【原】游南湖（一）仓圣祠、小瀛洲

  从位于南湖区的住地坐公交车沿甪里街向西，在纺工路口下车后一直向前步行，不足五分钟路程折向南后，就看到南湖景区的标志，这里位于南湖景区北部，是个岔路口，上次是向东南方向沿着南湖路走，这次改向西南方向沿着莺湖路走。

 

 ▲站在迎湖桥上看瀛洲桥。

  莺湖路的路口就是迎湖桥（公路桥），站在桥上，可以清楚看到瀛洲桥。瀛洲桥因小瀛洲而得名，今天要去的就是南湖边的小岛小瀛洲，仓圣祠就坐落在小岛上。小瀛洲最初是在清康熙年间疏浚河道时，堆泥而成的分水墩，渔民在此晒网，后逐渐形成一个约八亩左右的小岛，仓圣祠与南湖湖心岛上烟雨楼南北相望，故也称“小烟雨楼”。

 

 ▲小瀛洲。

  瀛洲桥建于2007年，虽是仿古建筑，特点却很鲜明，是座廊桥，桥有三孔，廊有三节，且中间一节廊上还有重檐，非常少见。桥面正在施工封闭无法上桥，借用两张网友以前的照片看看桥上的面貌。

 

 

 

 

  瀛洲桥西堍，一边是“文字书碑苑”，另一边就是一座九曲桥通向小瀛洲岛的仓圣祠，先去仓圣祠。走过九曲桥，就看见大门上方写着“小烟雨楼”，两侧是文保碑，一块是“仓圣祠”，另一块是“舞蛟石”，均为市级文保单位。舞蛟石以前没听说过。仓颉造字的传说早就知道。

 

 

 

 

  进园后迎面就是祠堂，供奉着古代象形文字的创始者仓颉，墙上的一块匾，上面第一排写的是“仓圣鸟迹书”，接下来的象形字一字不识，看得一头雾水。

 

 ▲仓圣鸟迹书。

  民间传说，仓颉生于黄帝时期，长有双瞳四只眼睛，天生睿智，他观察天地万物、飞禽走兽的姿态而创造了文字，被尊为字圣。在嘉兴，古时候老人们不允许小孩把有字的纸张随便损坏，说随便扔掉或弄脏是“罪过”，得罪字圣。清光绪年间，嘉兴当地有“惜字会”组织，仓圣祠就是由“惜字会”募银建造，内供仓颉塑像，当地文人定期集中顶礼膜拜。据说到清末民初字圣仓颉已家喻户晓，“惜字会”还给学校、官署、甚至公共场所提供“惜字篓”，凡要丢弃的字纸都要丢在篓里，由专门的团体收集起来用麻袋装好，送到天宁寺去“化掉”。

 

 

 

  仓圣祠在抗战的战火中奄奄一息，破败不堪，“惜字会”至此销声匿迹。建国后，政府出资整修，如今面貌更为崭新。据称，专门供奉仓颉为字圣的祠堂，全国也仅嘉兴一处，实为珍贵。其他地方多以碑文纪念。

  祠堂后院，惊奇发现，“鸟迹书”上的象形字，在后院的石头和地砖上均嵌有对应的现代文字牌，供游客边游览边解字，很有文化创意。

 

 

 ▲我已把镶嵌在石头和地面上文字牌照片拼在一起，可惜最后几个字不全。

  舞蛟石位于后院池塘前，约两米多高，仔细端详并无介绍牌上所描绘的那样张牙舞爪，如同饥饿的蛟龙狰狞，但形状确实很奇特。查资料，才知道这块奇石的经历不一般。宋代时最初为濮院一户濮府收藏，名为“蛇蟠石”，府主人与赵孟頫交好，赵孟頫欣赏一番后题写了“舞蛟”两字，名士黄玠曾为之题诗，濮府视为镇宅之宝。不料，至明洪武年，濮家遭遇不幸，四处迁徙，蛇蟠石随之消失。两百多年之后的明万历年又在嘉兴名士范长泰府上现身，当地文人兴奋不已，纷纷前往观瞻，轰动一时。至清康熙年，著名文学家朱彝尊又在徐府见到舞蛟石，经过他考证，证实该石就是赵孟頫题字的舞蛟石。

 

 

 ▲舞蛟石正面和侧面。

  一块奇石流落人间，几经易主，终归瀛洲。如今静静地矗立在风清水秀的南湖岸边，延续着不朽的传说，令人感叹。

  从仓圣祠出来后，去看了看新建的“文字书碑苑”，占地约五百多平方，一条回廊把五个展厅连接起来，每个展厅的面积都很小，从十几个平方到几十个平方不等，回廊的墙壁上镶嵌一块块用篆、隶、行、草、楷不同字体镌刻而成的石碑，都出自于中国历史上著名书法家的作品。五个展厅分别从汉字的起源、造字理论、汉字形体的发展、汉字在东亚的影响等方面，全方位展现了汉字几千年的发展历史。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  该苑虽不大也很有意义，从仓颉造字到汉字的发展演变，梳理一个完整的脉络展示给大家，传扬中华文化。从仓颉祠到文字苑，小瀛洲真是一个中国文字的博览园。

 

   写于2018年5月4日