 〈李又问〉 南怀瑾先生 讲述 2009年12月3日 李又问：如何是戒定慧？师曰：贫道这里无此闲家具。李罔测玄旨。师曰：太守欲保任此事，须向高高山顶立，深深海底行，闺阁中物舍不得，便为渗漏。 南師：李翱悟道以后又问什么是戒定慧，佛道怎么修啊？药山禅师说：我这里没有这些闲家具了。什么戒定慧啊，什么安那般那啊，都没有，很徹底。 李翱一听不懂了，老师讲得太徹底了。你不是悟了吗？云在青天水在瓶，天机活泼泼的，还问什么是戒定慧？如何修行？药山禅师没有这些闲家具，李翱就搞不清楚了。他有没有心得？有心得，但是还不晓得如何用功。药山禅师说：你懂了这个，要「高高山顶立，深深海底行」，闺阁中的那个丢不掉，永远不会成功。戒定慧已经答复了，先要守这个戒，「闺阁中物舍不得」，不会得定，第一要持戒，男女饮食关系，你看他多优雅，闺阁中物舍不得，终为渗漏。 A同学：下面张商英有一首偈颂。 南師：到了宋朝，宰相张商英是寒士出身，本来不信佛，他的太太信佛，是高干子弟。张商英对太太没有办法，但他反对信佛，还要写一篇〈无佛论〉。有一天他看到太太正在看一本非常精美的书，你看的什么书啊？《维摩经》。你又看这个？太太把《维摩经》给他说：你看了这一本，才好写〈无佛论〉。他一看，完了，自己也信佛了。后来张商英也悟道，他对李翱在药山悟道的这一段，有一番评唱。 云在青天水在瓶 眼光随指落深坑 溪花不耐风霜苦 说甚深深海底行 南師：修行的工夫在文学里都讲完了。「云在青天水在瓶」，我现在不跟你们讲禅，念头空了，身心皆空，可是一般人认为懂了这一句就是悟道了，统统错了。 「眼光随指落深坑」是什么人啊？死人，人死了眼光都掉下来了。如果你认为这样就是悟道了，那你白搞了。药山禅师吩咐李翱以后怎么修行，虽然明白了空，你还要「高高山顶立，深深海底行」，诸恶莫作，众善奉行，尤其闺阁里的那个丢不掉，你没有希望了。 张商英也懂，「溪花不耐风霜苦」，修行是苦行的路，这个做不到，说什么深深海底行啊？在海底走路，那是「极高明而道中庸」。高高山顶立是极高明，起行的是深深海底行，修行作人做事是道中庸。你们啊，要深深海底行，谦虚地沉到底去，忍受一切折磨苦难，心中念念皆空，这样可以达到功德圆满。禅宗是这样的讲法，不是空谈道理。 【购书方式】 |
|
|
来自： 老玩童49 > 《老玩童礼敬南师怀瑾》
