“上智者必不自智，下愚者必不自愚”如何解释？

这句话出自明清时期陈确的《瞽言.近言》。正如这本集子的总称“瞽言”，意思是没有见识的话，就可以看得出陈确的主题思想，难道真的是“没有见识”，不会说话吗？非也。陈确出生于明末，生活在清初，陈确精通书法，琴，箫，后来以文学成名于世，著有《大学辨》、 《葬书》、 《瞽言》及诗文集。恩师刘宗周绝食明志之后，陈确继承其遗志，隐居几十年，潜心学问。“瞽言”本身就是一种极其自谦的说法，"上智者必不自智，下愚者必不自愚"也是教诲世人戒骄谦逊。

知过之谓智，改过之谓勇，无过之谓仁。学者无遽言仁，先为其智勇者而已矣。　　 好问好察，改过不吝之谓上智；饰非拒谏，自以为是之谓下愚。故上智者必不自智，下愚者必不自愚。下愚者必自以为聪明才智之人，惟自以为聪明才智，故忠言必不可入，故曰“不移”。呜呼，下愚者吾得而见之矣，所为上智者，竟何人哉！

——陈确《瞽言.近言集》

在近言集中，陈确已经将这句话解释的非常清楚了。知道错在什么地方的是真正的聪明智慧，敢于直面改正的是真正的勇敢，不犯过错的那是圣人之道。作为学者先不必说“仁”，做好前两项就可以了。善于提问观察，不断改正提高自己的是最聪明的人；掩盖错误拒绝别人建议意见，自以为是的是最愚蠢的人。所以说，聪明人一定不自以为聪明，愚蠢的人一定不觉得自己愚蠢。愚蠢的人自以为是以为自己是聪明绝顶的人，他们非常相信自己的聪明才智，听不进他人的善言，这就是孔圣人所说的“不移”。唉，愚蠢的人我是见得多了，但是真正聪明的人又是谁呢？！

其实整段话来说，是陈确明清时期对孔圣人的愚者与智者的观点的辨证论述，“惟上智与下愚不移”是非常著名的经典论述，这就是另一个话题了，暂且不论。

对于这句话，有很多相近的至理名言，大家可以借以加深对此句的理解：

以不自为大，故能成其大。
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
自瞽者乐言己之长，自聩者乐言人之长。
若升高必自下，若陟遐必自迩。
不知而自以为知，百祸之宗也。
知其愚者，非大愚；知其惑者，非大惑也。
贤者任重而行恭，知者功大而辞顺。
慧者心辨而不繁说，多力而不伐功。此以名誉扬天下。