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南宋年间，有一叫邢坚的人到官府告他叔叔邢柟“有谋害占据之意”，“又有变易瞒昧之事”一经审理，事情原来是这样的:邢坚是邢哥哥邢林的继子。邢林在世时，膝下无一子半女，邢柟却有二子，不愿过继给他的哥哥做继子.只有在他哥哥死的时候，迫其母吴氏嫂子周氏命令，就立他的祖母蔡氏的侄子作为林的后嗣，就是现在的邢坚。 八年后，吴氏、蔡氏都死了，邢柟和周族的人因为邢坚是异姓子弟，不适合做嗣而发生过口角要把邢坚赶走。增为此事闹到官府，官府则认为:法律上明文规定，如果某人无后嗣，则可收养同宗同姓相当的人为后嗣。本案中邢柟不愿立他的儿子，而立外姓之人为其兄邢林的后嗣。 若当时就为此事据理力争，说邢的做法不合法还说得过去，可现在邢坚做邢的继子已八年了，年且三承重服，为祖母和母亲相生前痛爱。邢坚现在还小，也没有什么恶迹，也没有破家荡产的事迹，而无缘无故的要赶他走，从他祖母、母亲生前已经立他的继子八年这方面来讲也是无法说得过去的可是邢对此不服，并敢直呼主审官姓名而恣意诬蔑诋毁。 完全是一副要徇私情而废公法的样子面对如此情形，主审官吴恕斋却耐心地劝诫邢柟你为后族，理应知法懂理，应当在你父母兄长面前做一个孝子贤弟，毕竟人的良心不能泯灭。经过再三的审问和劝诫，邢才说出全部实情。他本来没有憎怒邢坚，只不过是邢坚忘了被立嗣之恩，听信周耀、燕喜的教唆，到县衙来胡乱的投诉他。 周耀是邢坚的娘舅，燕喜则是他母亲的女仆邢坚年幼不懂事理，这二个人又不教邢坚尊重叔父的礼节，所以邢坚难免不顺从叔父的意愿，这样叔侄之间就产生了感情的裂痕，而邢柟又想立吴德孙作为邢坚的弟，周耀和燕喜认为这样会使邢坚失去一部分财产，就唆使邢坚阻止此事，于是邢坚才感告状。就邢坚来讲，他也有罪面对这种情况。吴恕斋认为不能死按法律将邢坚废嗣，最好的方法是调和矛盾。于是他当堂劝告邢柟，要他尽释前嫌，虽侄儿年幼，不必和他一般见识和计较，应把他当亲儿子一样看待、抚养。 并要他的侄儿痛改前非，向叔父认错，今后要把叔父当亲生父亲一样敬重和侍奉。周耀因教唆晚辈被杖责八十，让他再也不能干预邢坚家的事，勒令马上将燕喜订亲并嫁出去。对于邢家的产业，由官府出面，召集族长，当众检校，分作两份登记入籍。邢坚应得一份，现由他的叔叔邢柟为他掌管，等他长大后再分给他，不能把它作为破荡典卖于是，双方最后和解，各无怨恨愤憾，“其于风教，实非小补”按当时法律，立异姓为后嗣是不允许的。 但事实已成，并年深日久，而邢坚曾经为他的祖先服过丧，尽了子孙的孝道，所以邢坚嗣子的地位被官府承认。可见法律与情理是宋代官吏断案的双重根据，缺一不可在明朝，各地的布政使司离京城路途遥远，交通又特别不发达。一个往返，少则一个月，多则要几个月。而地方计吏向户部报财时间又一定期限，超过时间又不行，那么，如果账薄驳回来要重做又怎么办呢？计吏们想出了一个办法。他们每回去户部报账时，除了带上做好的财册以外，还带了一些备用的空白账册，上面都预先盖好了衙门大印。 这样，一旦计算有出入，账册被驳回的话，他们就不必风尘赴赴返回原地填账盖章后再匆匆赶来，还要担心能否赶在期限里，现在他们只用在户部重新计算填写，然后再上报。慢慢地，这个方便做法在计吏中推广开来。县报州、州报府，府报布政使司和布政使司报户部起，都采用了这个以备用空白印账重新计算帐目而不必返回原地的办法。久而久之，这个做法成为计账，报账、核账流水过程中的惯例。到了洪武九年，不知怎。么的，朱元璋发现了这个公开的秘密。盖了章的空白账册？朱元璋不假思索就认定这是地方官为了弄虚作假而采取的办法不是为了虚报瞒上呢，就是为了贪污欺君。 而且全国上下都陆续实行的是这种不成文陋习，觉得不严惩一下不足以理清账目，管好财政，于是他当即下令把各地衙门掌管地方印的官吏统统处死，他们的佐吏（助手）则杖打100下后遣去充军。由于朱元璋刚愎且自用，又正在气头，户部官员唯恐祸上己身，尽管他们都知道地方计吏用盖了章的空白账册，而且也默认这的确是个方便的好办法，在这时候，他们也只好保持缄默。在朱元璋的高压下，没有人敢说个“不”字，也没有人站出来为这些地方主印官辩白。就这样，地方主印官只好接受被冤杀的命运。不久，地方主印官就被杀光了。一些颇有名气的循官（好官），虽然平日里为百姓们谋福创利，所做政绩赫然出众，在这场浩劫里也难以幸免。当时，只有一个老百姓眼见这么多地方主印官因为采取了不合法但方便合理的上报账目方法而含冤抓押，深感不平，故而冒死上书朱元璋，力图把地方主印官的意图说清期能使地方主印官不受极刑但不幸的是，这位上书人也没有好果子吃，他被罚为作苦工，受尽了折磨。一时间，全国上下人人自危，朝臣、百姓日夜处于恐怖忧惧之中。 |
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