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'越人入虢之诊'小考 仲圣在《伤寒杂病论原序》中，第一句话便是:'余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。'这里的越人即齐勃海秦越人，托上古神医扁鹊而名之。 据医史学家考证，秦越人为战国谟地人，即今济南长清人(一说河北任邱，存疑)，又名卢医，约生于公元前407年(周威烈王十九年)，卒于公元前301年(赧王五年)，《史记》所载扁鹊见齐桓侯，《韩非子.喻老》为扁鹊见蔡桓公。韩非(约前280年——前233年)，战国时思想家，法家代表人物。虽口吃，却善于著述，齐桓侯，即齐桓公田午(公元前400——前357年)，田氏代齐以后的第三位国君，谥号为齐桓公，因与春秋五霸之一的姜姓齐桓公小白名同，故史称田齐桓公或齐桓公午，当时西周姬姓蔡国已亡，而齐国都城临淄，田氏代齐未曾迁都，故韩非所记蔡桓公实为齐桓公之误，司马氏《史记》所载为确，这是史学界认识的主流。 不过，也有人认为韩非生活的年代约为公元前280一一前233年，比司马迁生活的年代要早，其距齐侯不过百年有余，不可能记错。齐桓公午也许曾迁都上蔡，按当时习惯，又称齐为蔡国，所以，齐桓公也称蔡桓公，这与当时魏惠王迁都大梁(开封)又称梁惠王一个道理，此说存疑。考虢国一国，武王伐纣后天下归周，文王的两个弟弟分别被封为二虢国君:虢仲封东虢(今河南荥阳)，虢叔封西虢(今陕西宝鸡东)，西虢后随周平王东迁至今河南陕县东南，地跨黄河两岸(又，黄河在历史上多次改道，走向曾从阳谷直走聊城，过高唐，达渤海)，俗称北虢、南虢，实为一国，公元前655年为晋国所灭。西周初年所立东虢，已于公元前767年为郑国所灭。西虢为晋国所灭后，有一部分遗民北迁，逃至现在的聊城博平之间，重建故国一一虢国，据山东省考古学家陈昆麟考证:公元前650年至公元前300年，聊城地区至少建立过四个比较有影响的中小国家，即柯国(今阳谷阿城)，棠国(现堂邑一带)，邢国(聊城北部)，及虢国(现聊城古城东北大约十五里)。 '扁鹊过虢，虢太子死，扁鹊至虢宫门下，言:臣齐勃海秦越人，闻太子不幸而死，臣能生之……虢君闻之，大惊，出见扁鹊于中阙，曰:窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚!有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。扁鹊曰:若太子之病，所谓尸蹶者也。夫以阳入阴中，动胃羶缘，中经维络，别下于三焦、膀胱，是以阳脉下遂，阴脉上争，会气闭而不通，阴上而阳内行，下内鼓而不起，上外绝而不为使，上有绝阳之络，下有破阴之纽，破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。太子未死也。良工取之，拙者疑殆。(《史记.扁鹊仓公列传》)，秦越人为济南长清人，长清去聊约一百五十里，过去郎中大多为游医，故扁鹊走方于聊城故地，过虢国而为太子治蹶，是很接近于史实的……故曰:扁鹊不放胆毛遂，岂不湮灭千古；越人若耻于自荐，焉能流芳百世。是为之考，二O一七年荷月谨恭拙成。 郭子龙于聊城神农堂伤寒论研究所 ⊙版权声明：本平台旨在传播中医文化知识， 文章为【药匣子晨刊】投稿作者原创，版权归相关权利人所有，文章内容仅代表作者观点。 |
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