、运、年喜忌同论，喜财星和食神，忌官星杀星，忌贵人逢空亡，也忌贵人被刑冲或填实。 ：拱禄格拱禄格中止有五，无冲无破始为良。 阴丁巳未宜财助，阳土马龙得水强。 癸日猪牛颠倒用，己干巳未正相当。 煞官不见无填实，好与皇家做栋梁。 拱禄格中有五，日时中间虚拱禄星取贵。如丁巳日丁未时，中间虚拱一午字；戊辰日戊午时，中间虚拱一巳字；癸丑日癸亥时，癸亥日癸丑时，中间虚拱一子字；己未日己巳时中间拱一午字，此之谓拱禄。喜财星，忌官煞，刑冲破害、填实不贵，岁运同。 意译：拱禄格有五个，是日时中间虚拱一个禄星，所以取贵。比如生于丁巳日丁未时，这两柱中间虚拱一个午字；生于戊辰日戊午时，两柱中间虚拱一个巳字；生于癸丑日癸亥时或癸亥日癸丑时，在两柱之间都虚拱一个子字；而生于己未日己巳时，两柱中间拱出一个午字。这五个都叫拱禄格。这种格局喜欢财星，忌官星和七杀，填实或有刑冲破害都不会发贵，命局、大运和流年喜忌都如此论。 评注：拱禄格也为特殊格局，取贵之原因在于拱出的禄神又能暗合来官星，学者不可不知。如丁巳日丁未时，拱出巳未之间的午字，午中临官之干丁又暗合来壬，而壬为日主之官星，所以能贵，其它类推。 本格要点：在日时两柱中找，两柱天干相同，地支相隔一位为拱出，拱出之支又刚好为日干之禄星，所以叫拱禄。为何本格只有五个？因为按这个条件找，即使所有八字搭配穷举，也只有五种，读者不信可自己用五鼠遁法验证。 拱禄格原局、大运和流年都喜财星，忌干上出现官星杀星，忌逢禄神之支或能刑冲破害禄神之支。因财星明现可暗生虚合之官星；而有官星明现则与虚官重见，有杀星为虚官杂杀，遇禄神之支为填实，刑冲破害禄神之支则拱不到禄神，犯忌者都失去了本格取贵之理由，微妙之处读者要细心体会。 ：日禄归时格日禄归时格最亲，提纲再见不为真。 食伤爱有方言贵，偏正财无定是贫。 有破有冲心弗遂，无伤无害志还伸。 煞官不见同人少，正笏垂绅拜紫宸。 子平云：日禄归时没官星，号青云得路。此理甚微，必须究所以然之故，方知格局之真，然后可断祸福。没者，埋没也。此没字最要紧，不可轻忽。且如甲禄到寅，寅中丙火长生，用丙字暗合辛字，甲日得官星；乙禄到卯，用卯中乙木，暗合庚金，乙日得官星；丙戊禄居巳，用巳中庚合乙，戊日得官星，戊合癸，丙日得官星；丁己禄居午，午中有丁火、己土，丁火暗合壬水，丁日得官星，己土暗合甲木，己日得官星；庚禄居申，申中壬水长生，用壬字暗合丁字，庚日得官星；辛禄到酉，酉中辛金暗合丙火，辛日得官星；壬禄到亥，亥中甲木长生，用甲字暗合己字，壬日得官星；癸禄到子，用子中癸水暗合戊土，癸日得官星。此伏时元，地支所藏造化，暗合官禄，故云“没官星，号青云得路”。如见官星填实，所以不贵也。此乃格局所以然之旨，谈命者不可不知。归禄止许时上一位方是，如提上再见，杂而不纯，格不真也。伤官食神喜见者，取其暗制官煞，明滋财星之义。财星许见，取暗生官星之义。冲破坏格，比肩分禄，俱为格中所忌。 意译：子平学说认为：日干得禄在时支又“没官星”的，叫“青云得路”。其中的道理很微妙，必须知道为何这样，才懂得分辨格局的真假，然后才能断祸福。没，是埋没。这个“没”字很重要，不能忽视。比如甲日见寅为禄，寅中丙火为长生，这个丙火可以暗合辛金，辛金为甲日的官星，所以有寅则甲日暗得官星；乙日禄在卯，卯中藏的乙木暗合庚，乙日得庚为官星；丙戊日禄在巳，日干为戊的话，巳中藏庚可暗合乙，戊日得乙为官星，如日干是丙，则巳中藏的戊暗合癸，丙日得癸为官星；丁己日禄在午，午中藏有丁火己土，丁火可暗合壬水，丁日得壬为官星，而己土可暗合甲木，己日得甲为官星；庚日禄在申，申中壬水为长生，这个壬可暗合丁火，庚日得丁为官星；辛日禄在酉，酉中藏有辛金，而辛可暗合丙火，辛日得丙火官星；壬日禄在亥，亥中藏的甲木为长生，用这个甲暗合己字，壬日得己字为官星；癸日禄在子，用子中藏有的癸水暗合戊土，癸日得到戊土，也就是得到官星。这就是用时支所藏的人元，来暗合官星，所以叫：“没官星，号青云得路”。如果有官星填实，就不贵了。这是本格局的要点，论命的人不能不知道，归禄要求只在时支上有一位才算合格。如果月令上又见禄神，则叫杂而不纯，格局不真。诗中说这个格局喜欢见到伤官食神，原因是有伤官食神可以暗中制约官杀，又可以滋生财星。又说喜欢见到财星，是要用财星来暗中生助官星的意思。如果禄神被冲破，则是坏格，如果有比肩则会分走官星贵气，这都是本格所忌的。 评注：日禄归时格为特殊格局，一般看命要求月令不成格局才找特殊格局,不过只要满足成立条件，本格可和别的格局兼论。本格有两个特点，一是暗合取贵，一是时上一位取贵。即禄神可暗中合官，所以原局虽无官星明现，实际却有官星可用，而且这个禄神又是时上一位，所以成为贵格。另外，阳干合财不合官，所以阳日干用禄神中的长生之藏干来暗合官星（丙日特殊，除外），阴干能自合官，所以阴日干用禄神中处于临官位的藏干来暗合官星。总之，能暗合官星的都是在十干禄中处于长生或临官位的藏干。 本格要日干生旺，忌填实、七杀、比劫，忌刑冲破害；喜食伤和财星。 暗合取贵怕填实，一位取贵怕重见。所以本格如果别支带禄或柱中大运见官，都是犯忌而不喜；如果时支在原局大运中逢冲，更是坏格，不能言贵。如果干上见比劫，也是犯忌，即使发贵也不大，因比劫可分走暗官之贵气。 喜食伤，是因为食伤可克制明现的官杀或生助明现的财星；喜财星，是因为财星可生助暗合来的官星 。 ：羊刃格格中羊刃谩言凶，七杀伤官最喜逢。 叠见刃星妻不克，重逢财破定难容。 提纲煞合真豪杰，月令逢冲是老农。 无破无伤煞刃显，边陲万里觅侯封。 柱中羊刃，不可便以凶言，如有伤官泻之，七煞制之，反为贵命。赋云：'小人命内，亦有正印官星，君子格中，也犯七煞羊刃’是也。羊刃不忌多，只怕见财，则有争夺之祸。如提逢羊刃，即有七煞合之，乃英雄豪杰之士，真贵人之命。若月令羊刃而被冲破，又无煞驾威严，止为乡人而已。如无伤破而有杀星制伏，多出武职，主掌兵符，功名起于边陲。羊刃克妻，有羊刃多而反不克者，是未见财也，若见财星争夺，恐难容于不伤也。 意译：羊刃格不能一概以凶论，如果有伤官泻刃、有七煞制刃，反为贵命。就像赋文所说的：小人的命局也有印官格的，君子的命格也可能是七杀羊刃。羊刃格中不忌有重重劫财藏透，只怕见到财星，一见财星则会夺财。月令羊刃格，局中有七杀合刃，则是英雄豪杰之士，大贵之命。如果月令羊刃被冲破，命局又没有羊刃驾杀的搭配，则是普通农民之命。如果羊刃不被伤破，而且有杀星制伏，多是军官之类，驻守边关而有威名。羊刃格多克妻，如果格中羊刃比劫重重而妻子没有被克，那也不过是原局大运没有财星出现的缘故，如果羊刃多而遇到财星，没有不克妻之理。 评注：古子平术中，羊刃和阳刃是有区别的，而且阳刃有年刃、月刃、日刃、时刃之分，本节所讲，当以月令阳刃格为重点。一般说来，只有五阳干而月令逢刃，才叫阳刃格。阴干生于刃月不叫刃，叫月劫，入禄劫格。详见上节评注。 大体上说，阳刃格喜官杀，忌财星，忌冲刃。具体搭配喜忌如下： 1、阳刃用杀制服：喜财印配合杀星；原局忌有制杀之物，除非原局杀星两透而且根重，可用食神制杀而不失富贵，否则即使杀星气重而身稍弱，行运时也喜印过于喜食伤；另外，原诗说的“提纲煞合”应是指在天干不透刃的情况下，如此才论贵，因“刃－杀”这种搭配最忌天干透劫财，大运干上逢劫财也忌，因透劫财则合去杀星，月令之刃反无制。即：七杀制刃，制的是月令地支，非干上之劫财。学者要细心领会。 2、阳刃用官制服：喜财印助官，忌食伤合官克官。天干透劫财却不忌，因劫财不会合去官星的缘故。 3、阳刃格忌官杀混杂。官杀混要取清，这时行运只喜食伤或身旺之地，不喜财官杀运。 4、阳刃格忌带财，犯此则不利于妻财。除非局中财星根深而兼透食伤，才以食伤转刃生财看，但如此也只取富不取贵。 5、阳刃格单透食伤，是以食伤泄刃之旺气为用，可论吉，但不像用官杀那样发贵。 6、阳刃格最忌冲提。原局或大运冲月提为破格，易有不测之灾。这有两方面原因，一是月令阳刃，极旺而有凶气，遇冲则激起阳刃凶暴之性，来冲之神反被冲死，多应在己身或冲刃之神所代表的六亲上；二是如原局本为身杀两停，年运冲刃时，力量失衡而祸患起。 ：月令建禄格（二首）其一 建禄身强旺本元，财轻印重不堪言。 杀官不见同人透，伤食无形继母存。 运背岁强还有祸，年通月利总为屯。 不为湖海清闲客，也守空门度旦昏。 其二 建禄天元坐弱宫，财彰官旺福无穷。 食神暗隐元无碍，禄马明逢却有功。 制伏运乡多发达，财官旺地必亨通。 不为廊庙青云客，也是人间富贵翁。 月令建禄，日干本旺，印绶太重，财星反轻，不可言福也。柱中原无官杀，却有比肩透出，支下又无伤官食神，反有偏印，旺甚无依，虽流年通畅，大运背禄，为福少而为祸多，乃九流僧道之命。若建禄身坐弱宫，又有财官并透，以制其旺气，伤官食神以泻其旺气，一制一泻，则禀中和矣，必廊庙功名之士，富贵享福之人也。 意译：月令建禄格，日干本来就旺，如果局中印绶又重，财星过轻，就没有福气可言。如果四柱没有官杀，却有比劫透出，或原局没有伤官食神，反而有偏印，则叫身旺无依，即使大运流年是食神伤官，也是祸大于福，不是下九流的江湖云游客，就是空门僧道之命。如果月令建禄而日元自坐衰弱之宫，干上又有财官同时透出制服日主旺气，或有伤官食神泻去日主旺气，一制一泻，可使命局得中和，符合这种格局的不是当朝高官，就是人间的富翁，福气非凡。 评注：月令逢禄叫建禄格，阴日干逢刃月令叫月劫格，两者可同论，简称禄劫格。这个格要看局中官财和食印的之间的配合来论成败。按六格本性来说，禄劫为“不善”之神，喜官杀食伤，同时再用财印配合，一般不能单用。具体如下： 1、禄劫用官，要看财印。无财印则以孤官无辅论，最多只能小贵，或贵而易败；如有官而财印同透则论为身强逢三奇，只要财印在位置上不互相克战，就以大贵论。 2、禄劫用财，要兼用食伤。因禄劫本有劫财之性，食伤可化劫生财，无食伤则要干头财星纯有一位而在地支财根很深，才能以富命论，但也不贵。 3、禄劫用杀，要原局大运会合或透出食伤制杀。用杀配置最怕又见财印。如是“杀—食—财”的配置关系，则需要合去财星，才可富贵；如是“杀—财”的配置关系，则要合去杀星而留下财星，也可富贵；如是“杀－印”结构也以败格论。 4、禄劫用杀而杂官，或用官而干上两透官星，需要合去其一而取清（合杀留官为美，合官留杀则杀要制服），或是用食伤制官杀之太过也好。 5、禄劫单用食伤，以泄秀论。大运逢财发财，逢杀发贵；春木秋金而用食伤，是所谓的木火通明、金水相涵，原局就可以贵命论，大运再来配合，富贵双全无疑。 ：食神格食神原是寿星名，最爱财扶喜弟兄。 明暗要分轻与重，阴阳当辩浊中清。 财彰杀隐形还壮，印旺官强势必倾。 继母枭神来入格，嗟夫福寿两无成。 食神名天厨，亦名寿星。喜财星比肩辅助，或干或支，当辩其轻重。书云：阳日食神得地无伤损，则暗合官星；阴日食神无破须契合，则自亲印绶。阳日食神身旺，忌见官星；阴日食神身弱，忌见印绶。如见此二者，为破格，填实不美。财透杀藏，足以壮其根，本格最宜见之。印旺官强，是夺其威仪，其势自然倾颓。不论阴阳食神，俱以偏印为忌。用食见枭，其寿不延，又安能成其福哉？ 意译：食神又叫天厨或寿星。这格局最喜欢用财星或比肩来辅助，食神不管在干在支，要分辩轻重。书上说：阳日干的食神得地而没有伤损的话，会暗合官星；阴日干的食神不受破坏的话会合印绶。所以阳日食神格又是身旺的，忌见到官星，阴日食神格又是身弱的，忌见到印星。如果有官印和食神相合，就是破格，或叫填实，不能以好命论。原局杀藏财透的话，可以壮食神的根基，是格局的最佳搭配。而如果局中印旺官强，则会压住食神的威仪，食神的气势就倾颓。不论是阴干食神还是阳干食神，都忌见偏印。食神格而见枭印，寿命都不会长，更不用说会有别的福气了。 评注：食神为吉神，但食神能泄日元之气，所以都喜身旺。身旺而格局搭配得当，胜过财官。月令食神格喜忌如下： 1、食神格喜带财，有财叫食神生财格。除身旺外，食神生财格能贵的前提是食神旺而财星纯而且财星有根。食神带正财胜于带偏财，如果正偏财同透，最多只能小富。这个格局行运最怕官杀运。 2、食神格原局喜带杀星而忌透官星。带杀贵，带官败，若官杀混出可以小贵论。金水食神不忌官而且带杀最贵，属调候之理，可参阅伤官格之评注领悟。 3、食神格忌见印星。正偏印都不喜见，而其中最忌偏印，如果食印同通月令，更是无情。但是木火食神，见印却不忌，也是调候之道。 4、单用食神可富而不贵，但也要身强，而且行运见财才富，否则贫。 5、食神格配财杀：合杀存财、合财劫财存杀则贵；或是要位置上以食间隔财杀，而且财先杀后才吉，否则大凶。 6、食神格配杀印为贵命，金水食神带杀印也最佳。但这种搭配原局和大运最忌又见财星。因财星能坏印而转食生杀，大凶。同时也忌再有官星混杂。 7、食神格配财印，可以求贵。因财可制约印星而当食神之发用，但要看位置：印先财后，先败后成，中晚年发达；财先印后，全盘皆败。 ：伤官格（二首）其一 五样伤官论不同，身强财煞是英雄。 火土土金官去贵，水金木火无官穷。 柱中木火如成格，运见财官方是亨。 只怕见官财印绝，终身劳碌任西东。 伤官格有五样，有火土伤官，有土金伤官，二者不宜见官，身旺用财，身弱用印，定主富贵，若见官星，破了格局，不以贵论。又有金水伤官，喜见官印；水木伤官，喜见财官，二者若无官星，反不为美。又有木火伤官格，最喜见财。财多者见官不忌；无财者见官则凶。凡伤官格，身旺无财，身弱无印，终身劳碌，贫苦之人也。凡伤官，多出技艺，未免刑伤子息。 意译：伤官格有五种，火土伤官和土金伤官这两种不宜再见官，而且日元旺的话要用财配合，身弱要带印，才能富贵，如果格内见到官星，则格局就破了，不能以贵论。又有金水伤官格，喜欢官印配合；水木伤官，要用财官配合；如果这两种伤官格没有官星，反而不好。又有木火伤官格，最喜见财星，财多再见官则不为忌，但无财见官则以凶论。凡是伤官格，如果身旺无财，身弱无印，属终身劳碌，贫苦之命。伤官格，多是技艺之人，而且容易刑伤子息。 其二 伤官伶俐性聪明，傲物高强志尚清。 财印要分轻与重，杀官当辩浅和深。 柱中原有官乡重，柱内无官官见轻。 财印两明杀刃旺，定知富贵足平生。 伤官为人性傲，故常以天下之人不如己。伶俐聪明，志尚清高。身旺有财，身弱有印，二者分明，为富贵荣达之命。柱中如杀官并见，当辩其浅深，然后可断其祸福。凡柱中原有官星，再见官则为祸重。如柱中原无官星，岁运如见官星，祸轻。柱中财印既明，又有羊刃七杀以助其威，定主功名显达。如身弱无印，身旺无财，伤官见官，刑冲破害，主克陷六亲，难为妻子，乃九流艺术之辈，僧道师巫之命。 意译：伤官格的人性格很傲， 聪明伶俐，志气清高，所以常认为天下的人都不如自己。身旺有财配合，身弱带印配合，财印轻重分明，才是富贵荣达之命。原局如果官杀都出现，要区分官星和杀星的强弱深浅，才能断吉凶。原局如果有官星，年运再见官星就有大祸，如果原局没有官星，岁运逢官星，灾祸就小。原局以财印为用，又有羊刃七杀配合助威，则功名显达。如果身弱而没有印星，身旺却没有财星，或是伤官见官再来刑冲破害，则会克害六亲，无妻子儿女，是九流技艺等下人，或者是和尚道士巫师之命。 评注：伤官格的人非常聪明，但伤官又非吉神，所以性格偏颇，无制则多为怀才不遇而口带怨言之类的知识分子。一般来说，伤官和官是天生的冤家，所以伤官格不喜见官星，却喜财星和印星，因为伤官有财可生财，带印可制伤，这是顺逆之道，是常理。但常理之下，也要变通，不能一概而论。 1、伤官忌见官，只有需调候时才可权而用官。伤官格而柱无一点官星，无官可伤，就是常说的“伤官伤尽”，可以吉论。但伤官伤尽，也怕年运遇见官星；或是原局无官星也无财星，反而身旺比劫重重，就是至贫之人了。 通常我们根据月令和日元的五行来冠名细分，则分有五种伤官：日元为木而月令为火的伤官格叫木火伤官；日元为火而月令为土的伤官格叫火土伤官……另有三种伤官可类推。一般金水伤官和木火伤官格最为秀气，配合得当的话比另外三种伤官格要好。虽然总体来说伤官见官不吉，但上述五种伤官格中，也有偏喜官星的，这和调候理论有关，要看月令所处的季节而论。如：金水伤官，其实就是金生冬水月，这个季节金寒水冷，需要用火调候，而金之官星就是火，这时调候为急，所以金水伤官喜见官；同理，木火伤官，就是木生夏火月，木火燥热而易自焚，需要调候,官星为金，气质属阴，与水类似，所以见官不忌，不过木火伤官用水印最好，见官终非上格，用官星要用财星配合。 2、伤官喜带印。伤官佩印，是逆用凶神之道。身弱伤官旺，用印最为有情，这时也要印星根深，不过不能偏正印叠出。木火伤官佩印，又符合条件的，为上上之格。如果伤官佩印而印弱，需要七杀配合才可大贵。 3、伤官喜财星。因伤官可生财，但要身强而日元有根，伤官稍弱，才为贵格，如果财星和伤官同通月令，则更有情。用财则原局大运忌见七杀。 4、伤官可以单用七杀。这时忌官来混杀，也忌再见财星。 5、伤官格带财印，财印要分开，且财和印一强一弱，互相调停，才为贵格。 6、伤官格而官杀混出，只有合官取清，或是金水伤官格而同用官杀，才有富贵之可能。 ：偏印格偏印枭神提上居，无官无杀利名虚。 妾星暗见愁无限，天厨明逢病有余。 性格奔忙多计较，行藏迟钝甚趑趄。 运临死绝财乡地，数尺红罗姓字书。 偏印者，阳生阳、阴生阴也。又名枭神者，何耶？枭，乃恶鸟也，其声甚怪，人闻其鸣则凶。柱中无食曰印。有食曰枭，能夺我之食也。如提纲偏印，柱无官杀，为虚名虚利之人。妾星者，偏财也。能克偏印，故主愁苦。天厨者，食神也，枭印忌见。夫枭忌见食、食忌见枭。赋云：年时月令有偏印，凶吉未萌。大运岁君逢寿星，灾殃立至，即此理也。偏印性奔忙，而干事多主迟钝。心虽计较，而谋为却费趑趄。如行死绝之运，财星又来克破，官杀不来救解，定为泉路之人。偏印多系偏出、寄生，主带暗疾，役于豪门。多以侄男养子为嗣，义女为妻。往往有验。枭字不可轻忽。凡柱中枭食相争，无官杀解救，决不得于令终也。 意译： 月令生日干，阳生阳、阴生阴的叫偏印格。偏印又叫枭神，为何呢？枭，是凶恶大鸟的意思，这种鸟叫声怪异，人听到它鸣叫是大凶之兆。一般原局不带食神的叫偏印，带食神才叫枭，因为有食神则偏印星会夺食的缘故。如果月上偏印格，原局没有官星和杀星，则不好，只是虚名虚利的人。诗中所说的“妾星”指的是偏财。偏财会克偏印，多主愁苦之命。诗中所说的“天厨”指食神，枭印格也最忌见到。一般偏印忌见食神，食神格也忌见偏印。赋文说：年上时上或月令中有偏印而原局无食神，凶吉只隐藏不发，如果大运流年碰到食神，马上有灾难，说的就是这个道理。偏印格的人多四处忙碌奔走，但做事迟钝，心中谋划好的事情，做起来却拖拖拉拉。行运时如果印星入死绝之运，又有财星来克破而无官杀生助解救，必定命入黄泉。偏印格的人多是偏妾所生，或是寄生养子之类。身上容易带暗疾，多是豪门大户的奴仆。而且自己多找本家侄子为养子，以义女为妻子，这样论断往往很准。偏印化枭不可轻视，凡是原局枭食相争，又没有官杀解救的，这人必定不得好死。 评注：以子平真诠之六格大纲论，印格不分偏正，喜忌可同论，本人已于正印格之评注中详加讲解了。但正印与偏印，因阴阳性质之不同，论偏印时还是有细微的不同，就是本节所说的内容。另外入偏印格的人最喜身旺，偏印为偏母星，如果日元无力，偏印无生身之情，只做坏事。只有日元有力，偏印才心甘情愿地为我所用。入偏印格的人，多是做事有头无尾，多学少成的性格。又有命书说偏印喜财克等，是以偏印星为凶物而立论，不可直接套用于格局喜忌，本文是论月令偏印格，文中说“无杀利名虚”、忌见食神等，也是有特定之前提的。总之如偏印见财，偏印见杀或见食伤如何分别喜忌也不能一概而论，读者要对照上节论正印格的评注细加体会。 ：正印格正印从来生我身，柱中先要识元神。 煞官不见难言贵，偏正财多定是贫。 劫重见财还有用，印轻透煞反为亲。 食神偶尔来相犯，风疾缠绵病不仁。 印绶者，生我日干也。官煞乃印绶元神，柱中不可无；财为印绶忌神，柱中不可有。子平云：重重生气若无官，当作清高技艺看，官杀不来无爵禄，纵为技艺也孤寒。又云：月生日干无天财，乃印绶之名。又云：用印见财，十有九贫；柱中若比劫重重，见财反吉。赋云：财星破印，宜逢比劫之乡。如印绶轻者，喜煞星透出，有煞印相生之义，最可亲也。印绶见食神，比财尤甚。赋云：印绶重重享现成，食神只恐暗相刑，早年若不归黄土，孤苦伶仃风疾萦。盖述此义。 意译：生日干的叫印绶。官杀是印绶的元神，原局不可没有。财星为印绶的忌神，原局不能出现。子平说：印绶重重，若无官星相辅，只能以清高而有技艺之人断，没有官杀就没有爵禄，即使为技艺之人，也是孤寒之命。又说：月令生日元，干上没有财星，才能称为印绶格。又说：印格见财，十有八九是贫穷之命，但如果印绶格而四柱比劫很多，有财星反以吉论。古赋文说：如有财星破印，大运宜行比劫之乡。如果印星过轻，也喜欢杀星透出，有杀印相生的意向，格局最为有情。而印绶见食神，比见财更不利。古赋说：印绶重重，是享现成之福的命，但见到食神，食印会暗中相克，这种格局如果不是早夭，就是孤苦伶仃，风疾缠身之命。诗文说的就是这个意思。 评注：月支生日干，就是印格，这里先讲正印格。以六格顺逆之道来说，正印格为顺用，所以喜官星相生，也喜比劫护印。最忌财星坏印，至于杀星和食伤，则要具体而论。 1、印格见官为喜，身印官三者都强旺更佳。因官主贵气，即使身印两旺再见官，也不为忌。但这个搭配怕再来七杀相混，也怕再见食伤。如有七杀，要合制杀星取清；如见食伤，需要干头明透印星护官，才可言贵。 2、印格见杀，喜忌要根据身印的力量或救应情况来论。如果原局没有食伤，则要求日元和印星一强一弱，力量有一方不足，才可用杀星生印取贵，如果身印两旺，因身旺不用印生，印旺不劳杀助，这样杀星只会发挥负面作用，命主非孤则贫。而如果印格见杀，又见食伤，因食伤可以制杀，又可以泄秀，可看成虽带忌而有救应，不管身印强弱，都可以贵论。 3、印格见财为忌。除非身强而印星在原局中多透而根深，可用财抑制一下印星，不以忌论。如果印弱而财星过强，则为贪财坏印的搭配，这时在原局或大运中有劫财解救还好，否则就是贫贱之命。原释中引用“财星破印，宜逢比劫之乡”之赋文，说的就是大运救应。而如果印格带财又见食伤，财食能合一留一可论贵。否则也要身强印旺而财弱，才以富而不贵论，因用食伤生财虽好，但它们终究还是妨碍官星之物。 4、印格单见食伤，只有在身印两旺时才以食伤泄秀论吉，如果身印都弱，再来食伤泄气，则是贫寒之人。不过身印两旺而食伤泄秀之格局，也要结合大运来分析，行运见财可取富，见杀可取贵，否则最多只有状元之才而无富贵之理。 5、印格而天干明见财杀，因财可坏印，又去生杀，所以为局中最忌之物，这时要原局或大运有天干之劫财解救，再按“印—杀”的喜忌分析，才可能有富贵。不过凡原局有所忌，却能在原局得救应者，则为好命，如原本无救应而在大运中找，则运至能转吉，运过又依旧。命运时效之别，论者不可不知。 ：时上偏财格时上偏财一位佳，功名有分仕途赊。 他乡发福高相敬，正室分缘爱妾华。 官煞不杂成吉庆，比肩多见谩咨嗟。 重重财旺身无力，原是名门老故家。 时上偏财，与时上偏官同，止喜一位，多则不美。若时财有气、日主刚强，功名远大、仕途悠长之命。时上偏财，多发福于外郡，主有高人相敬。或官或煞，不可混杂，务要合益。偏财多爱偏妾。时上偏财，年提又见，日主无气，此是财多身弱，正为富屋贫人。赋云：时上偏财，别宫忌见。又云：时上偏财，怕逢兄弟，此之谓也。 意译：时上偏财格，和时上偏官格一样的，只许时上有一位财星，多了就不好。如时上财星有气，日主又强，则是功名远大，仕途长久的命。不过时上偏财格的人多是在外乡发达，有高人相敬，而且爱偏妾胜于爱正妻。局中可用官星也可用杀星配合成格，但不可混杂，官杀混杂则要以合取清才好。时上有偏财，如果年月两柱又有财星，同时日元弱，这属财多身弱，像一个富丽房子里面住着穷人，格局失衡。古赋文说：时上偏财星，别的宫位忌再见财星。又有说：“时上偏财，怕逢兄弟”，就是说时上偏财格，怕逢比肩劫财的意思。 评注：时上偏财不是以月令取格，也属外格的范围。不管是时干透出财星还是时支藏财，都可入这个格局。入这个格局的人大多用钱慷慨，狡诈有谋，且易得横财，偏爱小老婆等。喜忌如下： 1、格局只喜一位财星，不宜多逢。 2、不管身强身弱，都忌天干有比劫星，命岁运三者同论。有比劫星出现，即使富贵，人生也异常坎坷。 3、喜身强财旺。身强财旺则功名远大，最忌日元弱而财强。身强财稍弱，运入财乡得财，或是出身寒门而最终能得富贵；但如果是身弱财强，则运入财地不吉，运入地支禄旺之地或许尚可得财，但最后也难免贫困。 4、喜官印。因官可护财，印可助身，但忌财印在干头相见。不管身强身弱，都忌杀星，因杀可转财攻身，除非七杀被合制而得救应。 5、忌别柱冲破格局。 ：偏财格偏财生旺在月支，慷慨风流果出奇。 官煞清纯财禄盛，比肩混乱利名亏。 平生事业由妻管，半世生涯赖子为。 墓库运临冲劫地，寿元福气两参差。 月上偏财，最宜生旺。为人慷慨风流。或官或煞，止许一位，方为纯而不杂，乃有福有禄之人也。比肩劫财重见则混乱。偏财乃众人之财，能有其机？若被比劫分去，其利名自然亏损。偏财格，主其人情性疏懒、好自在。凡事悉凭妻子，宠爱偏妻。如行运到墓库死绝劫杀，分夺其秀气，福寿岂不参差矣。 意译：月上偏财格，财旺最佳。入此格局的人，性情慷慨风流。偏财带正官也好，带七杀也好，都只要一位，才叫纯而不杂，官杀纯，才是有福有禄的人。如带比肩劫财，就名利有亏。因为偏财属众人之财，能有多少？如果被比劫分去，名利自然有亏损。偏财格的人，情性疏懒，喜欢当“甩手掌柜”，大事小事都由妻子儿女打理，同时这种人爱偏妻胜于正妻。行运如果入偏财墓库死绝之运，或是劫杀之运，则财气被分夺，寿元福气都受影响。 评注：偏财宜财旺，最怕比劫分夺，因偏财本为外来之财，所以多多益善；偏财本为无主之物，所以最易被分夺。当然，偏财格也要身旺为好。如果财星太衰、日主太弱，或是带杀而无制，多是破祖劳碌之命。而偏财带官比正财带官更妙，因阴阳有情，偏财生官、官护财，双方都不遗余力的缘故。偏财格行运怕财星墓库死绝，怕比劫分夺，因为这类运气会破坏财星秀气。 正财偏财两种格局，差别之处要在阴阳性质之异中细心体会。但从六格分类看，财格不分偏正，喜忌大同，合论于下。 喜： 1、喜财旺根深，天干一位为用。天干多透为财露，这时更怕比劫，只有再带正官解救才能成格，不能以合财取清。 2、喜身强。 3、喜官星。官星为贵气，同时又可护财，用官忌杀相混，同时也忌食伤。这种搭配更要求日元强旺有力。或是大运走身旺之方才发，否则发福也小。 4、喜食伤生财。但这也在财弱而身强透比劫、不透官星时才为有情,否则不喜。因食伤终为官星所忌之物。用食神时略透比劫很重要，比劫为食神之源，略透则有情，如多透，也会有劫财之嫌。如用伤官，也是在身强财弱且比劫多透之下不得以而用之，不是最喜，与食神生财比，伤官生财只是平常格局。 忌： 1、忌身弱。 2、忌月令逢空或别位天干合财。 3、忌比劫分财。 4、忌七杀。如带七杀，杀需有制合，也可以贵论。 5、忌印财两星在干头相并。与财旺生官及食神生财格比，财格用印也非上上之选，但可用印帮身取贵，而且一般在身弱财强之下才取印为用，同时要看位置所在。如果财印紧贴，或是身强财弱，都不能以吉论。 ：正财格正财旺相要根深，内助妻贤鼓瑟琴。 柱带比肩恒不足，运临七煞福弥深。 五行生处多获宝，三合逢时广积金。 官印两般同入格，功名早遂少年心。 正财格，必要支下有根为贵。赋云：地支财伏暗生者奇。盖财者，妻也。财星有炁，必有贤能之妻。比肩分财，自然不足。财多身弱者，反不忌之。赋云：命用财，运逢杀，吉亦堪陈。故云福弥深也。用财者，要柱中原有生炁，三合局中最妙，财合则聚。如此者，多积财宝、金珠之富，再见官印，此乃三奇全备，定主早登科第，乃富贵双全。禄嫌冲破，马忌空亡，不可不知。 意译：正财格，财要旺，财根强才为贵命。古赋有说：地支有财暗藏，扶助成格之财的，为奇命、好命。财星，代表的是男人的妻，财星有气有根的话，必定有贤能的妻子。局中有比肩则分走财气，财气自然不足，就不太好了，不过如果是财多身弱的命局，反而不怕比肩。古赋文说：命局以财为用，大运逢杀，是吉利的，所以诗里有“福弥深”等说法。用财的话，原局中财要有生气，如果地支三合财局就更妙了，合财就等于聚财，这样的命多能储蓄金银财宝，很富有。如果再有官星和印星同时透在干上，就叫财官印三奇全，会少年得志、富贵双全。另外也要注意：禄怕冲破，马忌空亡。 评注：月令正财格，要身强，如果日元过弱，就没有能力享用妻财之福。财怕比劫禄刃，除非财多身弱，否则不吉。一般来说财格要用食伤来生财，用官来护财，这是顺用格局之理。最怕在原局中碰见杀星，因杀可以转财攻身。原文说财格喜七杀大运，那当是原局中有比劫禄刃，运逢七杀可制劫护财的缘故，正常情况下还是财格而以官护财为好。而财官印全的三奇格局，也要看位置，只有财印不互相妨碍，才会富贵双全。至于“禄嫌冲破，马忌空亡”一句是古语，“禄”可解释为官，也可解释为禄神，“马”可解释为财，也可解释为驿马。如《五行精纪》中，讲到天禄天马时，有说：“禄嫌冲破，马忌空亡”，此马当为驿马的意思；《星命总括》中说:“禄嫌冲破，衣食艰难。如甲生人禄在寅，立命在申，禄为命冲破，终是艰难奔走。马忌空亡，衣食奔波。如己巳生人马在亥，行限至此，或命身值此，毕生受困。”此马也当为驿马的意思。而《三命通会》说，财库怕空，库逢空则不能聚财，如壬生戌月甲子旬，戌（火库）为财而落空亡不吉。可见，月令财格如落旬空，也是不好的。在管见论正财释文中所说的“禄嫌冲破，马忌空亡”，当为“月令官格怕刑冲，而月令财格怕逢空”之意。 ：时上偏官格（即时上一位贵也） 时上偏官一位良，不分明暗喜财强。 食神最爱干头见，羊刃偏宜支下藏。 性格刚强多智略，襟怀磊落好文章。 食神太重无妻妾，黄卷青灯空自忙。 时上偏官只喜一位，即时上一位贵，再见者非也。或天干地支有者，俱喜财星生之。且一位偏官，恐不能鼓舞造化，必藉财以生之，是为财滋七煞，英雄独压万人。食神干上以制杀，羊刃支下以合煞，二者宜见时上偏官。主为人耿介磊落，以文学驰名。如时煞无气，伤官食神克制太过，又无偏正财星生助，乃遇而不遇之人。赋云：偏官时遇，制伏太过，乃是寒儒，盖述此义。 意译：时上偏官又叫时上一位贵，只在时上有一个杀星，才成格，如果局中有两个以上杀星，则不是。这个时上杀星不管是在时干或是在时支，都喜欢原局有财星生助。因为杀星只时上有一位，怕不能造化人的命运，所以必需用财来生，这就是平时所说的“财滋七煞，英雄独压万人”。这个格局喜欢天干有食神制杀、地支有羊刃合杀。入这个格局的人，性格刚强，光明磊落而且有智谋，文笔出众。如果时上七杀太弱而伤官食神克制过度，原局又没有正偏财生助，就得不到这个格局的好处了，甚至无妻妾，易成空门之辈。古赋说：“偏官时遇，制伏太过，乃是寒儒”——说的就是这个意思。 评注：这是属特殊格局了，因为在时上找格局，必是月令不成格局，否则格局还是要在月令中找。这个格局有几个要点，一、时上一位贵，必需只有时上一位，多了就不算贵格，也不能有官来混杂。《三命通会》说：这格局如果年月日重见杀星，是辛苦劳碌之命。二、要身强。三、要有制服，月令中有制伏之物更好，但又不能制服太过，如果有两三重制服，就是制伏太过。制伏太过，人生就如李杜，虽文学出众，但一生不得意，一介寒儒而以。四、杀必需要有财生。如果无财生，就要自坐旺（临官），就是说如局中无财星，时柱为庚申乙卯之类杀星，也算合格。 ：偏官格偏官赋性最刚强，身杀相争定不祥。 杀浅身强权可羡，气衰杀重命难长。 刃星得合功名远，印绶相生福禄昌。 只怕杀官多印少，始终贫困事乖张。 偏官者，阳克阳、阴克阴之类是也。无阴阳配合，故谓之偏。身强有制服者为偏官，身弱无制伏者为七煞。身杀相停者妙；如身弱杀旺，身煞相争，俱不为佳。身强煞浅，假杀为权，杀重身轻，终须有损，正此之谓也。羊刃能合杀、伤官能架杀、食神能制杀、印绶能化煞，此四者见之，主功名远大，富贵绵长。但忌官杀混杂，又无印化，不但福气匪薄，亦恐难为寿矣。阴日伤官架杀，阳日伤官不能架杀，止可论伤官带杀矣。 意译：克制日主的，阳克阳、阴克阴之类的六神叫偏官。因为在这个相克关系中没有阴阳配合，所以叫“偏”。不过一般认为日主强旺而主克的六神有制的才称之为“偏官”，如果日主弱而主克的六神无制的则称为“七杀”。偏官本性刚强，命局中日元和七杀力量均衡的话最好，如果身弱而七杀旺、身杀相争，都不好。身强而七杀弱的话，可用这个七杀为权柄，以取富贵；如果七杀强而身弱，就是不吉，甚至影响寿命，诗文就是这个意思。羊刃能够合杀，伤官能架杀，食神能制杀，印绶能化解七煞——七杀格见这四神，则有功名有富贵。这个格局怕官星来混杂，如果官杀混的同时又没有印星来化解，不但贫困而无福，恐怕寿命也不长。另外阴日干的伤官才能架杀，阳日干的伤官不能架杀，只能说是伤官带杀。 评注：古书多说有制服叫偏官，无制服叫七杀，道理是这样，但以结果来区分名称也没必要，对于这个格局，我们估且都叫偏官或都叫七杀也没关系。自古论命者很重视七杀，原因是他“偏激”而带攻击性，与日主是同性相克而不留情，这与正官不同。 月令七杀格喜身旺，如果七杀和日元在原局力量均衡，或身强杀弱，七杀不敢轻易攻击日主，还可望有富贵。书中说“身杀两停”是贵命，指的是七杀带刃的结构，这时不用制杀，可得富贵。但这富贵之得来，也如火中取栗，很不容易的。当年运冲刃时，就有可能出现大灾难，这是因为刃被冲后身杀力量失衡的缘故。而如果七杀格而日主得禄旺，则是身杀相争，还是要以制杀为先。所以，总的来说，七杀格以合杀、制杀、化杀为成格的最佳搭配。如果局中不是这三种搭配，而是身杀两停，即使富贵，也可能一不走运就引来灭顶之灾，不可以好命论。 阳日干以刃（天干劫财）合杀，以食神伤官制杀，以印化杀，都是好命。不过身弱时用印化杀最为有情，而伤官制杀不如食神制杀，因为伤官和杀为异性相克，不尽全力的缘故。 阴日干以伤官合杀；以食神制杀；以刃劫财而助身，间接牵制七杀；以印直接化杀——这些都是好搭配。 七杀格怕身弱无根，怕财来生杀，怕官来混杀。一般来说，七杀格除非是“杀—刃”的结构，否则即使是身强杀浅，也忌财来助杀。至于官杀混杂，不管是在官格中还是在七杀格中，都是要忌的，出现了官杀混，如果不能取清，即使有印化解，最多也只能以平安无灾论，而富贵无望也，这就是纯杂之理。 ：正官格 三 正官一位格清高，带印忠良果俊豪。 无杀身强情坦坦，有财气旺志嚣嚣。 却嫌分夺忧埋没，最忌刑冲叹寂寥。 内外合多官不显，支干伤尽数难逃。 正官只宜一位，则权专。喜见印绶，禀性忠良、英豪伟俊。不宜见杀，无杀则性情舒坦，财乃官之元神，见财则有嚣嚣自得之意。分夺者再入他格，埋没者藏而不见。贪合忘官，柱中忌见；刑冲破害，局内最嫌。至于伤官，格中忌神，见之者寿不永也。 意译：正官格中，官星最好只有一个，这样官星贵气就纯而专。官星喜欢印星，正官佩印的人，禀性忠良，多是英雄豪杰之辈。官格不喜欢杀星，没有杀星，同时日元强旺有力的人，性情舒坦；财星是官星的元神，官格带财的人，往往志高气昂。如果官格同时兼入他格，就是官被“分夺”；或是官星在地支中藏而不透，就是官被“埋没”，都是不好的。但最忌的是官星被合或是受刑冲破害，这样格局全破。而伤官是正官格的忌神，官格遇伤，往往寿命也不长。 评注： 正官格是六格之首，富贵之人多入这个格局。八字格局，专求月令，这里所说的也当是月令正官格。月令正官格，能否成格，还要看喜忌搭配。 喜： 1、月令正官最好能透出天干，如果官星藏在月令而不透，要等大运透出，那时格局才能发挥作用。 2、喜身强有根。官虽带贵气，但也是拘束己身之物，如果日元无根，则不能享受官星带来的贵气。 3、喜欢带印。官格佩印格局高的原因，一是印星能够克制伤官而保护官星，这样即使原局或大运有伤官出现也不怕；二是印星生身，它自己又是官星所生，这样官生印，印生身，官的贵气能流到己身。 4、喜财星。官格带财，也是官格的好搭配之一。财是官之源，带财则官星有力。如果身强官弱而带财，就更有情了。 忌： 1、忌重官。月令官星，如果天干透出两个以上的官星；或原局透一个，大运又走干上官运，则叫重官。官者，管也。如果有两个以上的官星来管制己身，那日主就无所是从，不但得不到富贵，还因脚踏两只船而如竹篮打水一场空。“重”，应为重复之重，非重量之重。有人认为官星多后，则官星力量过大而败，所以叫重官，其实非也。当是两个以上官星出现，贵气就不专，所以无法成格。有重官现象时，要看原局和大运，能够合住多余的官星，才有可能得富贵。 2、忌七杀。官格遇杀，败在贵气不纯，如上重官论成败。 3、忌比劫。比劫能分走官星贵气，所以为忌。官格遇比劫，即使成格不败，所得富贵也大多是要与他人分享。原诗文中的“分夺”当是比劫分夺官贵之意，原释文中说“分夺者再入他格”，恐非正解。 4、忌刑冲破害。这里指正气官星，最怕刑冲破害，一受刑冲，则格局全坏。如为杂气正官格，另当别论。 5、忌合官。指透出天干之官星，最怕除日元之外的天干合走。阳日干官格，如遇食神，则为合去，官非其官，日主无法得到官星之贵气。而阴日干官格，如果遇到比肩，即使不全合去，也是争合，日主得到的贵气就很少了。这都是带忌的表现，具体破坏程度多大，还要看官星、日主与争合之干三者的位置、力量对比才能定量。至于日主本身合官，无争无抢，则是官星合入己身，官星贵气全为我所用，不叫合去也。 6、忌合财。除了官星被他干合去以外，阳干正官格里，日主合财也是格局所忌。这叫贪合忘官，是日主贪恋财星之合而纠结情感中，令用神官星无所依。日主无心向官取贵，得不到官星之贵气，日干偏弱者尤甚。 7、忌伤官。官格遇伤，也是最明显的破格。如果原局或大运没有印星解救，则多遇官非或为小人所害，影响到事业职位。至于原诗说官格遇伤则短寿，恐非尽是。人受命于天，妄谈生死，也是造恶业啊，谈命者慎之。 管见子平:序 2011-06-21 13:52 星期二 余幼多病，以为命否所致，因留心于五行家言，得其梗概。嘉靖丙寅，水灾寿阳，人亡家破，浪迹江湖者二十年。丁亥入都，抱病旅邸，梦一异人授余子平要理，余讶其言与平日所闻者异，大约言命理与天理相通，其旨甚微，不能易晓。至于见不见之形，抽不抽之绪，虚邀夹拱之类，当默契心溶，神而明之可也。凡四越月，无夜不梦，无梦不谈，习以为常。忽一夕，拊余背曰：“尔病愈矣！可以别去，向所云云，慎毋轻忽。”次日，余病果痊。而自觉胸中爽朗，依其法而推步，大都奇中，久之愈验。余既受此理，不敢秘亦不敢忽，因随诸格之纯杂喜忌，以定人之寿夭穷通，各为详解，名曰《子平管见》。传示将来，使观命者有所稽凭，不致谬戾焉，原非别立门户也。 意译:我小时候多病，认为是命不好的缘故，所以留心于玄学，慢慢地也能略懂一二。嘉靖丙寅年，寿阳发大水，家破人亡，我就开始迹江湖，至今有二十年之久。丁亥年到京都时，生病住在旅馆里，梦见一位神人来教我子平学问，他跟我说命理和天理是相通的，深奥难懂，何况有些信息在八字中不是明显易看的，如原局没有官贵，但可以虚邀夹拱而得富贵之类，都要用心分析，才能搞清楚。他说的和我平时所见所闻的命理不太一样，感觉很惊奇。神人每天晚上都在梦中和我讨论子平术，前后有四个月时间。后来有一天晚上，他拍我后背说：你病已经好了，以后我就不来了。这几个月来所教你的东西，一定要珍惜。第二天，我的病果然好了，而且感觉所学的命理已在脑里融会贯通，用他教的方法来算命，大部分都很准，后来用得越熟，越是准确无比。我既然学到了真正的子平术，就不敢不珍惜，也不敢秘而不传，所以现在我就把子平法中，用格局的纯杂喜忌来算人寿夭穷通的道理细加讲解，写成书，名叫《子平管见》。我写书的目的是为了让以后学习命理的人有个参照，不至于走错路，而并非自立门户。 客有诘余者曰：“余阅命亦多矣！每见禄马既败，用神尽伤，应死而不死；财官尚旺，用神有情，可生而不生；四柱偏枯，而安富尊荣；五行平和，而贫穷孤夭。又何以故也？”余应之曰：“是即荀子《非相篇》'有心无相，相逐心生，有相无心，相逐心灭’之旨也。莫之为莫之致，天定固能胜人，惠迪吉、从逆凶，人定亦能胜天。《管见》道其常，君言道其变。其实命理不出《管见》之中。”客唯唯而退。余亦隐几而卧，复梦前异人过余而笑曰：“子之究心命理已三十余年，意气精神、见闻词说无以加矣！论子平者谁能出子之右？第命禀于天，广大精微，不可测识。人生所值秋毫皆命也，子平特命中之一事尔耳。子唯知而顺受，则福无量，又何必焦心苦思而求其所以然之故哉！余闻言喜甚，击节而醒，因索笔记之，时丁酉岁仲夏月望日也。并序之以就正于四方之有道者云。 八公山人秀泉子雷鸣夏识 意译:曾有人来质问我说：我也会算命，看了很多八字，经常见到财官破败、用神被损伤，本来应死去的，但他却没死；也有财官生旺，用神有情，不应该死的他却死了；有四柱偏枯能荣华富贵的；有五行中和却贫穷孤夭的，这又为什么呢？我告诉他说：这就是荀子在《非相篇》中所说的道理——有那个心而没那个相，相会由你的心而慢慢变好；有那个相而没那个心，相反过来也会慢慢变差。没有刻意去追求而却得到的，那是天命注定；顺天道而行就吉，逆天道而行则凶，说明人力也要与天命相成才行。《管见》这本书说的是命运的常理，你说的却是命理的变化。其实命理是不会超出《管见》所说的范围内。那人听我这么讲后，唯唯诺诺地离开了。我接着伏案而睡，又梦到教我算命的神人出来笑着对我说：你研究命理也有三十多年了，现在论命水平不用说，当世没人能超过你的，但命由天定，高深莫测，人生中所有大事小事都是命中注定的，子平法算出来的不过是命中的一部分而以；你学好子平法，能在知道命运规律后顺命而行就是功德无量了，又何必整天苦苦思索命运是怎么来的呢?我听后大悟，醒后用笔记下来，当时是丁酉年五月十五日。现在特意把这事写到序言里，让各方有道之士指正。 评注： 由序言可知道，雷鸣夏是安徽人，明朝嘉靖和隆庆年间的术士。明朝起于1368年止于1644年，嘉靖年号起于1522年止于1566年，属晚明了。落款中的“八公山”及文中的“寿阳”都是在今安徽北部淮河沿岸。淮河自古多水灾，一发大水，两岸农民都背井离乡。嘉靖丙寅为1566年，恰好是嘉靖的最后一个年份。这一年淮河发大水，作者家破人亡后，在外流浪，靠着年轻时在家乡学到的一点算命技能谋生。大水后第二十年，即1587年（万历丁亥年），在北京（明朝在1421年迁都北京，文中的都城当为北京）得神人梦授子平术而登堂入室。作者在写这本书时，当在丁酉年，即1597年前后，刚好在得神授后十年。作者流浪江湖时先进行命理实践二十年，在得真传后又再实践十年，到成书时自认水平当世第一，当不是虚言。从本书看，神人梦授实为托言，应是那年在京城生病的几个月间，得老师传授。同时在序言中，作者在肯定天命不可违的同时，也点明了人力的重要性。除了引用荀子的话指出“心相合一”的观点外，还引用了孟子的话和《尚书》中相关语言，说明君子要知命顺命的道理。 “莫之为莫之致”——语出《孟子》，原文是：莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。意思是：没有刻意去做一件事，那事却成了，那是天意；没有刻意去追求某个目标，那个目标却实现了，那是命。“惠迪吉、从逆凶”——语出《尚书》，意思是顺天则吉，逆天则凶。这在说明天道不可违的同时，也暗示了在或顺或逆的过程中人力的影响。 |
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