◇　佛顶尊胜陀罗尼石幢赞（并序）

　　《佛顶》真言者，释迦为善住天子说也。善住骄逸，恣恶从心，行犯十重，罪当三涂。空灵告曰：「受诸恶身，惊白帝释，愿雪前愆。□帝为之稽首释尊。於是圣人发大慈悲□□□远照，得陀罗尼，名曰《佛顶》。哦此真言，净生死障，碎地狱阁，拔□恶之趣，□无为之地，是?克伽佛说如来智印之所为也。摩尼真宝，未足同其功；日焰照彻，岂得等其妙。实救苦良药，非凡情之所测。河阳部内，厥有聚落，名曰长涧。於中招提净院，花竹茂然，弱柳乘绦，蔓藤架带。真人谈无为之教，长者众集其中，相谓曰：「我辈年多，如今可革前非，舍故逸，转善行，何法可以消灾殃，长福利？」或曰：「佛顶真言，不可思议，?堵波尘，尚能代罪。」居士皆言曰：「宜共建石幢乎？」人咸曰：「休哉！」

　　於是召良匠，拣宝石，议助□□□财计日而讫（缺六字）如玉之□□□之□其峻也，奋锤则朱火迸空，震□乃雷（缺五字）若荆山片玉，净无□□，磨砻成砥，平无玷缺。其文错落，龙□□峙，点画分明，□□□石其□□□立，若天坛之耸高；四面削成，如华峰之峻拔。龙蛇交映，舍碧海以连空；采饰垂光，发朱辉而耀日。功成，洁斋以庆之。是日也，叩洪钟，陈香馔，邻邑云□，门众甫集。八音□妙，奏□□之声；四众围绕，发菩提之愿。众君子□其功宏，其目也博，若无歌诗，何以表当时之心；若无论批，发价可以示後来之德？诸君子谓余曰：「子□其文，能为□□□□之□日乎？」□无其请，尚可与之，况有所请，其可违乎？夫缵述者，铭其功烈，以示後人，搜贤行，扬善名，公等□□□用□□功之巨其念□□念□□之法永□永乐□之能可大可久□之，德□□□予乏作史之才，无裒奖之能，强叙本事，赞之云尔。赞曰：（赞语约半行，缺）太和五年岁次辛亥四月己巳八日丙子造。（石刻。《孟县志》七）