九宫: 戴九履一,左三右七;二四为肩,六八为足。 震为东北西北艮,离东坎西亨利顺;西南巽卦东南兑,干南坤北定元贞; 一坤六艮水源深,二巽七坎火方寻;三离八震东方木,四兑九干都属金。 八卦: 乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑; 干三连,坤六断;离中虚,坎中满;震仰盂,艮覆碗;兑上缺,巽下断。 干一兑二两金方,震四巽五木气长;艮七坤八土旺地,三离火水坎六详。 尝见诸书,命理如海,未见在基本知识中言及九宫、八卦者。而学好八字预测学,离开八卦就找不到真正的方向。一切术数玄学,皆源自九宫自然之数,八卦自然之方,紧密的联系五行生克更是关键中的关键。九宫八卦的数象转换为和人类相关的事物,也就是自然类象。了解和熟悉八卦的宫位、方向、数理、类象,是我们为实际预测奠定基础的关键一步。 在实际预测中,九宫先天数,水一、火二、木三、金四、土五是很重要的数理,很多事实都需要用它来直接决断。比如有一个坤造八字:甲日天干命透丁火,女命伤官有克夫象,丁火为二数,就可以直接以先天火数断为克两任丈夫。这在盲派预测里,就是“吃几个井水”说法的来源。当然,很多八字因为组合得当,未必只以伤官就决定克夫,这里只是举数理用法之例,请不要随意效仿。或见人命中有一个土财就说人有五个父亲,一定挨揍!数理之法活学活用,是非常重要的环节,我们在推敲数理的时候,最重要的就是切合实际。在用八字推断兄弟姐妹和子女个数时,很多地方都用先天数。 先天八卦重数,后天八卦重方。在实际预测中,根据师传的秘诀,以先天之数配后天之方,每每奇中,理出有源。后天卦是天地变动后形成的全新自然局势,我们学习盲派知识,更应理解这些天地阴阳变化的奥理。 关于八卦九宫的大道理诸书海会,很多人看过之后摸不着头脑。我学艺时,问恩师这个数和方的问题,师父说:“数是天象,天道永久,亘古不变;方是地象,地道不恒,随时变更,所以数取先天而方取后天”。 五行表生克胜败之道,九宫数表多寡盛衰之道,八卦方位表聚散虚实之道。很简单,没有生克则胜败无法分别;没有多寡则盛衰无法辨识;没有聚散则天道不恒,没有虚实则地道不坚;天下之事,分久则合,合久则分,此聚散之道;天下之物,彼虚我实,我虚彼实,此虚实之道。观九州岛之大地,东北木盛而西南土重;西北水源而东南水库,诚乾坤先定之象,不可疑惑,观此一则,万事洞明矣。 一、九宫: 九宫,是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。 九宫,属于中国传统文化范畴。九宫:正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调。九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。 《易乾凿度》曰:“易一阴一阳,合而为十五,之谓道。阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五。则彖变之数若一,阳动而进,变七之九,象其气之息也;阳动而退,变八之六,象其气之消也。故太一取其数,以行九宫,四正四维,皆合于十五。”郑玄注曰:“太一者,北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一,或曰太一。出入所游,息于紫宫之内外。其星因以为名焉。 故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神,行犹待也。四正四维,以八卦神所居,故亦名之曰宫。天一下行,犹天子出巡狩,省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫,每四乃还于中宫。中央者北辰之所居,故因谓之九宫。天数大分,以阳出,以阴入。阳起于子,阴起于午,是以太一下九宫,从坎宫始。坎中男,始以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也。 又自此而从震宫。震,长男也。又自此而从巽宫。巽,长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾,父也。自此而从兑宫。兑,少女也。又自此从于艮宫。艮,少男也。又自此从于离宫。离,中女也。行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央,再行又从一始。后来,这样的“行”法被道家称之为“禹步”,据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样,“九宫”图与八卦结合起来,而有“九宫八卦图”的出台。术数《奇门遁甲》中的“八门”,就部署在这样的“九宫八卦图”上。 二、八卦: 八卦是中国道家文化的深奥哲学概念,八卦的形成源于河图和洛书。所谓八卦就是八个不同的卦相,八卦图是太昊伏羲氏所画制。 根据史料记载,八卦起源于三皇五帝之首的伏羲,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。 对于八卦不要有过多神秘色彩, 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多;八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域。 001:命理学基础知识 002:五行的特性 003:什么人适合学习预测学? 004:专论神煞 005:大运与流年的看法 006:盲派推八字速算法 007:论空亡 008:八大格局总论 009:论婚姻 010:论兄弟姐妹 011:论子女 012:论祖业和父母 013:论夫妻 014:论家庭 015:论身命 016:论兄弟姐妹 017:论学业功名 018:论子女 019:女命八法 020:十神含义 021:天干与地支之间的关系 022:行业的五行属性分类 023:八字看疾病 024:论三刑 025:论六害 026:论地支六合 027:地支刑冲合命理探微 028:论十二长生 029:十神的含义 030:八字看伤病与牢狱之灾 031:八字预测疾病 032:论地支暗合 033:论空亡 034:论地支生克合冲 035:论自刑 036:论三刑 037:论刑冲合害 038:十二长生的含义 039:滴天髓.从财格 040:滴天髓.从儿格 041:滴天髓.从杀格 042:滴天髓.从势格 043:滴天髓.从革格 044:滴天髓.稼穑格 045:滴天髓.曲直格 046:滴天髓.润下格 047:滴天髓.炎上格 048:滴天髓.论甲木-栋梁之才 049:滴天髓.论乙木-花果之木 050:滴天髓.论丙火-阳干之尊 051:滴天髓.论丁火-灯烛之火 052:滴天髓.论戊土-万物司命 053:滴天髓.论己土-中正蓄藏 054:滴天髓.论庚金-斧钺之金 055:滴天髓.论辛金-首饰之金 056:滴天髓.论壬水-江河之水 057:滴天髓.论癸水-雨露之水 058:滴天髓.何知章 059:八字印星过重的女命 060:日柱看婚姻 061:八字看妻妾信息 062:八字看丈夫信息 063:八字看结婚时间 064:八字看结婚信息 065:八字看一生的婚姻感情状况 066:八字直断男女婚姻状态 067:日坐戌及丑的个性 068:八字看配偶信息 069:日坐羊刃的个性 070:日坐比肩的个性 071:日坐食神的个性 072:日坐伤官的个性 073:日坐正财的个性 074:日坐偏财的个性 075:日坐正官的个性 076:日坐七杀的个性 077:日坐偏印的个性 078:日坐正印的个性 079:六十甲子干支信息 080:教你命中几点不要错过婚期的年份 081:地支六合的来历 082:三命通会.论纳音取象 083:三命通会.释六十甲子性质吉凶 084:三命通会.论天干阴阳生死 085:三命通会.论地支 086:三命通会.论十干分配天文 087:三命通会.论十二支分配地理 088:三命通会.论天干五合 089:三命通会.论十天干五合化气 090:论十天干五合进交退伏 091:穷通宝鉴.论甲乙木 092:穷通宝鉴.论丙丁火 093:穷通宝鉴.论戊己土 094:穷通宝鉴.论庚辛金 095:穷通宝鉴.论壬癸水 096:滴天髓.论六害 097:滴天髓.论夫妻 098:滴天髓.任铁樵论子女 099:滴天髓.万育吾论子女 100:滴天髓.论女性命局的贵贱祸福 101:滴天髓.论女命子女贵贱吉凶 102:滴天髓.论父母 103:滴天髓.论兄弟 104:滴天髓.贵显 105:滴天髓.富有 106:滴天髓.吉利 107:滴天髓.短命 108:滴天髓.低贱 109:滴天髓.贫穷 110:滴天髓.凶险 111:滴天髓.长寿 112:滴天髓.论两气成象格 113:三命通会.论六十甲子纳音取象 114:三命通会.变格.井栏斜义 115:三命通会.变格.壬骑龙背 116:三命通会.变格.丑遥巳禄 117:三命通会.变格.卯未遥巳 118:三命通会.变格.子遥巳禄 119:三命通会.变格.冲禄 120:三命通会.变格.拱禄拱贵 121:三命通会.变格.日贵 122:三命通会.变格.六甲趋乾 123:三命通会.变格.虎午奔巳 124:三命通会.变格.六壬趋艮 125:三命通会.变格.六乙鼠贵 126:三命通会.变格.财官双美 127:三命通会.变格.飞天禄马 128:三命通会.变格.倒冲禄马格 129:三命通会.变格.六阴朝阳 130:三命通会.变格.魁罡 131:三命通会.变格.飞财 132:三命通会.变格.破财 133:三命通会.变格.破官 134:三命通会.变格.禄马同乡 135:三命通会.变格.羊击猪蛇 136:三命通会.变格.日禄归时 137:三命通会.变格.子午双包 138:三命通会.变格.青龙伏形 139:三命通会.变格.朱雀乘风 140:三命通会.变格.玄武当权 141:三命通会.变格.勾陈得位 142:三命通会.变格.白虎持势 143:三命通会.变格.还魂借气 144:三命通会.变格.曲直 145:三命通会.变格.炎上 146:三命通会.变格.润下 147:三命通会.变格.从革 148:三命通会.变格.稼穑 149:三命通会.变格.木火交辉 150:三命通会.变格.金白水清 151:三命通会.变格.土局润下 152:三命通会.变格.火土夹杂 153:三命通会.变格.火金铸印 154:三命通会.变格.一气生成 155:三命通会.变格.四位纯全 156:三命通会.变格.墓煞 157:三命通会.变格.背禄逐马 158:三命通会.正格.正官格 159:三命通会.正格.印绶格 160:三命通会.正格.正财格 161:三命通会.正格.偏财格 162:三命通会.正格.偏官格 163:三命通会.正格.食神格 164:三命通会.正格.伤官格 165:三命通会.正格.建禄格 166:三命通会.论阳刃 167:三命通会.论杂气 168:五行旺相休囚死及寄生十二宫 169:滴天髓.天干不覆 170:滴天髓.地支不载 171:三命通会.旺子伤夫 172:三命通会.伤夫克子 173:三命通会.旺夫克子 174:三命通会.安静守分 175:三命通会.正偏自处 176:三命通会.招嫁不定 177:三命通会.横夭少年 178:三命通会.福寿两备 180:地支相破含义 181:论十二长生 182:论日坐十二长生 183:为何男带伤官不利子 184:五行生克秘密 185:论正官喜忌及其格局 186:论偏官喜忌及其格局 187:论偏印喜忌及其格局 188:论印绶喜忌及其格局 189:论偏财喜忌与其格局 190:论正财喜忌及其格局 191:论食神喜忌及其格局 192:论伤官喜忌及其格局 193:论建禄喜忌及其格局 194:论阳刃喜忌及其格局 195:六格配合成立条件 196:化象:真化命局 197:四离日与四绝日 198:四吉神-论正官 199:四吉神-论印綬 200:四吉神-论正财 201:四凶神-论七杀 202:四凶神-论伤官 203:四凶神-论劫财 204:什么是六丁六甲神? 205:什么是天门地户? 206:论月令司令司权与司命 207:论五羊刃及五阴刃 208:四墓库真诠 209:十天干癸水总论 210:十天干壬水总论 211:十天干辛金总论 212:十天干庚金总论 213:十天干己土总论 214:十天干戊土总论 215:十天干丁火总论 216:十天干丙火总论 217:十天干乙木总论 218:十天干甲木总论 219:十神之劫财(羊刃)总论 220:十神之建禄(比肩)总论 221:十神之偏印(枭神)总论 222:十神之偏官(七杀)总论 223:十神之伤官总论 224:十神之正官总论 225:十神之正印总论 226:十神之正财总论 227:十神之偏财总论 228:十神之食神总论 229:十二地支类象 230:十神在现实生活中的指导意义 231:辰戌丑未四库详解 232:四吉神与四凶神之间的区别 233:最具文采的八字命理赋文-明心赋 234:聪明莫过于伤官 235:牢狱赋 236:三刑歌 237:十二地支相破相害的用法 238:十天干与十二地支字碰字秘断法 239:十神详解 240:十天干十二地支取象口诀 241:华盖对十神的灵异影响 242:如何查找命中小人 243:有无子女口诀 244:长生十二宫真诀点窍 245:天干五合的原理 246:天元赋 247:八字看十神组合之象 248:论八字暗合 249:三命通会.五言独步 250:三命通会.四言独步 251:三命通会.搜髓歌 252:三命通会.明津先生骨髓歌 253:三命通会.心镜五七赋 254:三命通会.金玉赋 255:三命通会.络绎赋 256:三命通会.元机赋 257:三命通会.金鼎神秘赋 258:三命通会.金声玉振赋 259:三命通会.真宝赋 260:三命通会.元理赋 261:三命通会.继善篇 262:三命通会.喜忌篇 263:三命通会.论性情相貌 264:三命通会.论疾病 265:三命通会.论六亲 266:三命通会.论小儿 267:不用看八字也知将来生儿生女 268:八字(怕)字诀 269:八字命理精彩点窍 270:剩女的五大特点 271:太岁十二宫记忆之法 272:十天干配合喜忌 273:天干三合 274:天干合化 275:九宫盲派十二地支-六合精要 276:十二支神基本定义 277:天干相合原理 278:天干万物类象 279:十天干本义 280:九宫盲派十二地支:六破精要 281:大六壬十二神将意象 282:十神的义象 283:十神组合的义象 284:六甲甲子日柱论 285:十天干化合 286:大六壬十天干万物类像 287:论十天干 288:十二长生广义汇编 289:论五行时地分野吉凶 290:五行看行业 291:二十四节气(图) 292:大六壬十二地支类像 293:大六壬十二月将意象 第二节《如何断性格》 第三节《如何断巧笨》 答:火多主明金多巧,水多伶俐,无土漂。得令真巧,不得令假巧。有木有土又有火,从小生来会做活。水主文墨木做匠、火造枪,金人生来伴君王(以日干论)。华盖透了马星坐。生来说书又唱乐。官坐禄马,边疆用他。官坐桃花福禄发,行买作卖巧中来。沐浴坐了伤官地,音乐场内帮戏。辰戌若相见,女子主淫乱。男坐桃福禄发,女坐桃花败了家。以上者为巧人。 三十九:凡事爱自己动手的看法∶ 1、 命局中枭旺,又得生,枭的心性显现,疑心重,不信任别人,杀也有类似现象。 2、 伤官泄旺身人勤快。 3、 马星落空亡,操心落魄。 第四节《好赌投机的看法》 1. 年、月支刑,月、日支合,或年月日支刑者,有好赌倾向。 2. 八字食伤太旺者,好赌、比劫太多者,投机性强且好赌。 3. 身旺无财或财星坐伤官者,有好赌倾向。 4. 命局地支有六合或半三合,再有刑者,具有好赌心性。 5. 身强劫财通根者,有好赌投机之倾向。 6. 正财与伤官同柱或各自独旺为忌神且近日元者,好赌心强。 7. 偏财与食神俱现为忌神且近日元者,具好赌投机之心性。 8. 财星是喜用神被冲克者,有好赌倾向。。 9. 财星得时得令但被却财克制者,投机性强且好赌。 10. 命局比劫正好冲克财星者,爱赌及投机。 11. 命局伤官是忌神与却财同柱者,有好赌倾向。 12. 命局食伤正好克制正官者,好赌投机心性重。 13. 命局食神伤官生财,而财星被财克者,爱赌投机。 14.一般命局中,比肩劫财透出,又合财星,再遇枭神夺食就会粘上赌博的恶习,有的人是终身的,有的人是因为岁运的组合才形成了这种情况,岁运一过就会罢手。 第五节《赌博的看法》 1. 对日主而言,用神或喜神为比劫者,必喜赌。 2. 命局中,用神或喜神为正偏财者,必喜赌。 3. 对日主而言,用神或喜神为财星,而比劫又旺者,必喜赌并好色。 4. 日主旺而喜财,但命中财又弱,再遇比劫,必贪财喜赌并好色。 5. 命中七杀,偏印,劫财,伤官,偏财的势力旺盛,为喜赌的条件之一 6. 生于夏季者,调候不足,也为喜赌条件之一。 7.有上述条件之一,又有比劫齐透干,而命中财星几无或比劫与财星交战的情况时,聚众赌博在所难免。同时,如周围环境适合炒股,买彩票,而命局中偏印透出或在命局中呈旺相者,极易从事之。 8. 至于程度于正官,正印之力成反比,调候不足者,则在调候得宜时会有收敛。 9. (A)、月干是劫财,大多好赌。 (B)、伤官重,好赌。 10.打麻将,坐财方财位,如戊午日无财,则可坐南方。 第六节《不能聚财的看法》 1. 身旺财旺无源者,非食伤之运岁不能生财,所以,虽然命中有财,或者财旺,但财不会太多。 2.财星虚浮孤立,一生财来财去,不得聚财,要储点财,除非运岁进入食伤财旺乡,但是运过依旧。 3. 命中比劫禄刃过旺多,无食伤者不能聚财,见财则福,是为群劫(比)夺财也。 4.比劫冲财,好破财 第七节《喜欢出风头、做领头人的八字》 1、 例∶丙 庚 辛 丁 (男命) 六神五行都是天透地藏,丙火长生在寅,庚金禄在申,辛金得禄在酉,丁火通根在未,这种天干与地支都有天透地藏的结构,较锋芒毕露,喜欢出风头当领头的人。 2、食神制杀,是比较喜欢出风头、表现、虚荣心的人,认为自己的一切自己能够掌握。一般杀制比劫者,应较有领导能力。 第八节《很爱钱的人的看法》 1、八字中,正财与日干关系密切,正官也与日干关系密切,则是一个很爱钱的人。 一、 有关命局中的财星信息 A;正偏财的源头--食神伤官 B;用神也可以代表命主的财富。用神是平衡命局中各五行强弱旺衰的重要标准,对那些命局中没有出现正偏财而用神得力的情况下,可用用神来代表财星。 第九节《命主是否有赚钱本领的看法》 一、一个人赚钱本领的高低,与命局的十神有很大的关系。如果命局中有食神、伤官、偏财、七杀是日主的喜用神又比较有力,说明命主有赚钱本领。 二、命中如果有正印、偏印、正官、比肩和劫财,而且这些十神比较强旺的人,其赚钱能力相对较差。 三、 十神心性对钱财观念的影响 一个八字中,正财和正官与日主的距离近,而且正财和正官是日主的喜用神,则说明命主是一位很爱钱财的人。 第十节《好面子的看法》 1. 凡正星透干贴身的命都好面子,正星者正财、正印、正官、比肩、食神。 2. 一般透财,透官杀之人较重面子。 3. 财破印,不顾面子。 第十一节《骗子的看法》 1、我们学习命理,首先应学会如何分辩人性的好坏,一般而言,忌神明显无制化者人性一般都不好;羊刃、七杀、枭神、伤官等凶神为忌无制化者,要小心防范;喜神无力远隔者虽无害人之心,但属于无能、小气、懦弱之辈,少交往为宜。 3、伤食重印弱透干,属骗子的一种,会骗得虚名。偏印者会吹牛不着边际 一. 所为风流,应包括: 1、对异性有兴趣。2、喜新厌旧。3、性欲较强三个含义。 二. 这三个含义以男性来说即是不是。1、正偏财亲临日干。2、伤官亲临日干。 三. 以女性来说,则是不是,1、正偏官亲临日干。2、伤官亲临日干。3、正财亲临日干。 四. 通常伤官亲临日干是“喜新厌旧”式的风流,正财亲临日干是“重视性欲”的风流。 五.不管男女,只要正财亲临日干,但伤官弱小且较远离日干,则虽性欲强,但不敢随便,风流不起来。但若正财弱小也远离日干,且伤官旺大并亲临日干,虽性欲不强,却因敢随便,故看起来“较放荡” 六. 当然,八字中较多的正印,偏印,比劫,风流之性会降低。 七. 四柱中印星太重,男女皆特别风流。 摘自谢武腾《八字职业班讲义》 第二节《好色的看法》 1. 男命:财生官又贴身,人比较好色。 2. 财官贴身之男命,为性趣热衷者,多子多女之人。 3. 男命合多(三个合以上),好色,常得女人的自愿奉献。 例: 乾造 癸 壬 甲 丁 未 戌 辰 卯 解:男命好色有许多诀窍。 A) ;命见伤官,伤官者放任日主,又生财,自然会不顾道德的约束去追求别的异性。 B);命中正偏财混杂,正财远隔而偏财贴身,这样的命局组合不仅会有异性缘,而且会因喜欢别人的女人而冷落自己的正妻。 C) ;日主健旺,也就是自己有能力和精力享受人间艳福,并且可以有效的控制他的女人。 第三节《桃花的看法》 一:年桃花 1. 八字大运,流年地支若三合桃花,必主此年有其艳遇。 2.命局之桃花,日柱地支中,以年最轻,以时最重。但年桃花虽因一至十七岁的运限。年轻较不会有桃花。如寅午戌以卯为桃花,年支为卯,月,时日寅午戌全。则此桃花应有三倍的力量,且卯为乙木之禄地,天干又透乙木,则桃花更重。 3.年上虽有桃花,但年干为坐绝(如申子辰桃花在酉,年柱为乙酉)四柱不见夫星,年桃花又被月支冲,则这种女命之婚缘一生可能一次,三合桃花的流年,有异性缘。 4. 年上之桃花与月支合,其桃花则延至月柱运限,若再被日,时合,则是遍野桃花。 5.虽然坐绝之桃花在年支,但以四柱地支三合,六合,视同四柱皆染上桃花气息,可以风声不佳之论。 6. 年上桃花本来很轻,但是以不要有下列缺点为限: 一. 年支桃花不与月支成三合或六合。 二. 桃花均为子,午,卯,酉,不为阳日干之羊刃地支。 二:月桃花 月支桃花,如果没有邻柱之冲合,以及大运没有在三十四岁前与月支桃花有关系,亦不足为害。通常称月支桃花为墙内桃花,主夫妇恩爱,只忌下列几个条件: 1. 月支桃花为日主羊刃地支。 2. 月支桃花支藏天干为七杀,因为女命最忌与七杀同位之桃花。 3. 月支桃花与日,时三合或六合,但不甚忌与年柱带合。 三:日桃花 1.日元不能自坐桃花。日主有自坐咸池(沐浴)之可能,若带三合,六和即可作桃花之论,有四日:甲子,庚午,乙巳,辛亥。 2.其余之日主就没有坐沐浴的可能,但是大运若逢日元沐浴之地而又与日主合者,则可作桃花之论。 如:乙日入巳运,岁支为申时。 丙日入卯运,岁支为戌时 丁日入申运,岁支为巳时。 戊日入卯运,岁支为戌时。 己日入申运,岁支为巳时。 壬日入酉运,岁支为辰时 癸日入寅运,岁支为亥时。 四:时桃花 《一》 桃花最忌在时支,因为时柱是晚年的运限,尤其最忌下列几点: 1. 时支桃花带日支之三合或六合。 2. 时支桃花忌为日主阳干之羊刃同位。 3. 时支桃花忌与岁运双冲,冲者晚年婚姻难保安定。 《二》 桃花首重在原局之有无最要紧,原局有则重,原局无则轻。 1.八字原局有官杀混杂,又带桃花者,应重视官杀混杂,要看官坐何地杀坐何地才能判断是否二男相争。若正官带桃花,虽有感情纠纷但男方条件较佳。但官杀混杂带桃花者,可能与与有妇之夫有苟且之事。 2. 伤官伤尽(不带正官七杀)而带桃花分为如下: 一:五行不全(因没有官杀星之五行),又入四大空亡,是夭折之命,不必论夫星。 二:四柱不见夫星,即可指没有白头谐老之丈夫。如果不带刑冲,可视为老而不嫁之女人。如果有刑冲,又兼带桃花,视为不结婚而有短期同居之事。 五、女命坐羊刃桃花,而天干又为正财,如庚申日,乙酉时为正财,坐羊刃桃花,则会因与男女之纠葛,与纯男女感情之纠葛各有不同。 六、命局带桃花,又行桃花运,且四柱无官星,恐会声名不佳。 七、八字双财双官也属一种桃花,这种桃花的女命本身不一定长得漂亮,但对异性有强烈的吸引力。因为财生官,财星也可以说女命与异性感情的桥梁。 八、深层次桃花的看法: 寅午戌桃花在卯也在乙。 纳音金,桃花在巳,亥,也在丙,壬(戊,庚,甲参看) 申子辰桃花在酉也在辛。 纳音木,桃花在卯,亥,也在甲,乙(壬参看) 亥卯未桃花在子也在癸。 纳音火,桃花在申,子,也在庚,癸(壬,戌叁看) 巳酉丑桃花在午也在丁。 纳音土,桃花在戌,午,也在戌,丁(辛,己叁看) 九、桃花的看法∶ 何谓“绊禄桃花”?女命桃花与男命桃花不同,只要女命之禄入主与他神相合便是桃花。禄绊为桃花,禄在时向内合不属于卖淫,但其桃花是必犯的,会与熟人相好;向外合则易犯淫,易出贱命。以上所讲俱是禄逢六合,禄见三合局时也会犯桃花,只是程度要轻。命中无合,大运遇合,在此大运中犯桃花。禄不入主逢合不为桃花。 1、 沐浴逢冲,穿倒为桃花。 2、 身旺财旺为桃花。 3、 巳酉丑为桃花。 4、 辛多桃花多。 5、 七杀在桃花上为桃花,女命倒贴钱,男命无妨。 第四节《桃花色欲的命理》 1. 之子有疾: 炎夏巳,午,未月出生,命中肾水不足,有水气冲击,即不见壬,癸,亥,子等。有申,辰,丑等,逢火土燥之年,成个中高手,或色欲横流。月令次之,逢壬,癸,亥,子年火月,改邪归正,弃暗投明(或想结婚,且会结婚),若逢行运则其情形当综合参看,即以肾脏生理因素而论色欲之变化,男女同论。 2. 遍野桃花及偷香: 生于巳,午,未月或命局火旺极强,命中有水调候,逢克水之年,必有外遇或桃花运。若命中有官星管束,保守者当另论,依其个性伤官而定。 3. 齐人多福: 命中财星为喜用,且在命中占有相当之地位。即已具备女性之青睐及想侵占女性。风流之本性(财即色,即女性,占有,当然须有上述喜用之条件)。至于风流之程度,得再综合上文参看,即加上一,无人管他。二,敢,依岁运分轻重。若命中不见财星,须逢财之岁运方有财,色之冲激。平时则淡薄财色或命中有财,但受到抑制亦同,通常此两者与佛,道很有缘,且成就高人一等,成圣,成佛此为先决条件,若未能看开,何能有成。但须财星为喜用,方能以财养身,求上进,而不会陷于财色之困。 4. 依身章台: 女命官杀克身太过,受辱于被迫,再加上伤官,即是半出于心甘情愿,或伤官受制,逢失去控制之年月亦同。或逢辗转克身之岁运,即是平时守身自爱,却遭被骗,侮辱,强暴或结婚失身。 5、火主人的色欲和性欲,有句成语叫欲火烧身。势不是没有道理。 第五节《沾花惹草的看法》 1. 身旺财多,财多女人多,若明暗合成财局者,女人更多。 2.有伤官而无官杀,伤食生财财更多,也是女人更多,伤官主动敢为,伤官又克官杀,便身无制约,因而为所欲为。 3. 不分男女命,凡聪明漂亮外向而又多合,男财多,女官杀多。 4.凡四柱偏燥无水或寒湿无火,前者行水运流年,后者行火运流年,一般多有不正常的男女关系之事发生。 5.女命类推,身旺财官多无印且有伤官轻于财者,有暗合明合男女命相同财局或官局者更加,身弱财官多,有轻微伤官而无印,有暗合或明合财局或官局者,此类命局之女人,也是沾花惹草,卖淫耍男人。 第十一章 职业篇 第一节 《职业形态的看法》 (A)工业∶制造业、生产、加工、技术、农渔业。 (B) 商业∶贸易、贩卖、经销代理、零售。 (C) 服务业∶自由业、中介、金融、保险、运输、旅游、信息、教育、设计。 (但餐饮业如麦当劳、肯得鸡等服务业应该是工业、商业、服务业) 一、八字看职业形态∶ 1. 身强财弱,宜工业。 2. 身财两停(日主的气势与财星的气势相当)宜商业。 3. 财多身弱,宜服务业。 身强财弱的人,适合从工,办厂,合伙开公司,他的股东不要多,但员工要多,最先刚开始员工不多没关系,但只要运气一来,他的员工会愈来愈多,机器设备也是会扩充。 身弱财旺(财多身弱)就必须增加日干的气势,也等于说增加比肩劫财的扶助来克财,因此财多身弱的人,不适合从工业。因为工业生产,要不断的增加设备,员工等动产或不动产,故财多身弱的命造就适合作服务业,因为不用去动用到很多的投资,置工厂员工、机器等,而增加资产,就可以去赚服务费主要是靠很多客户来增加他的气势,如果要合伙开公司,最好是找很多的股东使很多人数来增加比肩、劫财的力量来对抗财星的旺势。 身财两停的人,身与财两个会流通,一来一往,这样的人比较能把商品顺利的达到交流,身财两停,有身与财两个都弱,也有两个气势都不强不弱,这样的人最适合完全从商,若是两个都是身旺财也旺,这种人既适合商业,也适合工业,或者在从商成功后,再侧身于工业,都还可能会成功。 二、身财两停的人,原则上是从事商业,但身与财都一样的弱,但比较起来,日主稍为弱一点,那可从事商业与工业或贩卖的商品属于工业生产性质的东西。 三、从命中找出工业、商业、服务业还不够,是自己当老板或吃头路(高层管理)还要分辨出来,提示一点的是可以从官杀及食伤去看,因为这是财星旁边的两个六神。 那这个当老板或吃头路的分别怎么看?大概是把重点放在八字偏向食伤生财,财气有流通,也就是日主有食伤来顺利流通,食伤再顺利生财,这样的人比较适合自已当老板,如果八字中,日主与食伤比较不流通,而是官杀与财星比较有情,偏重于财官这种形态,那么他可能适合从公就职,另外有一点看法要注意,也有可能是这样子,但还不肯定,还没有研究出来,而是看八字中食伤是否命中的喜用神,如果是喜用神,那可能是自己当老板,如果是官杀印为命中喜用神,则适合当员工就职,不一定是食伤要流通,只要八字虽然没有食伤来流通,可是食伤是他的喜用神,那么,他可能比较适合自己当老板,要是八字中没有官杀,可是官杀是他的喜用神,他可能比较适合吃头路。 a)我们已经从日主与财星的对立关系来确定他从事何种行业,然后再看他适合从工就职或是自己当老板,用食伤或官杀印是否喜用神与食伤与官杀印的流通性来看。 b)我们知道身强财弱的人适合工业,付出劳工劳力,是武力或暴力,也可以这样想,思想要自由发挥,既然身强财弱,适合工业,假定军人是属于工业的范围,那就没有所谓开公司或吃头路,那么我们可以确定军人是身强财弱,属于工业型态的人。 c)印星为喜用神,那一定偏重于从公就职,这是喜用神来看,若是以食伤与官杀的流通性来看,是食伤比较流通,就应当老板。因为官杀印比食伤多,而在这个社会上当老板比当员工的少,故官杀印有当员工有关,食伤与当老板的有关。 四、八字中有羊刃,七杀多为武职∶八字财旺而印贴身或印旺而财贴身多为从军命,从军命还有一个必要的条件是伤官必须有制,即命中凶的伤官得到适当的制服。 五、羊刃踏杀,故断“公检法”(羊刃主枪,杀主权力) 六、八字偏财弱极而正财明显之情况∶若四柱官杀强于食伤甚多,宜从事公家及国营企业。 七、若食伤强于官杀甚多,宜就职于私人企业。 八、八字正财强于偏财者,若经商,应以门市生意为重要,办商店为好。 九、八字偏财强于正财者,若经商,应以推销、批发、生产、代理为好。 十、八字官杀印甚弱,而四柱伤官、偏财弱于食神、正财者,宜从事文静的事业,如出版业文具店、书店、花店、艺术类。 十一、八字官杀甚弱,四柱食神、偏财强于伤官、正财;或伤官、正财强于食神、偏财。皆不宜从事国营企业,应从事艺术等事业。 十二、八字偏星多于正星三分之一以上者,为人精明敏捷,有心机,善逢迎,懂得利用人际关系和拍马屁。 第二节《有利方位、颜色、数字、四时》 看命论用神,用神为先天命造之魂,运用后天人为因至素,增添用神之力以趋吉避凶,不失为明智之举。以喜用神所代表之方位,四时、颜色、数字、配合谋营。 喜用神 代 表 方位 四时 颜色 数字 木 东方 春季 绿色 1,2 火 南方 夏季 红色 3,4 土 本地中央 四季 黄色 5,6 金 西方 秋季 白色 7,8 水 北方 冬季 黑色 9,0 1.方位的推论:以出生地或居住地为中心,而选择有利之方位,以住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、就医等朝向喜用之方位。 2.颜色选择;可从衣着、佩饰、家俱、装璜等采用喜用之颜色。 3.数字的择取:表中的数字是代表数理的,各人依喜用的数理数,做为自已的谋营有利数字,如门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等。 4.四进的起迄: 木 春季 由立春日时起至立夏前十八日止 火 夏季 由立夏日时起至立秋前十八日止 土 四季 立春、立夏、立秋、立冬前十八日内均属之 金 秋季 由立秋日时起至立冬前十八日止 水 冬季 由立冬时起至立春前十八日止 配合大运流年的吉运,选择喜用之方位、四时、数字,不难开创一片锦程 四柱五行宜从事的行业与方位: 宜木者: 喜东方,可从事木材、木器、家具、装璜、木成品、纸业、种植业、养花业、育树苗敬神物品、香料、植物性素食品等经营和事业。 喜南方,可从事放光、照明、照光、光学、高热、易烧易燃、油类、酒精类、热炊食理发、化妆品、人身装饰品、文艺、文学、文具、文化学生、文人作家写作、撰文、教员、校长、秘书长、煤炭、电力、电讯、出版、公务、政界等方面的经营和事业。 宜土者: 喜中央之地,本地。可从事土产、地产、农村、畜牧、兽类、农人等类、布匹服装纺织、石、石灰、山地、水泥、建筑、房地产买卖、律师、管理、买卖、设计、顾问、丧业、筑墓、墓地、管理、僧尼等工作和经营。 宜水者: 喜北方。可从事航海、冷温不燃液体、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷藏冷冻打捞、清洗、扫除、流水、港内、泳池、湖池塘、浴池、冷食物买卖、漂游、奔波、流动性、连续性、易变化、属水性质、音响性质、清洁性质、冷温不燃性化学海上作业、迁游、特技表演、运动、导游、旅行、玩具、魔术、来访、记者、侦探、旅社、灭火器具、钓鱼器具、医疗业、药物经营、医生、护士、娱乐、旅馆、电影、电视、色情、占卜等经营和工作。 宜金者: 喜西方。可从事精纤材或金属工具材料、坚硬、决断、武术、鉴定、清官、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、民意代表、银行、枪支、伐木、机械等行业和经营。 第三节《职位的变动》 1、一般是看第一∶官杀印、第二∶食伤财。求职的变化与财,比较有关系,故要食伤、财,压力重有些人因为觉得目前的公司没有前途,而想换环境,这就要看官杀印,这种变动也牵涉到驿马。 2、 经常掉职的八字:身旺、用神为官星为流年合克,容易被辞退. 第四节《驿马》 1.财破印是一种驿马;财生杀,杀生印的组合,也是一种驿马的动向,七杀是一种动星;印星弱,故多迁动,印星是保护星,也代表保护我体肤的房子,故多迁动,特别是印星受到冲动。八字中七杀旺,七杀在六神中是最不稳定的星,具有强烈的动态。 2.驿马==包括迁居、出国、出远门、出差(偶然),职业的变动(升迁降职或自己转换事业、职业)。 3.驿马有一个持征∶就是本身会动。这次驿马的提示以六神为主,配合冲合刑穿及阴阳五行十二生死历程,这六神要如何看呢?分为两大类,是行为与心理,我们论命,有时会论到个性,个性就是心理的变化过程表现出来的状态,我们现在要调查的不是心理,而是把十个六神分成两类∶一类是五动星、另一类是五静星。 (A) 五动星∶比肩、伤官、偏财、七杀、正印。这些是阴阳相生。 (B)五静星∶劫财、食神、正财、正官、偏印。这些五静星,在五行为上较静态的,不容易造成行为上的动荡。 4. 而在心理上属内在,又从十个六神分为五正星、五偏星。 (A)五正星∶比肩、食神、正财、正官、正印。 (B)五偏星∶劫财、伤官、偏财、七杀、偏印。 5.我们要调查驿马都跟五动星、五静星有关,尤其要注意这五动星,动星有可能是大运流年,因为我们的大运或流年都会碰到动星与静星,碰到动星的时候,动的机率大,但不一定动得成,因为动星有时候被八字原局或运或岁牵住,或者是某种情况发生使他不能动,我们要以动星为主,来配合八字的冲合会刑穿与十二长生历程等三方面配合起来。而在心理方面,若是正星的力量大于偏星,这样的人倾向于保守、稳重、不追求太激烈的改变。 6.食伤为动星,故食伤旺则为驿马,七杀旺亦为驿马,印为稳定的星,财星破印亦为驿马,印旺日弱,日元须摆脱束缚亦为驿马,非定指寅申巳亥为驿马,若拘泥寅申巳亥为驿马,则论断十有九差。 7.寅申巳亥为驿马星,无论是八字原局还是岁运中遇到,多主出远门,如驿马对冲或驿马重逢,可加重走动之信息,如驿马被合住或受克制,反主谁以走动,寅申冲多主东北--西南方向,巳亥冲多主西北--东南方向,一般情况下,驿马要算最灵验的神煞之一,推命时只要发现驿马信息显着,据实直言,往往是不会有错的。 8. 驿马催行,实际上与六神有密切之关系,及月支有关,季节出生有关 9. 伏吟主动,太岁与大运伏吟,表示出去又回来的动,也表示搬家。 10. 火焰土燥之人,必然好动,不能安静。 11. 不管是在四库或四正之地,只要是印星逢冲,也可视为驿马动。 12. 日主无根,本身为一种驿马,为一种无奈的动。 13. 水木日主,为好动之动。 14. 神煞所带之驿马,只有一只驿马未必会动。看八字中带三个不用考虑原局五行,必动。 15.寅巳申三刑,刑则动。 16.人命之迁动有三项路脉可循∶ (A)原命、大运、流年、流月会齐(寅亥卯未)、(申已酉丑)(已寅午戌)(亥申子辰)主动。 (B)命中驿马被岁运冲动,主动。 (C)命中四柱结构被岁运破坏主动。 17.凡人财旺印弱之时,必离开故乡去求财。这是真马之二。 18.人的走动: (A)命中有相冲者,特别是日支逢冲,走动多。 (B)命中有马星或马多者,多走动。 (C)命中庚金多者,庚为道路,庚多路多,办事门路也多。 (D)命中干支水多者,流动性大。 (E)命中纳音水多者。 (F)命中木遇水多者,特别是年支日支,木浮水上多流动。 (G)水命人多为流动。 (H)流年大运冲命局者。 (I)命中有元辰者,动多。 (J)命中有迁移星者,多动。 (K)命冲大运,为主动之走动。 (L)马星被方位合住,难以调动,只有等大运流年冲去合星,才能调动;如寅为马星,合星在亥方位,当行巳岁运时才能调动。 第五节《出国的看法》 1. 日支为主,算出驿马,此驿马字的对冲字,是副驿马字,逢此二马之流年,必有迁旅事。 2. 命上见驿马的人,多外出运及旅游运,驿马逢三合如驻足不验。 3. 四柱驿马不见财,则多为公职他人事而多出差。 4. 四柱驿马并见财于命上,必为商人,为事业常出至外地。 5.日支逢被流年天干相克,地支又相冲时(如日支午逢庚子,壬子年)则也有职务或住居上之变动移转。如该年为吉,则此变动大多吉。如该年为凶则凶多吉少,少动为宜。 6. 流年或流月逢财,崦四柱财轻,理宜外出谋求发展为吉。 7. 流年或月月令逢禄,而四柱无比劫之人,适宜外出谋发展更佳。 8. 四柱不见官杀,财星翅轻,逢流年或流月为官杀时,也宜外出谋求必利,贵人到处也。 9.不管日干是否得令,四柱见三柱以上的同样五行物,则运行此年,或此月,出外受苦,招不利,辛酸祸端勿出外。 10. 命带驿马,命格又佳者,一生有多次出国运。 11.凡八字带驿马者,一生之事业,多主变动,非在一途发展。 12.子午印酉相冲,主范围之变迁,生活环境改变,职位不改。寅申巳亥之冲,主国际之变迁,职业亦改。辰戌丑未相冲相刑,主地域之变迁,生活环境改变。 13.凡论驿马,以日支为主,配合流年地支,再看月建的冲动。如戊寅日逢庚寅年,值申月节气,两寅被申冲,名日驿马加鞭,定主行动。 14.凡处运六冲,如午运子年主动。日犯岁君,亦主动。日干与岁运相合亦主动迁,运克岁或岁克运亦主动。 15.职位之长迁,查驿马以日柱查神煞,出国以年柱,及流年六合查神煞 16.看出国之驿马,切忌驿马与元辰,大耗、劫鳅等并柱,或干支六合三合于此类神煞。多遇交通事故。若遇孤辰寡宿,如已是无配偶之人,则无妨,若有配偶之人,值此驿马合孤寡之流年出远门,若夫妇同往,则反可论吉。 17.若女人时日自坐咸池,桃花红艳,六合入驿马大运流年,是年切忌远游,必多惹非。 18.不论男女,出远门,最不宜于,申子辰人马在寅,四柱申子辰全,而在寅运或寅年出远门,必主大破耗财物。 19.最吉之出国远游,如申子辰人马在寅,甲寅运,遇己亥流年,此年出门则百事通顺,事事如意。 20.问何年有出国机会,必须驿马在大运或流年之干支上,在长生临官,或六合三合,贵人或夹拱“财官印禄贵人”方可论作出国。否则坐死绝衰空亡凶煞之地,非但不宜远游,反以远游招不祥。 21.寅申已亥四长生坐地支的人,比较有出国机会。 22.迁移,出国: 大运冲羊刃冲月令,再逢上迁移星主出国。我在职1955年乙未年,1911年辛未年出国,为什么呢?在我的命盘十二宫中,未是我的迁移星,所以未年能出国。 23.时柱马星逢刑冲,出国之命 大部分的人以为,亥卯末马星在巳-----,其实是不完整的。实际上应该是亥卯未马星在巳、酉、丑,申子辰马星在寅、午、戌。巳酉丑马星在亥、卯、未。寅午戌马星在申、子、辰。也就是说亥年生的人,见巳酉丑中的任何一个都是见马星。 第六节《娱乐界打滚的看法》 1. 八字多合,又走金水运,很可能是在娱乐界打滚。 2. 八字中带有强旺的伤官,伤官是属于动态的星,所以会唱歌跳舞。 3.在演艺界要出名,最主要是看食伤。要名燥一时要看官杀,食伤能够克制官杀的话,成名度会提高。 4. 一个演艺人员,命中无食伤,很难成名。因命无食伤,脑筋较钝,且食伤又代表出名。 第七节《医护人士的看法》 1. 命中劫财、七杀双透天干或同柱者。 2. 命中呈现食神制杀或伤官驾杀者。 3. 命局日元与七杀两停者。 4. 命局呈现伤官佩印者。 5. 命中七杀、偏印、羊刃背现者。 6. 命中呈现金木两种五行均强者。 7. 命带神煞天医星不逢刑冲者。 8. 月令正印,局中食伤多者。 9. 命中杀重有印化食伤者。 10。日元自坐七杀又逢财生者。 摘自陈文遥《顶极八字学风云录》 10. 凡是印弱,必为长辈冤枉误解,医师误断。 第八节《记者命的看法》 1.财星克印,到处流动,到处采访之象。 第九节《服役兵种的看法》 1.五行中木火属空军,火土属陆军之步兵,土金属陆军中之炮兵,金水属海军中之海陆兵,水木属海军,再配合19岁至24岁之行运(大运及流年),更能正确判断出兵种。 摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》 2.以喜神论兵种并不正确,要以运局五行来论兵种才是比较正确的。 3、 如何看参军当兵 参军当兵的八字是具有特征的,基本上常见有两种。第一种是八字见戌作日主官杀的墓库,第二种是见阳刃及日主自坐阳刃的墓库。 第十节《宗教人士的看法》 1. 命中月日或日时成辰戌相冲者。 2. 命中地支多见辰戌丑未者。 3. 时柱干支现伤官、偏印、羊刃者。 4. 命中印强或偏印贴身者。 5. 命中食伤、财官皆无力者。 6. 命月日时三柱多见甲子、甲辰、丙辰者。 7. 八字中之五行缺一行或两行者。 8. 八字中金水多者。 9. 八字中木火多者。 10. 命中多带孤辰、寡宿、华盖、亡神、空亡等神煞者。 11. 命中带贵人而逢空亡者。 12. 日元自坐偏印又是华盖以年取者。 13. 命带神煞孤辰与驿马同柱者。 14. 命带神煞华盖与空亡同柱者。 15. 男女命无配偶星,亦无子息星者。 17. 命中日支羊刃,且会合多又无财官者。 18. 女命唯一食神被印星克者。 19.八字食伤无力,印星重,对异性缺乏兴趣,不但个性保守,而且热衷宗教信仰。 20.官、印星贴身的人,大都有五术信仰,走入印星运后,命局平衡,就以印星为业。 21.凡是八字中有子午冲,乙丙丁三奇,偏印正印重叠,偏寒、偏热者,大都有献身宗教的倾向。 22.不论男女,时柱为通根透干的伤官,必喜玄学,且悟性极高。 23.天干伤官见官无印,学了五术,合靠之敛财,因敢做,忽然走上算命之路,是因为天克印、地克印、天双杀、地双杀。八字克印,五(巫)术玄学中人,或正在动其运,则必在执其业。 24.四柱中,辰、戌、丑、未为杂气,名曰华盖,古书曰四库全者为僧道命,按现代实际论, 都是多才多艺,年青时机不逢时和名落孙山的才子,他们善在寂寞中,多思善虑,专研佛、玄学类,淡薄了名利而有离尘之感,四柱中无财无官之人确会出家为僧,有才有食伤者确能成为一代名儒,琴棋书画无所不能,但四库为土,终跳不出凡尘的圈子,可是他们的思想境界却很可观。所以经书日命代华盖不利六亲姐妹,四柱中有三个库者仍是如此,在批命时,凡时上有辰戌丑未者都应把上述情况考虑进去,这对批注时大有破译对方心理的玄机。 第十一节《易有灵异现象出现的看法》 1.八字有四正(子。午。卯。酉)的人。因脑波较一般人短,能承受较强的感应能力。但至少应有二个四正在命局中,可能性较高。 2. 八字中的印星强旺。 3. 八字中的食伤气势不弱。 4. 四正越集中的运限,越会发生灵异现象。 以上为宋英成的研究。但从我们研究来看有以下几种情况。 5.八字中有甲木,丁火的人这种现象较多。因甲为天干之首,丁火为神秘之星。尤以甲木,丁火为官杀或伤食时最验。而地支以见戌亥,卯酉为主。因戌亥为乾,乾为天为头。 最反应人脑与宇宙信息的东西。卯酉为天门地户即日出在卯,日落在酉。反映了太阳运转对人体的作用。这两个时辰为白天与夜晚的交界线,是阴阳分界的时刻。 第十二节《保家仙的看法》 1、 有保家仙: 天干同见六丁,六甲,家有祖传保家仙。 此法必须避开日主,如丁日主见甲,甲日主见丁,不属天干同现丁,甲,不能以家有保家仙断。 第十三节《乞丐的看法》 1.命中财弱极又有原神者易为乞丐。 2.食冲者缺乳缺食,无他星救助易成乞丐。他星者,印星也。 第十四节《对命理是否喜欢或学得好的看法》 1.看是否喜欢命理学和是否学得好∶甲木(十干之首,表示寻根问底。寅木也算)丁火(玄学之火,午火亦是),戌土、亥水、华盖、伤官。得原神生旺者学得好,虚透不旺者乃叶公好龙、沽名钓誉及唯利是图之辈;互相矛盾并相互冲击者乃搞歪理之人. |
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