|
—— 11 —— 静中念虑澄澈，见心之真体; 闲中气象从容，识心之真机; 淡中意趣冲夷，得心之真味。 观心证道，无如此三者。 【译文】一个人只有处在宁静中，心绪才会像秋水一般清澈。才能发现心性的真正本源。只有在闲暇中气概才会像万里晴空一般舒畅悠闲，才能发现心性的真体。人在淡泊中，内心才会像平静的湖泊一样和蔼，才能获得人生真正的乐趣。想要洞见人生的真谛，没有比这三种方式更好的了 【感悟】宁静淡泊，观心之道。 —— 12 —— 清能有容，仁能善断， 明不伤察，直不过矫。 是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。 【译文】清正廉洁而又能容人，宽厚仁爱而又善于决断，聪明过人而又不忘调查研究，秉性耿直而又通情达理。这就好比蜜饯甜而不腻，海味咸淡适宜，这才是最美好的品德。 【感悟】君子德行，其道中庸。 —— 13 —— 宠利毋居人前，德业毋落人后； 受享毋逾分外，修为毋减分中。 【译文】追求功名利禄不要抢在他人前面，进德修业不要落在他人后面。在物质享受上不要超过自己的身份地位，在个人修养上不要降低应达到的标准。 【感悟】德在人先，利居人后。 —— 14 —— 福莫福於少事，祸莫祸於多心。 唯苦事者方知少事之为福； 唯平心者始知多心之为祸。 【译文】最大的幸福就是无事一身轻，最大的祸患就是妄念纷飞。唯有那些为很多事劳苦的人，才知道无事是一种福气；只有心地清净的人才知道，多心是多么有害。 【感悟】 多心招祸，少事为福。 —— 15 —— 处治世宜方，处乱世宜圆， 处叔季之世当方圆并用; 待善人宜宽，待恶人宜严， 待庸众之人当宽严互存。 【译文】处在政治清明，天下太平的时代，应该刚正不阿；处在政治黑暗，天下纷争的乱世，应圆融变通；在社会将衰亡的末世，待人接物要刚正与圆融并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般的平民要宽严并用。 【感悟】处世要方圆自在，待人要宽严得宜。 —— 16 —— 栖守道德者，寂寞一时； 依阿权势者，凄凉万古。 达人观物外之物，思身后之身， 守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 【译文】一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，而那些依附权势的人，却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我，所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。 【感悟】弄权一时，凄凉万古。 —— 17 —— 径路窄处，留一步与人行； 滋味浓的，减三分让人尝； 此是涉世一极安乐法。 【译文】在狭窄的路上行走，要留一点余地给别人；遇到美味可口的食物，要留出三分给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。 【感悟】路要让一步，味须减三分。 —— 18 —— 十语九中未必称奇， 一语不中则愆尤骈集； 十谋九成未必归功， 一谋不成则訾议业兴， 君子所以宁默毋躁，守拙无巧。 【译文】即使十句话说对了九句，也未必有人称赞，但如果说错了一句，就会遭人指责；即使十条计谋九条都取得成效，也未必得到奖赏，但如果一条计谋未能奏效，责难就纷纷到来。因此君子宁愿沉默寡言，显得笨拙，也不愿卖弄智巧。 【感悟】谨言慎行，君子之道。 —— 19 —— 攲器以满覆，扑满以空全; 故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。 【译文】有一种器皿叫宥，因为盛满了水才倾覆，续钱的瓦罐因为空无一文才得以保全。所以君子宁愿处于无争的地位，也不要站在有争夺的场所，日常生活宁可欠缺一点，也不要求过分美满。 【感悟】谦字一卦，六爻皆吉。 —— 20 —— 不昧己心，不尽人情， 不竭物力，三者可以为天地立心， 为生民立命，为子孙造福。 【译文】不昧着自己的良心做事，不使别人内心陷入绝望，不过分浪费资源。做到这三条，就可以在天地之间树立公正无私的心，为天下万民的生计尽心尽力，从而造福子孙后代。 【感悟】舜何人也，予何人也，有为者亦若是。 |
|
|
