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中华传统文化如何实证?

 黄元章3355 2018-05-06

现代科学最主要的特征就是「实证」,所以现代科学也称之为「实证科学」,得不到「实证」的,如果能够提出完整的理论,这样的理论最多只能属于「科学假说」。只有经过实验的实证以后,「科学假说」才能转化为「科学理论」。

从现代科学「实证」的形式来看,现代科学「实证」属于「别人证明给你看」。如果你不相信这种「实证」结果,你也可以用同样的方式再做一遍实验。如果用同样的方式,同样的条件,得出了同样的结果,你就必须接受这种理论,这就是现代科学的「实证」。

中国传统文化,包括中华原生文化的甲骨文、孔子的儒学、老子的儒学,以及外来的佛学。其本质,也是一种科学,是一种既古老又超前的科学。

这种科学与现代科学的最大差别就在于,现代科学建立在「单一结构世界」的假设前提下。而中国传统文化这种科学,建立在「重叠结构世界」的假设前提下。

构成这两种科学的「假设前提」是完全不同的,因此,决定了这两种科学是完全不同性质的科学。但是,在本质上,这两者都是科学。

既然是科学,都有一个「实证」的问题,不能「实证」的都不是科学,包括中华传统文化这种科学,也需要「实证」。

但是,中国传统文化这种科学的「实证」,与现代科学的「实证」是截然不同的。

现代科学的「实证」属于「感觉实证」,是别人可以通过感觉来证明给你看的。在这个「实证体系」构成中,「做实验的人」、「看实验的你」以及「实验」本身,都是在显性(现实)世界中的。所以,作为「看实验的你」,可以通过自身的感觉器官去感觉「实验」、「实验过程」、「做实验的人」、「实验结结果」。

而中华传统文化这种科学的「实证」,只能是「自我实证」。别人没法通过显性(现实)世界做实验给你看隐性世界,你也没法用自己的感觉器官去直接感觉隐性世界。

你只能通过「心智系统转换」的方式,学习「心智系统转换」,在从「第一套心智系统」向「第二套心智系统」转换的过程中,你能「实证」到,在自己的肉体之外,还有一个隐性人体存在!在这个隐性人体中,还有一个真正的“你”存在。

随着「心智系统转换」程度的加深,你还会「实证」到更多隐性世界的内涵。

老子在函谷关写下的「又状蟲成……」,这其实就是老子用第二套心智系统,对隐性世界中「道」的非常直观的「实证」。

中华传统文化的本质,不是哲学,更不是教条,而是建立在「重叠结构世界」假设前提下的科学,我们如果要复兴中华民族的传统文化,就必须要有更多的中国人来「实证」这种科学。当更多的中国人能够「自我实证」到隐性世界中真正自己以及隐性世界本身,中华民族的传统文化就真正开始复兴了。

「实证」中华传统文化并不是一件痛苦、无聊的事情,而是一件在过程中,能够不断获得良性反馈的事。

在「实证」中华传统文化的一开始,这个人心理状态会发生极大的改善,思维状态与思考方法也会得到本质性的提升。这对于现代中国人来说,「实证」中华传统文化,并不是一件负担、额外的事情,而是能够让你在这个竞争激烈的环境中,得到提升的事情。

篇幅有限,更多关于「重叠结构世界」、「心智系统转换」的内容,请阅读心智玩家头条号的文章

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