白日放歌须纵酒 青春作伴好还乡

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白日放歌须纵酒
青春作伴好还乡

                                 刘正平/文

        沈兼士于1947年8月因脑溢血病逝于北平。在他的追悼会上，金息侯先生亲笔撰写的挽联是：“三月纪谈心，君真兼士，我岂别士；八年从抗战，地下辅仁，天上成仁。”此联真实地概括了沈兼士坦荡、厚道、济世、爱国的一生。此言也算是对沈兼士的“盖棺定论”。

        用四个“名”字，我们更可以从世俗的眼光窥其一生：

       名门出身。 沈氏家族是湖州一带士绅望族，名家辈出，其长兄沈士远是著名学者，庄子专家，曾任北京大学教授、庶务部主任等职。次兄沈尹默是著名书法家，曾任北京大学教授、北平大学校长、中央文史馆副馆长等职。兄弟三人并称“北大三沈”。

       名师授业。1905年19岁时与兄沈尹默自费东渡日本求学，入东京物理学校。时章太炎先生居东瀛，沈兼士拜其门下，并加入同盟会。

       名校任教。归国之后，先后任教于北平大学（今北京大学）、辅仁大学（今北京师范大学）、清华大学、厦门大学等多所高校。1922年在北京大学创办研究所国学门，任主任。是清末档案整理的开拓者。他带领学生及同仁将久积凌乱的故宫清代档案整理出来，受到蔡元培先生的高度称赞：“有功史学，夫岂浅鲜。”也就是这一时期，他成功地阻止了文溯阁《四库全书》的外流。

        名士风范。抗战开始后，沈兼士滞留北京，仍在辅仁大学执教，与同人英千里（英若诚之父）、张怀等秘密组织“炎社”（纪念顾炎武的社团，后又改为“华北文教协会”）进行抗日斗争。这些人的抗日行为，最终为敌宪所闻，侦骑四出，并被列入黑名单中进行追捕。在不得已的情况下，沈兼士于1942年12月16日微服潜出北平，辗转到了重庆，于中央大学师范学院任名誉教授。  

        正是在此盛名之下，沈兼士的诗文与书法作品成为那个时代的强音。

        昨天说过沈兼士作品的真伪问题。其实作品更大的不可以作假的是时代大背景。沈兼士的“白日放歌须纵酒；青春结伴好还乡”篆书七言联正好反映了他在抗战胜利在即的心情。

下联“青春作伴好还乡”沈误写为“青春结伴好还乡”

        “白日放歌须纵酒；青春作伴好还乡”出自唐·杜甫《闻官军收河南河北》： 

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

    

        面对山河破碎，人民涂炭，故园难返，亲人难逢，他悲愤于心，抒发于外，留下许多苍郁铿锵之作。如《长安客舍元夜》（甲申二月）：乱里笙歌杂楚辛，酒颜红颊白头新。遥知灯火阑珊处，更有伤离念远人。

        抗战期间，沈兼士先生曾为曲阜孔庙书契文联：“九有无人御虎兕，万方今日竞龙蛇。”九有就是九州，就是中国的国土。虎是猛虎，兕原指犀牛，这里用为野牛的意思，是指日寇。。下联是指二战，整个世界都在龙蛇相争，天下大乱。

        沈兼士入蜀后所写诗文中多慷慨之辞，如“谌揖山挽词”末两句云；“他时讨虏成功日，寄语贤郎告祭筵”。又“九日用少陵韵'一首末两句云：“引领官军收蓟北，放歌燕市荡胡尘。”

        抗战胜利后，他被政府任命为教育部平津区特派员，负责接收敌伪文化教育机关。其后复任教辅仁、北大二校。沈兼士在抗战中的表现，充分体现了一个民族志士的正气与大节，可圈可点。