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韩邦亭老师,民盟枣庄市委委员,首批齐鲁文化之星。现为中国辞赋家协会副主席、《中华辞赋》特约编委、鲁南辞赋学会会长。2011创办辞赋骈文网,2016年创办鲁南辞赋馆。诗词联赋作品获奖百余次,镌刻五十余处。应邀主持《嘉兴百年风云人物赋》《查姓名人赋》等大型创作。系《中华姓氏赋》《五十六个民族赋》创作指导。主编有《枣庄市中赋》《枣庄赋》,著有《韩邦亭词赋选》。 。 1、怀东坡赋 夫天覆惟公，地载惟诚。天地交辉，容万物而同乎逆旅；圣贤爱众，惠兆民而颂彼雅声。千载以降也，德重坡仙，绝似九天之羽客；形同野老，但无累世之俗情。遥想山野风清，芸签香透。其志也超峻岭之间，其身也属寒门之后。于时五典为师，三坟为友。曾问道而不移，效趋庭而自守。学通经史，自能继乎俊彦；意重诗文，孰可拘其手口？ 既而弟兄同榜，策论出新。或放眼于山林之下，或泊舟于江水之滨。任满凤翔，既还朝而莅政；名出帝里，倡择吏而用人。节用以廉，不尚求利。事欲速则不达，业轻发则难继。而后辞朝而治，最明父老之心；托事以评，因取诗人之义。 是以乌台案起，紫陌云愁。指斥乘舆兮乃吾之罪，包藏祸心兮非我所求。缚名臣而示众，留社稷以蒙羞。于是出汴梁，渡淮水，抵黄州。岂能效猿泣巫峰于冷夜，血凝蜀魄于寒秋。东坡何罪？独以名高；居士何奇？独以心广。见黄州胜处，遗后世以遐思；传赤壁精魂，叹前人之俱往。恨无鸟羽，当惊万仞之雄奇；可叹骚人，不费千年之畅想。 赤壁一地，红崖阻浪，碧水飞琼。险道如山头之丝缕，兰舟若江上之浮萍。唤渔父樵公，欢娱于林泉之外；携扁舟草履，放浪于山水之中。随遇而安，察时空之变异；与时俱寂，忘物我以交融。其人可谓放达者也。由是词赋争奇，文章竞美。留思绪于山川，赐精神之瑰伟。回眸处与文明对语，因而画韵频添；把盏时与宇宙同歌，所以诗思可贵。神游水逝，长留历史之胸怀；地僻心闲，细品人生之况味。 若夫有地皆诗，无州不遍。蒋山唱和，岂因政见以相违？囹圄悲吟，似待来生之可盼。知命者固穷，理足者无憾。漩涡莫测，乃成坎坷之生涯；仕路堪迷，遂历曲折之羁绊。于是辅君理政，经世济民。千秋寓目，三教归心。挥毫之际当存神助，俯首之中自见情深。发自心中，遂可舒怀于顺逆；游于物外，方能独步于古今。 其书也溢彩，秉笔则遍临晋唐；其画也传神，构图则最见高古。《松醪》为跌宕之珍，《古木》为空灵之祖。洞庭之春色最深，黄州之寒食不苦。诗画传乎一律，形神鉴乎九土。故得奔放于四家之上，骨劲肉丰；超然于万世之间，笔歌墨舞。 落魄者亦带开颜之笑，拔俗者岂无夺目之光？其志也高洁，能奋争于凄苦；其心也博大，可超越于创伤。绳索无情，拘大师者竖子也；民族有幸，领历史者大师也。天赐大家，可颂黄州之胜迹；人逢乐岁，共瞻赤县之霞光！ 。 2、华山赋 西岳峥嵘，巍巍乎何其壮哉！远追亿万斯年，乃两仪之所聚；上应二十八宿，实四象之所钟。远眺平芜，原广袤而居北；遥闻巨浪，水奔流以向东。雄居海内，傲立关中。接胜迹则关雄岭秀，述贤人则禹辟舜封。崔嵬兮牵命脉而拔地；峻峭兮饮烟霞以摩空。斗转乾坤，万古回眸而弹指；云生洞壑，千山俯首以朝宗。 古人谓华山望之如花，是以名之。尔乃光浮倦眼，名山临九省于通衢；绿锁幽踪，古地壮三秦之要道。先民拓土以承庥，列圣弘勋而敷教。逢墨客以问津，迓君王而祭庙。吹箫以引灵禽，对弈而舒怀抱。且有尚书载志，尔雅传名；王履登峰，陈抟避诏。借问何年初迎客？亦恐仙迷；何世初有山？惟知天造。地维通以秀擢，天籁远而河哮。于是因山而论，堪称海内之魁元；以史而言，可纳中华之堂奥。 观夫华山之胜，其雄险冠于五岳。登临处有四面悬绝之胜，啸傲时多千峰掩映之奇。威显昭王，嵌铁钩而开道；神游唐世，凿绝壁以成蹊。论剑之英雄何在？劈山之巨力谁敌。伸仙掌于九霄，乾坤聚瑞；觅宝莲于万仞，造化无极。若借之以为魂，必滋炎黄之血脉；偕登之乃益寿，更养华夏之根基。 于是秦关东矗，众客西行。月因林暗，日在巅明。近访仙居，动魄兮还逐征马；遥接帝座，回头兮或有卧龙。鸟道临其未远，人心怯以频惊。邀云兮栈道悬空，摘星辰于寥廓；抱爽兮悬流破雾，真大块之神功。远岫栖霞，险道通八荒之韵；奇峰落雁，骚人赋万古之诗。天在眼前，上绝崖而顿彻；烟生足下，临断壑以遐思。放眼平原如砥，河渭如丝。参禅僧去，问道谁知。本是微尘，铆地之灵根增峻；曾劈巨嶂，倚天之宝剑在兹。 若夫初耽瑞木灵泉，还赏奇石古洞。参云之老树谁栽，积翠之繁柯影重。乔松巨桧，追岁月而苔封；瑶草琪花，沐风烟而香送。看无忧树下，新枝避患而根长；引凤亭南，铁干扑崖而霭映。如鸾举以凌虚，似鹤飞而入梦。字嵌青龙，烟痕隐现；瀑惊仙峪，云影徘徊。水添流翠之风，层林御雨；山载无尘之色，道影开怀。惹琴心以绿绮，寻洞府于苍苔。接踵之民频至，枕石之趣不衰。洵可乐焉。 世界岂无始乎？山为其见证也。草木果无情乎？人为之往来也。于是北望首阳，若起采薇之韵；西瞻欢谷，长流效祉之光。同尊第四洞天，澍雨滋道家之福地；最喜无双佳境，祥烟绕松韵于霞觞。红尘在千秋之外，玄女披九色之裳。丹灶黄庭，春深云起；玄门紫府，秋尽露凉。东道院之烟痕飘渺，镇岳宫之月色微茫。大帝能腾云致雨，药王可救世增祥。钟鼓声遥，秘旨传乎玉泉之院；山林影动，仙人采乎灵草之芳。殿号三清，仰太极而应物；关称五里，怀知县而名扬。筑殿而敬七真人，芳留专祀；劈山以迎三圣母，孝重沉香。入静宫频赏五峰之胜，居虚地不觉万世之长。 余谓华山之威在乎道德之所明，华山之险在乎川岳之所仰，华山之壮在乎王霸之所兴。天地养其高，妙证乾坤之因果；人神赖其瑞，长留君子之行藏。杰耸三秦之大地，超拔五岳之崇岗。逢香客频来而络绎，赞英雄智取之刚强。利四方而无私，鸿名赫赫；极九有而无欲，赤县泱泱。华夏风骨，祝国兴其有像；神州屏障，虽天坠亦何妨？耳目何以新？万壑风吹拂四境；人文何以继？一条路迎送百王。过眼千秋，今世晏然而称至治，于是乐而铭曰：峨峨西岳，护我名邦。其宁惟久，其道永昌。德垂万仞，翠耸八荒。关山所拱，灵椿未央！ 。 3、勿忘在莒赋 稽夫莒号姑幕，起于殷商。其后也，东吕称太公之故里，西周耀兵祖之奇光。万古功领齐地而兴，雄才启后；十二代推桓公以盛，上智尊王。 彼时庄僖渐远，襄公无道。众臣遑遽而祸及，群弟奔投以自保。小白初临莒地，韬隐乎光华；远寓名邦，追怀乎祖考。 此地源出少昊，族重东夷。国以仁德为好尚，民以礼让为崇习。是以忘忧之客，无惧于敌。然久处他乡，难抑羁臣之忠概；深思故土，常怀圣主之机宜。已而板荡于齐，莒君决断。备兵车以兼程，护公子而返殿。子纠觊欲，岂独叹先导之失？管仲射钩，未免逐后尘以憾。 于是施妙略，奋神威。基业浸盛，英灵来归。九会诸侯，任仇雠而不计；一匡四域，瞻日月以同辉。是以朝野雍和，君臣欣快。达人把盏，鲍叔进为寿之辞；君子忆昔，桓公有避席之拜。所拜者何？已在宫里，志恩德自可高骞；回望途中，铭困厄方能不怠。 警言尚在，至理堪循。舍之则似不收之反水，用之则如无价之奇珍。而今韵起层城，可谓醇风不改；神驰霸业，当知古色犹存。大哉!莒将蜚声，毛公用典。于齐有两度之德，在莒追千春之远。圆邦家之梦，素志长留；壮社稷之怀，赤旂高展！ 。 4、书香齐鲁赋 盖闻德之高者，莫过唐尧虞舜；功之峻者，莫过五帝三皇。然而润物千秋者，传于道脉，灿以文章。下接河岳，上映穹苍。明八索九丘之富，照三坟五典之光。此皆缥缃之利也。 观夫文标齐鲁，地蕴诚明。仰高流而致礼，瞻圣典以宣情。智者摇篮，继五千年之文脉；名家阀阅，行九万里于长空。遥想儒重孔门，相推管晏。能工随班墨以探赜，兵法显孙吴之卓见。以传雅韵，营殿宇其恢弘；以醉芸香，毓文明而灿烂。越时空以对话，乐在读书；法哲彦以修身，心存为善。 于是神驰洙泗，誉载文林。阙里德高，兼通六艺四书之业，杏坛风远，无论东西南北之人。多闻而慎言为智，克己而复礼为仁。门下多高弟之繁，皆遵逸轨；尘中历列国之苦，犹葆素心。孟轲称亚圣以承前，蹑高踪而造妙。生忧死乐，崇取义而舍身；民贵君轻，倡安人而抑暴。播警语于宏编，治名邦以王道。可塑民族之品质，其心曰仁；可彰华夏之灵魂，其气曰浩。 降及汉魏六朝，有杂家启后，智圣绝伦。兼文武之全，已是艺坛所重；创问答之体，广为赋界所尊。此平原东方朔也。至夫王粲登楼，秉笔长留妙赋；孔融摛藻，让梨更重名门。读诗性之淡泊，当推徐干；品文风之刚劲，自属刘桢。左思咏史，传千古之绝唱；闾右慕名，诵三都之瑞氛。竭诚兮赞孔明之表，玄览兮称书圣之文。颜延之吟诗雕绘，用典深沉。刘勰之《文心雕龙》，谓文评之枢括；孝穆之《玉台新咏》，为女性而传神。 有宋已来，文风益盛。王禹偁上承杜老，悯恤为怀；晁补之名列苏门，唱酬为胜。至于二安，谁人可并？豪放惟幼安称首，最显纵横之气而不乏清丽之词；婉约以易安为宗，早多唯美之思而晚有家国之痛。齐东野人挥笔，抒伤今吊古之怀；柳泉居士行文，造瑰丽缤纷之境。李开先筑“万卷楼”，曲海词山；孔尚任《桃花扇》，才高名重。天下无道则以身殒道，为社稷而歌；天下有道则以道殒身，乃文明之幸。 壮哉！山水圣人，乃无穷之财富；丹青墨客，领无尽之风骚。徜徉齐鲁殿堂，敬瞻旧迹；走近乡邦俊彦，更待今朝。以书为友兮皆遵擘路，以古为师兮各探灵苗。少而耽书，可以塑其德；壮而耽书，可以明其志；老而耽书，可以慰其劳。诗文与生命共鸣，同汲善水；知识与幸福起舞，俱荡心潮。 往昔绝韦者孔父，凿壁者匡衡。万物相谐，载文光于史册；八音尽美，梳道脉于心灵。而今中国梦美，海内心同。一家何以远？必赖诗书以相继；一国何以盛？必依文化之传承。基因未改，度书香以万卷；统绪遥接，播美意于八纮。共振神州之古韵，高扬齐鲁之儒风。一则启其心智，一则强其筋骨，一则铸其精诚。于是猛志长存，必振兴乎民族之伟业；初心莫忘，当屹立于世界之巅峰！ 。 5、明因讲寺赋 观夫天下名山，无宝刹者自少；世间梵宇，胜明因者几何。漫转分烟之竹径，闲依凝露之乔柯。翠锁寺前，花叶通佛法之妙理；龙鸣山麓，僧俗泛梅溪之澄波。 远溯天台之宗，一千年多承法雨；遥临沧海之韵，九万里又颂恒德。于是讲社培才，聚名僧于善路；式德发愿，修宝殿于故辙。续灵根而绵邈，接慧命之鲜泽。永继清规，耕禅并重；绍隆佛种，修养兼得。定水长流，莲花绽乎古韵；慈云普佑，贝叶传于轩阁。香梓曾分历朝之月影，真经实乃万世之佛陀。 然兴废本无常，寓目者江山之胜概；仙凡皆有道，醉心者社稷之新歌。惟愿圣教宏开于道场，瑶辉普照于崇阿。谨作斯赋，以志其盛云尔。 。 6、红船精神赋 烟浮碧水，义聚红船。千秋诸夏，一炬始燃。承沪上之雄图，经邦以勇；荡南湖之暮霭，济世以贤。大纛高擎，革命源头之标志；明灯远耀，民族希望之发端。 遥想贫弱俱集，家国交困。猛士戚嗟，仁人衔恨。经世纪累叠之忧患，志复神州；对千年未有之变局，肩挑大任。慨龙斾之飘摇，唤睡狮而共振。前仆后继，拯社稷于危亡；探理发微，挽崩颓之命运。肝胆裂而头颅抛，意未酬而身先殉。有万千铁骨，洒热血而不渝；闻十月炮声，仰先驱而奋进。 于是遵马列，塑灵魂。效盘古开天，启恢闳之序幕；追禹王治水，涵卓荦之精神。信念之坚，夸父逐日；忠诚之笃，比干剖心。一往无前之姿态，潮头浩气；百折不悔之节操，浪里真金。徯我后则开来继往，为人先则取义舍身。最是立党为公，忠诚为民。公至高，醒世以存亡之理；民为贵，归心乃胜利之根。锁定擎天之柱，夯牢定海之针。是以精诚贯日，志意干云。百淬不移其赤，万琢亦葆其纯。是谓红船精神之宏旨也。 至如领袖重临，风云不再。瞻仰产床，触摸根脉。探精神密码，大党兴而四海瞻依；阅红色篇章，小船起而千钧承载。听历史之回声，发誓言以霆骇。梦想起航之所，永志心头；惊雷震耳之音，犹播天外。续写传奇，恢张时代。不忘初心，留火种以谨承；同尊舵手，树丰碑而俊迈。 壮哉！红船依旧，秀水泱泱。伟士归原点而追溯，巨轮驾长风以远航。党之母亲船，复兴梦情结不舍；民之“中国号”，新时期振励其昌。劈波澜而猛进，举旗帜以高扬。柱立中流，兴革故鼎新之业；星参北斗，壮明德至善之邦！ 。 7、三清观赋 闻夫山人采药，野老抱犊。其地多传乎楮墨，此山绝胜于蓬壶。于时千林叶茂，万壑烟浮。窗开碧叶之中，仙家览胜；路远红尘之外，道长结庐。且有馆纳归云，岩生爽气。追万古之幽踪，访三清于旧迹。隋唐之肇造，石径偏幽；后世之经营，芳阶不僻。察其胜也，洞奉吕祖，名传葛仙。霞偎福地，鸟翥高天。仰三清为主宰，察众妙之昌繁。厚土无垠而不改其德，长留草树；高天无际而不移其道，普佑仙凡。况夫宝殿迎人，山门迈古。常属意于黄庭，复凝神于紫府。山禽闹处，喧翠树而愈幽；岩月来时，照苍苔而可睹。斯则风生气象，路转阴晴。仰梯航而有幸，阐法理于未明。观夫洞号巢云，仿佛步瀛洲之境；谷生清籁，恍若闻宝诰之声。考其宗也，祖述全真，院称坤道。可察造化之玄，还赏自然之妙。复有金丹彩映，聚三才以见风云；银杏枝繁，经百世而舒怀抱。昔传帝子巡山，频写鹤书之句；宫娥传信，还分翠叶之痕。已逢盛事，莫叹残文。纵清思于一瞬，瞻峭壁之千寻。烟霞起而无俗客，山野清以仰仙尊。更期悟玄机于奕世，传胜地于万春！ 。 8、三沙赋 大哉南海！万里悠悠而波远，千秋澹澹以涛惊。其水如蓝，采自长天之色；其沙似玉，琢出沃土之精。霞生龙殿兮如临奥府，雾锁蜃楼兮若睹奇踪。仙长或来垂钓，难以追寻；鲛人自可泣珠，频添畅想。此乃我华夏海天，神州沃壤。辉增万有，乘风则碎玉飞花；乐奏三沙,破浪则开来继往。 原夫成于太古，辟乎鸿蒙。九万里之涛声振荡，亿兆年之影像奔腾。秦时清寰宇，扫群雄。灭六国而四方设郡，辖诸岛而九域驰名。墨客寻仙而问道，渔民耕海以御风。长虹屡现，汉谓七洲之洋；迷雾可穿，人探一色之海。黄贵临而巨笔成图，汉皇阅而名邦溢彩。丝绸之路，启海航大道以迢遥；聚居之民，看文献名邦而超迈。主权归都督府，史事长留；诸岛载旧唐书，雄文尚在。瞻愿景于石塘，孕育三沙；显中华之气度，包容万派。 若夫主权不改，盛事可追。郭守敬才高，不愧科学之翘楚；郑和业显，遥分历史之烟霏。南海初量，测黄岩首称其址；西洋七下，开碧浪自壮我威。先民临岛礁以作业，著史册而生辉。斯为不易之疆，怎容践踏？不争之土，岂可覆亏？至于清季扬名，李淮登岸。一则为领土之开发，一则为资源之勘探。命名为证，旗升时千里澄清；秉笔勒石，炮鸣处五洲震撼。明清归疆域，方志确凿；民国定版图，辉光璀璨。彩映东方，绳祖武以显扬；省辖南海，赖新华之炳焕。 于今乾坤至美，岁月已迁。三沙设市，百舸扬帆。是道远而任重，宜武靖与文宣。梦绕天涯，可溅飞花之簌簌；神驰海角，喜逢鸥鸟之翩翩。驾鲸舟而探宝，临贝阙以浮天。油矿流金，韵起九州之乐；椰林滴翠，歌飞列岛之前。正能量带来奇迹，聚宝盆洋溢蔚蓝。必能光昌世绪，告慰祖先。隆时设府于永兴，盛世扬威而益壮。长风致远，真悦耳之渔歌；大陆虽遥，乃无敌之保障。堪怜赤子，不离于慈母怀中；最爱白沙，已定于舆图之上。仰观则天宇晴明，远眺则烟波浩荡。欢歌者为富庶之民，起舞者乃和谐之象。 若夫三沙水碧，四海鱼翔。民族聚力，领袖引航。宣领海之主权，情怀正炽；启统一之大业，意气方刚。可以弘斯业，可以固我疆。静以观之，世界风可荡涤纷乱；远而想也，中国梦能扫尽苍凉。看我中国之道路至宽，中国之精神至美，中国之力量至强。事业创新，尚赖同心之力；人生出彩，能发耀眼之芒。而固有之疆，断难拱手；觊觎之客，何必跳梁？特色宜人，守土则念祖功于千古；舰船给力，睦邻则传厚意于四方。海上之长城峻伟，人间之福地蕃昌。美哉我金色三沙，民丰物阜；壮哉我绿色南海，水阔天长！ 。 9、昆仑赋 造化陶蒸，阴阳裨补。承伟力而无伦，毓昆冈于太古。遐瞻云路，地达赤县之极；偶觅柱州，径至紫皇之府。其高也能集七政之辉，其壮也不愧万山之祖。骚客曾临，仙家何处？叹千秋入胜，爰称神话摇篮；亿仞插天，堪作中华砥柱。 其地则新藏相接，青海遥连。看峻岭比崇，可谓乾坤保障；游人失路，莫非世界边缘？雪融泉而石冷，风作响而涧寒。乃入幽林，瞻旧迹。道场难寻，神宫无觅。长怀董道之先哲，愿驻修身之福地。无非无是，共仁智以逍遥；惟谨惟诚，遵道德而超逸。 于是闲分琪草，误入瑶池。姜尚修五行之道术，穆王驭八骏以驱驰。彩溢觥筹，群仙举杯之地；香生肴馔，王母开宴之时。当其春夏之交，尤怜芳信。透夕飙而叶舒，穿晓雾而花润。翠微弄影而通幽，秀木依山而布阵。取清波于昆河之水，玉液怡心；赏岩画于野牛之沟，时空转瞬。 时读《禹贡》，复览《水经》。望冰山而意远，汲甘露而神清。天无不生，可叹青峰之高峻；地无不载，潜闻远水之玲珑。于时往玉虚，穿林莽。天悬绝壁，高擎日月之轮；韵起深峡，近挽银河之浪。瑞兽则放胆而行，珍禽则振翮而唱。文成之行色，曾歇马于泉滨；佛祖之法容，亦显灵于山上。 莫测其高，巍巍乎日近；难知其广，皑皑兮雪封。效祉则根寻龙脉，钟灵则史载仙踪。道气长留，元始归真而授业；桂华不老，姮娥奔月以乘风。心怀肃穆，地纳虔诚。元帅赋诗而韵远，炎黄毕力而国兴。牵道脉于海内，筑祭坛于心中。仰此神山，当继千春之祖武；壮斯厚土，堪传万世之徽声！ 。 10、中华酒神赋 往古来今，乌飞兔走。至高至广者曰天，成礼成欢者曰酒。迎抱琴之和气，韵布八荒；诉邀月之高情，香匀九有。至于赤水流波，青旗待友。赏人生之插曲，足壮诗怀；成历史之传奇，当推妙手。契于理，抒情志以尽欢；应乎民，共人文而不朽。 考其史也，成一统于汉家，誉出武帝；扫千军以胜势，业显毛公。观夫茅台佳处，古镇清风。泉涌酱香，是以征服世界；蝉联金奖，因而激荡心胸。九酝精微兮酿之成法，万邦钦仰兮饮此为荣。自迩图遐，已历百年于一瞬；极精致广，堪汲四海于万钟。 若夫水土相宜，嘉粱灿焕。澈洌为心，幽雅为范。名标三大于蒸馏，誉载七洲而醇酽。因天地而函弘，乃自然之积淀。色可以鉴，恰如玉在昆冈；香无不临，何啻风生桂殿！其体也厚，其光也远。怡神则不改芳淳，悦口则尤觉绵软。当使唐尧为之开怀，大禹因之把盏。 夫酒之于世也，合乎地者谓之贤，合乎天者谓之圣，合乎道者谓之神。昔有仪狄之智，杜康之尊。豁达者青莲居士，疏放者建威参军。此皆千古之酒神也。而今天成美禄，地利祥氛。写沧桑于楮墨，涵今古之风云。乃追超逸之心怀，不输往圣；欲遣腾凌之思绪，尚赖哲人。展豪情于正道，传盛世之德音。一则明历史之代迁，一则品人生之况味，一则传华夏之精魂。其质若此，岂非中华之酒神也哉? 原夫水之德也，就下而弥高；酒之性也，虽柔而犹厉。余谓茅台，初承泽于雨露，遣兴消愁；复出彩于精诚，协心助力。最是以德树人，以才兴企。不输建业之情，理性长存；未改报国之志，豪心未已。于是品其清，当知文教必宣；循此道，应是冠裳可继。 今也山岳载安，意真者业显；乾坤斯泰，德厚者名扬。遂使奥区知味，巨镇含香。此酒何奇？醉华夏文明之折射；吾民同乐，览神州茂业而昭彰。喜植根乎厚土，复播誉乎重洋。著竹帛而久远，携思想以翱翔。妙法舒性灵，奔腾者乃民族之符号；酒神耀世界，荡漾者乃文化之光芒! |
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