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从额头鼻子看富贵 | 面相

 糊涂一三 2018-05-07


面相学以额头、眼睛、颧骨论贵显,而以鼻子、两腮、下巴颏论贫富。其中额头论贵为主,鼻子论富为主。但是五官以眼睛为君主,鼻子为将军,颧骨为宰相,腮骨为重臣,耳朵为谋士。额头为眼睛的方向,鼻子为眼睛的役使,眉毛为近侍。



  看额头论贵  


1、额头发迹线高面相

额头上下要有势,也就是额头的长度要够,最忌讳额头低窄的面相,额头低窄的面相贪财好色,没有大的成就。而额头发迹线较高的,有长远的眼光,做事有战略思维。


2、额头大而宽的面相

额头大而宽的面相人,具有未雨而筹寥的心,凡事能够自然走到潮流的前边,不拘于人后,在集体工作当中,能够崭露头角,具有无比的思想前卫性,所以这样的面相人大多成为人上人。


3、额头饱满前凸的

额头饱满并且向前微微凸起的,这是标准的智慧型人,这样的人属于集体当中的技术与理论人才,例如钱学森、邓稼先等爱国科学家,都属于这样的额头,充满的智慧与才学,这是国宝级人物。



  看鼻子面相论富  


1、希腊鼻能发财

希腊鼻是比较完美的鼻型,希腊鼻的特点是鼻梁比较高,鼻头微微上翘,这样鼻型的人做事认真,不畏困难,坚持到底的精神,并且性格开朗,能把心里的事情与朋友分享,没有私见,且能够忍辱负重,这样鼻型的人因为努力乐观而能够发财。


2、悬胆鼻能发财

第二种发财的鼻子叫“悬胆鼻”,这亦是天生富贵之相,它的尤其之处,在于鼻头生得很丰隆圆大,山根略窄,活像一个悬吊着的“猪胆”一样,因此也有人叫这种鼻子“猪胆鼻”,这类人多数先贫后富,先苦后甜的。幸而他的人际关系良好,故而踏入中年运便会发迹,开始积聚财富,讲到他的金钱运绝非不劳而获,往往是要经过一番努力、艰辛开拓之后,才得到收获,而他那老实正直的性格,恰是他财富的根源、成功的方程式。


3、牛鼻能发财

第三种发财的鼻子叫“牛鼻”,鼻子生是很大的人通常自信心亦很大,而且够魄力,而牛鼻就是其中大鼻子的代表者了,而此鼻之特色,在于鼻头和鼻子连在一起生得大大的,鼻孔完全不外露,此人日后必定能够富甲一方,但这也绝非轻易得来的,同样是需要经过默默耕耘,才能够获得成果。


4、犹太鼻能发财

第四种发财的鼻子叫“犹太鼻”,这种鼻子的人,是个做生意的天才,外型生得非常特出,鼻梁高、鼻子又大又勾,恰似外国人的大鼻子,他们很懂得赚钱,而且手段高明,更有点侵略性,支配欲十分强烈,喜欢控制一切事物,因而他的行为也会倾向于自私自利的一面。


5、贯顶鼻能发财

第一种发财的鼻子叫“贯顶鼻”,又名“伏犀鼻”,这种鼻子除了外形特出、鼻梁挺直和有肉外,最重要的是“山根”比一般人都高隆,威风凛凛纵贯上额,有这种鼻子的人不但大富,还会大贵,身居高位而操大权,所做的都是大事情。


6、狮子鼻能发财

狮子鼻的特点是,鼻翼很有力,鼻翼比较大,鼻头偏硬,而鼻梁不一定高,这样鼻型的人做事能够独当一面,并且善于采纳他人的建议,积极维护市场与客户,注重人缘,心胸开阔,并且做事魄力足,这样鼻型的人因为人家关系好,有担当,所以导致发财。


7、鼻孔大而有收能发财

发财的鼻子鼻孔一定要大,这样就肺气充足,做事有魄力,但是鼻翼必须要向内收拢才行,这样才能守得住到手的钱财,相反鼻孔大但是没有鼻翼收拢,则虽能发富,但是终究会散尽家财。



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大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。 “万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。


大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。


大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。


精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界; 朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。


“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。


为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。


大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。


人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。


有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。


大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。


天地之道,简易而已。 人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。


最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。


人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。


生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。


悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。


生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。


人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。



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