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太极拳行家怎样看门道?

2018-05-01  qingquan1


 太极拳行家看门道首先应该懂得气功和特异功能的层次,其次要掌握鉴别的方法。

(一)太极拳气功和特异功能的层次层次和类别不是一个概念,比如说医家功、武术气功、硬功、电功、道家功、佛家功等等,这都是横向划分的类别,而层次是指纵向的差异。因为气功修炼的高层次就是特异功能,所以我们只要把特异功能的层次划分清楚了,也就够了。

从层次上应怎样划分呢?道家讲炼丹,讲上品、中品、下品,佛家把神通神变归纳为五眼六神通,比较起来,似乎佛家分的更细一些,所以我们继承人类的这部分财富不作大的变动,以此为线来阐述特异功能。

五眼是:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

六神通包括:天眼通、天耳通、宿命通、他心通、漏尽通、神足通,这后面的神通都可归到五眼里去,我们以它为界为依据,把所有的功能类型大致分一下。

肉眼功:其主要标志有两个:

第一,在睁眼的情况下可以看到人体外辉光;

第二,在睁眼的情况下可以看到空中的光子和光波。

天眼功:其具体表现可分为四个层次:

1、内视:在练功过程中突然看到自己的五脏六腑;

2、透视:

(1)人体透视;脏腑、骨骼、表皮透视;

(2)地下隐蔽物透视:

(3)隔墙隔物透视。

3、遥视,千里眼。

4、微视,在功能态下去观察微观世界,在显微镜下看不见的东西他可以放大无穷倍,将它显像,观察里画的结构和生命运动形态。

慧眼功:

1。追眼;

2。预眼;

3。判眼:既能追又能预。

法眼功:

它属于超高层次的特异功能,具体指:呼风唤雨、搬运、穿墙、意火、意水、形变、起死回生、返老还童、意念嫁接、复制功能。

1。小搬运:使小物体位移,如空中取药,搬运酒杯、水果之类,还可以止雨或把树叶搬下来再回去等。

2。中搬运:撕碎树叶、名片再愈合、呼风唤雨、定身等。

3。大搬运:移山换景、使动物心脏停止跳动、腾空等,属于某一层次的并非可以做该层次的任何一种,有一种即可认为是该层次的了。

佛眼功:

这是功能中的最高层。特征有三点:

1。能够改变他人的人生观,改变他人的人生追求,把他由此岸引向彼岸,使浑浑噩噩是的芸芸众生变成大彻大悟大智大慧的人,这叫所谓的普渡众生。

2。可以使没有功能的人出功能,有小功能的人出大功能,有单一型功能的人出多种类型的功能。

3。自身的气质与常人不一样,凡是与他接触过的人都被他的内在气质所折服,他本人的人体场也与众不同,七色光都有。 

     太极拳的特异功能的类型,量级、内容,总的来说就是这些,至于天耳通、天眼通可归到天眼层次,他心通、宿命通可归到慧眼层次,漏尽通,神足通可归到佛眼层次。

(二)鉴定方法

1。听他说(听其言)

坐坛论禅,如果他说“天眼?胡扯!我怎么没见过?”这就露了他的功能层次肯定不到天眼。如果他说“发外气,看光,调香味这些现象目前还不好解释,要留给未来的科学破译”,那就反映出他就还没有开慧开悟,还不具备度人的层次。充其量只是个民间的气功师。如果有人说组场治病时,病灶消失了就是搬运功能,我们就可以断定他连什么叫搬运都不懂,或者明知故骗。如果有人讲学了”我的功就不能学别的功,学了就出偏,这就反映出他的功法气路窄,包容性差,层次不会超过天眼。

2。看他干(观其行)

如果不懂带功报告的原理,把接连的失败归结为什么“信佛的人太多了“,说明他一不懂控型理论,二不能救场,三拿不出高功夫镇场,说明了功能层次不太高,可能慧眼偶尔有过,但量级不够,不能得得心应手。我们反对拿高级功夫或特异功能去炫耀去卖弄,但是需要通过示法来引人们领悟大道时,还是要偶尔露峥嵘的。划分层次,不是划分类别。特异功能量级的高低,标志这一门派档次的高低。

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