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丝巾于女人而言，绝对是彰显个性和气质的独特单品。奥黛丽·赫本曾说：'当我戴上丝巾的时候，我从没有那样明确地感受到我是一个女人，一个美丽的女人。” 爱马仕丝巾的魅力就在于此！每一款图案都像是承载着品牌最经典的独特记忆，那些图案装裱起来就像是一幅艺术作品。 而遥远的的东方国度，千年前的敦煌，一代代匠人便在大漠描绘出，足以媲美任何奢侈品纹饰的敦煌图案。看着这些神秘美妙的图案，跨越千年的高级感铺面而来。 爱马仕丝巾 敦煌藻井图案 敦煌 中原通往西域的重镇，也是佛教东入中原的门户。由于佛教文化的介入，为敦煌传统艺术带来了新的因素，使之成为中原与西域艺术的产物。 在敦煌石窟艺术中，各种形象组成的图案装饰是敦煌艺术的重要组成部分，它像一条精美的纽带，把石窟的建筑、壁画、塑像联结成一个风格统一的有机整体，在大漠戈壁开出一片绚丽的智慧之花。 敦煌石窟图案在习惯上可分为四个历史时期，即北朝（公元386~581年）、隋（公元581~618年）、唐（公元618~907年）、五代至元（公元907~1368年）。 敦煌地区文化多样性极大的丰富了纹样的题材，内容和装饰手法。纹样可分花草、禽兽、云气、几何、火焰等，每一类都表现出旺盛的生命力。 三兔莲花 兔子形象，在公元前8世纪的西周时期已被装饰在青铜器上，汉画像石中多见刻于西王母身旁或者在月中捣药。 三兔莲花纹是出现在隋时期的一种新纹样。纹样中心以三只兔耳联结成三角形，使三只兔子合成一个、不可分离、相互尾随追逐的圆形适合纹样。 随着三只兔子的奔驰动态，中心似乎也转动起来，形成一种永不休止的运动感，外围装饰十六瓣大莲花。联系到其余的灵兽神像，三兔纹样也可能来自西域。  飞天 以飞天、八瓣大莲花为主装饰的形象主要流行于隋代中期。这类纹样一般中间绘一朵八瓣大莲花，莲花周围绘饰飞天，或挥动长带，或散花歌舞，环绕莲花飞行。形象新颖华丽，内涵丰富，色彩艳丽，为隋代装饰中的代表纹样。 飞天在印度是香音神，多出现于佛陀的周围，表示欢庆喜悦的气氛。自北魏至隋代，各处石窟均装饰有以莲花、飞天组合的装饰图案。  缠枝 缠枝纹在敦煌石窟装饰中始绘于隋代中期。此种纹样的形制大致可分两种：一种在布局上，中心莲花与东、西、南、北四方团花呼应，形成众星捧月之势。另一种是，四角不饰花样，绘制比较随意，注重花样灵动变化。  龙凤 敦煌中的龙纹，属于佛陀护法形象，自北朝起就屡见装饰。龙的形象，自晚在汉代已经形成，并作为四灵之一，与此同时，其的皇权象征的思想也开始形成。 凤是祥瑞之像，亦是四灵之一，是依照多种鸟禽的形象特征而想象成形的一种神鸟。这两种形象组合而成的图案在敦煌装饰中大量出现。  葡萄 葡萄早在汉代传入中国，公元7世纪，随着葡萄酒酿造技术在中国兴起，一种用于酿酒的葡萄传入中原。 据记载，唐贞观二十一年，突厥进贡一种紫色的马奶葡萄深得上层社会得喜爱，因此葡萄纹在唐代大肆流行起来。  石榴 石榴原产于西域，后传入中原。初唐的石榴纹样还带有浓重的隋代遗风，在隋代的莲花纹样装饰中，已出现完整的由四个忍冬纹组合的莲花纹样，这可看作是唐代石榴莲花纹样的雏形。  …… 文物作为历史文化传承的重要见证，丰富多样的历史文化元素赋予现代设计无限的创作灵感，不断为大众带来惊喜。 爱马仕助力敦煌石窟保护 去年爱马仕把关注的目光投向作为世界文化遗产的敦煌莫高窟的保护，并为此推出特别版 90 厘米斜纹真丝方巾——“画家的珍宝”，限量发行 750 条。 特别版方巾出售所得净收入被全部赠予中国敦煌石窟保护研究基金会。爱马仕中国希望通过“画家的珍宝”特别版方巾极具想象力的设计，唤醒更多人对历史文化的重视，以及对珍贵文物的保护意识，为世界文化遗产的传承贡献力量。 【木雅文化】 深圳市木雅文化投资有限公司致力于通过中外经典的艺术作品及文化交流，构筑以策展、文创、动漫、品牌运营四个板块为核心业务的历史文化公共教育平台。其中在策展领域，木雅文化与国内外众多博物馆形成战略合作伙伴关系，积极推动国际间文化合作交流。 |
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