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钱宇鸿从事算命三十多年了，很多人都会向我询问人的命运是不是就是注定的，下面是泽海的见解： 人一出生命运就已经注定。年龄越大，阅历越丰，对这一点看得越透。 这句话看起来太过荒谬和偏激，还得展开来说。我会先用科学解释这句话，再用玄学来解释如何去微调命运。 父母所创造的共享家庭环境对孩子的后天成长基本无影响。 看起来是一个很振奋的观点，不管一个人出生在生么样的家庭，都可以通过自己后天的努力来改变命运。 其实往深处一想，就能明白这其实是更深层的宿命论。 心理学研究早就发现，每个人出生就有着不同的性格，不管后天环境再怎么影响，内在本质永远无法改变。 是的，天生的性格就决定了命运。 换句话说，你从一出生就注定了现在是一个什么样的人。不管你降生之后经历了什么，你人生做的的每一个大大小小的选择，其实在生命最初就已经决定了。 小到你日常说的每一句话，你无聊时的每一个动作，你听过的见过的每一件事，在你心里所投射的每一道涟漪。 大到你人生关键点做的每一个选择。 在高三是好好努力，考个好大学，还是继续混一年，环境所能决定的无非是家境好的出国，没条件的就辍学去闯荡。 在工作中是受不了老板的刻意穿小鞋，忍受不了去自己创业，还是留下来适应，默默拿薪水。环境所能决定的也无非是是否有资本早走。 结婚是用一辈子去挑选一个完美的伴侣，还是趁年轻赶紧找一个对象安定后方就可。环境所能决定的，也无非是对方的品相高低， 如果还是难以感受和理解，那我具体点来讲。 好比你此刻看到我上面写了这么多，是觉得好像说的有点道理，或者觉得我的态度太偏激浮夸，你就是不喜欢我的肤浅。或者觉得无所谓，不管我说了什么，照样过自己的小生活。这些心里反应，直接反映了你的性格。其实我最喜欢的读者，是在看到这里的时候，觉得我在胡说八道，他们只相信人定胜天。因为这类人天生就擅于挑战别人，成长得最快。 “一个人身上有百兽的种子，有狼，有鹿，有狐，有兔；独立的人，要么为龙，要么为象。” 真正的龙象，是不会轻易迷茫的。 是不是觉得人生如戏，早就有编剧写好了剧本，连台词都半分不差？ 放心，虽然命运仿佛天注定，可是同样的演员演同样的戏，给人的感觉，是不一样的，我接下来就谈怎么在既定的舞台上，去努力做一个主角，而不是一个龙套。 为何同样性格，同样环境下长大的两个人，往往会有如此大的差别。这种情况多见于同卵双生的双胞胎。兄弟俩或者姐妹俩的命运就是千差万别。 谈改善命运，不如从一本古往今来公认的号称能逆天改命的一本奇书说起。 尽管世人对这本书有诸多误解和偏见，但是谈到《周易》，大家第一印象还是，这本书能教人算命，能改变命运。犹如说起对林黛玉，国人的第一印象还是觉得她内向敏感。 其实，易经的确有帮助人微调命运的作用。至于用来占卜测算，就见仁见智了。 善易者不占，个人觉得不需要。 好，回归正题。 想逆天改命的，往往是身处困境的，或者对自己的现状不满意的。那我们就开看一看易经中的几种坏卦，以及如何如改变这几种卦象。 六十四卦中，严格的坏卦有四种：《无妄》卦，《否》卦，《困》卦，《蹇》卦，分别对应了“灾”、“祸”、“困”、“难”这四个字。这四种类型基本涵盖了世人绝大多数所面临的不如意处境。 先说有名的《否》卦，此卦坏在不通畅。物不可以终通，故受之以否。和《否》相反的是《泰》，《泰》是完全通畅。《否》因为不通，祸患就终会到来。此坏不是瞬间变坏，而是日积月累，最终酿成祸患。比如情侣之间，亲朋之间，因为一些小摩擦，日积月累，最终分道扬镳或者对薄公堂，甚至更残忍的相爱相杀。“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”。 穷则思变，如果处于“穷”（物质或精神）的状态，又不思变，境况一点点恶化，也是《否》。有些人的命难改，就是因为拒绝变化，就连让他们去迭代新的理论，或者做哪怕一点点改变都万分抗拒。比如网上如前一阵比较火的那个问题“男友沉迷于打游戏，该怎么办？” 男主角就是典型的抗拒成长，逃避现实。任凭家人操碎了心，也无动于衷。 再说《蹇》卦，此卦坏在无路可走。《蹇》是上水下山，后面是《艮》止，前面是《坎》险，向后无路可退，向前又铤而走险，所以叫做《蹇》。譬如企业家借了高利贷做项目，资金链断裂，无路可走，就是《蹇》。总兵大人走投无路去寻求美利坚庇护，也是是《蹇》。 接下来说《困》卦，此卦坏在危险而不自知。《困》上泽下水。水为险，泽为悦，身处险中还喜悦不知，这就叫做《困》。譬如平西王，位列极品，大权在握，看似风光无限，实则暗流汹涌；而自己丝毫不觉，反因此喜悦，就叫《困》。欧阳修说“智勇多困于所溺”，一个人耽于自己所溺爱的事物，玩物丧志、业荒于嬉就叫做《困》。 说句题外话，大家感兴趣的可以去观察思考。很多人在网上倾诉情感问题，大多数事件往往是因为一开始的时候认为自己独一无二，被宠坏，行事过分，终于有一天被对方记恨报复。然后再来网络哭诉。无非自作自受。他们只愿意说出对方打了自己一拳，却没有说自己一开始踹了对方一脚。 见得多了之后，哪怕主人公声泪俱下说得再凄惨，你也终会像我一样无动于衷的。 最后是《无妄》卦，常言道无妄之灾。灾和祸的区别是：祸多是人为，灾是不可抗力造成的，所以说“天灾人祸”。旱灾、水灾、地震，都是《无妄》而不是《否》。自己没有犯什么过错而遭到不幸，就是灾。《无妄》上天下雷，雷是动，所以说灾是上天的行为，是最难躲、最难防的。也从终极意义上验证了我的观点，宿命不可违。 这是我唯一认为的，最无可奈何，最需要谅解的困境。有些组织或宗教，为了统治或抹黑，强行把天灾归咎为人祸，就太作孽了。万千生灵何错之有，值得痛哭。 以上四种卦是典型的“坏”卦。 “灾”和“祸”相比，看起来《无妄》更严厉，实则《无妄》坏处更小。《无妄》之灾是没有后遗症的，受到的伤害是一次性伤害。 《否》之祸看起来风平浪静，却在不知不觉中积重难返。一个王朝由盛而衰直至灭亡，都不是《无妄》而是《否》的原因，这叫做“气数”。 “困”和“难”相比，《蹇》看似无路可走，但逼上梁山铤而走险，也许会劫后余生杀出一条血路。《困》看似愉悦安乐，实有危险临头，所以《困》比《蹇》更为严重，《蹇》是自己看到了危局，是暂时山重水复，继续走，说不定会柳暗花明。《困》是自己完全看不见危险，是“盲人骑瞎马，夜半临深池”。 好，说完了四种困境再来讲怎么破解。 所谓破解，就是把这个卦变成其他的卦。怎么变？随便动一个爻就变了。但是爻的变动没有那么容易。比如要变《否》为《泰》。 这是《否》 这是《泰》 看图片可知道，如果要变六个爻都要动，就相当于打通奇经八脉，让全身哪里都不通的人变得哪里都通，基本上不可能。即使有，也是非常漫长的过程，不能一步到位。 一位朋友吸烟九年，喝酒，作息不规律，熬夜，爱吃重口味油盐等等，日积月累，身体接近崩坏，最后通过辛苦漫长的努力，一步步让自己变得更好。并且最后腹肌六块，并已被一位搞艺术的美女收走了，这叫不叫否极泰来？ 好，回归正题。事实上，能够变动一个爻就算不错了。变哪个呢？ 这四种“坏”卦有一个共同点，就是都有“九五”，第五爻都是阳爻。第五爻是上卦中位之爻。也就是说，居上位、得中的同时，都是用刚而不是用柔。这时候，变刚为柔会怎样呢？ 很神奇，这四种“坏”的情形用这一招都可以破解。 先看《否》。九五动，天地《否》变为火地《晋》。原先不通，现在变为晋升，这就是“穷则思变”。就这样把一个坏卦变成了好卦。其实《否》卦但凡有所变化，都不会太坏。 再看《蹇》。九五动，水山《蹇》变为地山《谦》。后面都没有退路，但《蹇》卦前面是坎，《谦》卦前面是坤，坎为险，坤为夷，这个变化就叫“化险为夷”。用刚的话，前方无路可走；用柔的话，前方一马平川。 再看《困》。九五动，泽水《困》变为雷水《解》。《解》卦叫“动而免乎险”。《困》上卦为《兑》悦，《解》上卦为《震》动，《困》是沉溺于危险中，《解》是从危险中走出来。所以叫“解困”。 最后看《无妄》。《无妄》是天灾，是最难化解的。九五动，天雷《无妄》变为火雷《噬嗑》，《噬嗑》虽然免去了灾，但仍然是个比较严厉的卦。所以变成的六五爻爻辞为：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。虽然严厉，但总算免去了灾。 好，写到这里，我相信大家看出来了，其实这本书的核心就在于一个“易”字，即变化。 为何我一开始会说出偏激的宿命论，为何易学高手常说善易者不占？ 知道了事物的规律，勇于去改变自己，命途当然能改变了，但是这个变，也是因为此人本来就坚信可以人定胜天，哪怕从不看易经。有的人熟读易经，即使知道了自己现在不努力，将来会过得落魄，也不愿意做任何改变。 这不都是冥冥之中自有天意？ 有人举有关成长环境的极端例子，说，一个穷人和一个富人，他们的孩子命运肯定不一样。我一开始已经拿出了科学的，发展心理学的观点说明了成长环境对人的影响几乎没有。 若想走极端我也有很多案例，多少人家境贫寒后来富可敌国，多少人出身豪门后来露宿街头？ 你要是相信，出身贫寒就不可能成为高富帅，那你就是真没救了。 至于改变的方法太多了，钱宇鸿这篇文章只回答这一个问题，不负责手把手改变你的人生。 另外，一向主张道法自然，清净无为的《道德经》一书，其中非常难得的提到了一句讲究主观努力的箴言，愿与诸君分享。 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道，《道德经·第四十一章》。 本文作者微信公众号：钱宇鸿周易命理风水 |
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