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有一个知识点很重要，但很多人分辩不清楚：土重金埋其实一般特指庚金而见戊己干支重遇土，不是指辛金。元理赋说：“土重金埋者阳金”。为什么指庚金而不指辛金？ 庚金在地是外顽钝、内坚刚之矿石，出土时属于未成器之金，需要火炉冶炼，才会现其光芒和锐利。如果炉内混杂太多土，一方面土会晦火，另一方面土重的话就暗杂其它矿石杂质，庚金本身就更难冶炼得纯正。而成器的庚金，往往是指五金类的金属用品、大件的金属器皿之类，怕再遇烈火而销熔，但也不喜见土多。土为尘为灰，会破坏和腐蚀成器之金的质地，使其生锈而失其用，失去锐利光芒。秋天的庚金是最怕土埋的，因为彼时庚在天为肃杀之寒气和干燥之气，性收敛，能促使万物归根和收成，而土在天为云雾，易反射易生雨水，此时土若重，便可使本来应收敛的寒气焖而发散、本来应干燥的空气变潮湿，这就变成反季节异常而不利于万物收成了。秋天的金在地为成器之金，因其已经过夏三月的火气锤炼，此时庚金已具备形质，出土淘洗即可使用。秋季坤地藏宝藏，却怕土太重，一是蒙尘难以被探测，二是土厚则开采困难。秋天的金不怕比肩重叠，因为金越多，气越敛，光越明。 辛金就很不一样了。辛金在地为体质极柔、随物变通的阴金，本身十分秀丽，体形微小，最典型的就是河海床上蚌里的珍珠。珍珠的形成并不是因为火炼，自然科学上是因为水中微生物的刺激而促成的。所以说辛金最喜欢湿泥、阳光和水流，这些都是帮助促成化学反应而孕育辛金的。因为辛金极为精华秀丽，体极微，光芒极聚所以穿透力强，沙土虽然重叠，也能穿土而透，如”披沙见金、光彩自在“。所谓的明珠沧海、昆山片玉，说的就是辛金。辛金最怕是地支藏火之厚土，所以喜水润之。不怕天上太阳之火，阳光水清，辛金便能显其光芒。夜生的辛金，土即使厚但静而不燥，略见丁火为星光为灯火，则光彩熠熠、耀眼尊贵。辛金在天为霜雪，戊己为云雾为霾，而霜雪对空气是有净化作用的，对人体肺部还有过滤作用，所以辛金不像庚金，不大会因为土重而困滞。 这就是庚金和辛金在阴阳五行本质上的区别，不论是庚辛日主，还是庚辛为用神或忌神，仔细考察它们在八字原局中的状态是非常重要的。只有明白了这些，才知道怎么辨别庚辛金参与其中的八字格局的真假和高下。 |
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