|
【贵州遵义程氏桂花房族金单簿记载文化：全国唯一】 吾族在还没有编修族谱前，历史记载主要是靠经单簿。有句传承俗话：“上经单簿的亲戚”，就是指这个含义。因此，经单簿也是吾族最早的家庭谱牒。至程明之长子程万都之子程朝举、程朝选、程朝钦、程朝晋、程朝识、程朝敬（字：忠志）、程朝用余氏、程朝龙、程朝敏九兄弟1648年做斋祭祀先祖，即：父亲程万都、祖程明、曾祖程钟灵做斋祭祀道场时，建造了经单簿，全面记载了程钟灵膝下8子至迁徙的祖籍源流以及到程万都明万历十年壬午年（公元1582年），从龙井湾（今青菜沟村）迁徙茅台镇大头坝（今桂花村）落业后，于1646年拟定的二十字排行。从此吾族不管那个家庭当举办丧事，做斋祭祀时，主办家当事人都要建造一本经单簿。其中，转抄祖系源流和字辈排行是建造经单簿的主要内容之一，其次，对亡者的岀生地址、生辰年月、辈份排行、居住地的迁居情况、安葬地址、墓志碑文、祭祀礼规、祭祀的规模以及本宗九族等内容都要按序目录排列系统的记录在经单簿上，吾族这种独有的记载，在几百年前就已形成。它记载了吾族发展史上的一个家庭（家族）的祖系源流，迁徙情况，宗亲九族，繁衍生息的衍变过程。2011年10月2日，贵州遵义程氏宗亲联谊会成立，来自全国各地及海外40多位史学家与程氏家谱研究者、爱好者在仁怀市政中心会议大厅举行“世程中国贵州遵义程朱理学研究会暨程氏家谱论坛研究会”，参会学者认定：桂花房族这种独有的经单簿传承记载文化形式，与众不同，是完善程氏历史记载文化的史册，全国唯一，也是程明之长子程万都系之桂花房系（族）几百年来的历史记载、字辈完全统一的历史依据。 吾族近现代保存的经单簿有139部，分别存在各系各支房的一些家庭保存，其中保存年限最长的是1924年清未秀才程赐钦（字明安）建造的经单簿，在原老经单簿记载的祖系源流、字辈等内容基础上，增写了《程氏族立雪堂宗派小引》，从而更加完善了经单簿的记载内容。还有程朝举之长子程思胜雪石坝支系1928年的经单簿（现存程恩举处）以及程朝选支系中华经单簿现存在中枢镇程强（字：世利）处，程洪富提供于中华民国二十七年岁次戊寅寅斗炳建卯月朔日癸已迨至十四日丁未安位（公元1938年）程赐钦再建经单簿，补充完善了《程氏族立雪堂宗派小引》的内容；2007年程耀华等兄第在做斋祭祀先祖道场时建造的经单簿，其内容则更加翔实全面，从而奠定了吾族以【立雪堂】为堂氏，【安定郡】为郡氏，【明道】为家风的基础。据悉，贵州遵义赤水河流域一带以及贵州、四川、云南等西南地区至迁徙全国各地至海外的钟灵系之八大房子孙都统一郡氏：安定郡，堂派：立雪堂，家风：明道家风。 |
|
|
