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第27章 善行无迹
【道德经说】
⊙ 善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。
（ 善于行动的人，不会留下痕迹；善于说话的人，不会留下话柄；善于计算的人，不用计数工具；善于锁门的人，不用栓锁，别人也无法打开；善于打结的人，不用绳子，别人也无法解开。)
【丁小川说】 ⊙ 所谓的善，不是技巧的策略运用，而是以无心无为，无执著、无分别为善。言行出于无心，纯任自然，当下过也当下忘，不会暴露弱点，也不会承受压力，犹如童言无忌般，只见天真，未有机心算计，也就无隙可乘，当然也无计可施了，所以人算总不如天算。
⊙ 真正的行善不欲人知、不留下痕迹，你决看不出他的善行所在，因为他不求名利、不求回报，可谓无我无私，德配天地。如果做了一点好事，还要人家来宣扬，那就与「道」差得太多了，已有形迹可循，已非善了。中国文化几千年来，非常重视「阴功积德」。
⊙ 用有形的门锁来保护自己，用有形的绳索去绑住对方，有被破解和被剪断的后遗症，还不如无心自然地善闭善结。善在哪里，在无关楗、无绳索，所以，人生在世要有「无」的智慧，不高贵自己，也不绑住别人。
⊙ 最大的行走没有痕迹却无所不到，最大的号令没有言语却无所不应，最大的计算不用筹算却无所不准确，最大的守卫不需关闭却无所不安全，最大的约束没有绳结却无所不依从。这就是大道的无物之物的奥妙，这就是大道任物自然的功用。
【道德经说】
⊙ 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
（ 因此圣人总是善于救助人，所以没有被遗弃的人；总是善于救助物，所以没有被废弃的物。这就叫做因循常道之理。)
【丁小川说】
⊙ 大自然中，万物相互效力，能量循环。进入原始丛林，你会发现原始丛林里没有任何垃圾，没有任何被抛弃的东西。一切都进入了相互效力、相互运用的能量循环之中。
⊙ 因为上天保护生命，保护万物，所以圣人取法上天，敬重万物之自然，保护万物之自然。治理天下，就是遵循自然，救助生命，保护万物，做到人无弃人，物无弃物。
⊙ 万物都有其存在价值和存在根据，没有什么不可以存在，没有什么没有价值，存在即合理。所以世间美丑善恶等，从道的观点来看是可以相通为一而存在的。
⊙ 人的角度不同，立场不同，人生的境界也不同，不必随意对别人的言行看不惯。看不惯的事越多，其境界也就越低，格局也就越小，更会为自己树敌无数，招致怨恨。
⊙ 比我优秀的人，我珍重他，不如我优秀的人，因为成就了我的优秀，所以也要珍惜他。所以，不抛弃他人，也不会被他人所抛弃，既周全了他人，又成全了自身。
⊙ 无道的统治者则是顺我者昌，逆我者亡，以自己的利益最大化为出发点和落脚点，而不顾百姓、社会、地球的利益，然而作力相等，能量守恒，恶必有恶报。
【道德经说】
⊙ 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
（ 所以，善人是不善人的老师，不善人是善人的借鉴。如果不善于向老师学习，不吸取不善人的经验教训，再有智慧也是身在迷中不知迷。这就是高深奥妙的道理。)
【丁小川说】
⊙ 举心运念合于道的人，称为善人。言行举止背道徇私的人，称为不善人。所以，不善人常把善人当作老师，导己为善；善人如没有不善人，何以称善？不做作、不敷衍、不世故，就是一个人的真；懂包容、懂尊重、懂让步，就是一个人的善。
⊙ 不论是善人还是不善人我们都要善待他，这才是真正的善。善人、不善之人都由天地父母所化育。不善人只因其姻缘不同，认知错误，才导致爱心被掩盖。善恶没有绝对的界限，如遇善姻缘，受到感化，内心也会柔软下来，他也会由不善人变为善人。
⊙ 善人和不善人是对立存在的，两者互为师资，而以虚静如镜的心，相互观照，照现对方的美善。常人往往只重视善人而排斥不善人，这同样属于一种「虽智大迷」。对善人和不善人实行无差等对待，是道的奥妙。有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。
⊙ 道法自然，任万物自然而然，所以，不要以自己个人的智慧去试图取代上天的智慧；不要以自己渺小的意志去试图取代上天无限的意志；不要试图以自己的主意去试图取代上天之自然。这才是真正明天道的态度，这才真算有治理的大智慧。
⊙ 如果拿自己的局限理解去试图帮助他人，那会成为干涉别人自由意志，别人不会买你的账，反而会让你自己落入自我搏斗的怪圈。没有人有权利说「这就是真理」，因为真理和信仰是个人的事情，而宗教则是集体操控，为了维护某个自以为是的主义。
⊙ 当你想去度一个人的时候，你就是在插手别人的事，企图让别人按照你认为的路走、让别人执行或完成你的认为。真度必是自度，度了你自己，自己成了金子，让别人看着你的光而自度。你不是别人生命上的挑灯人、送行人或引路人，你只是一盏站在路边的灯。
⊙ 总之，只要依道前行，奉行自然和无为，不仅能够做到「行无辙迹，言无瑕谪，数不用筹策，闭无关楗而不可开，结无绳约而不可解」，而且能够实现「无弃人，无弃物」。 「方云禅画」由云禅画团队提供，诚挚感谢！ |
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