【原】李香愚的中医观点

李香愚简介：

李香愚是一个从“实证”中走出来的民间中医、主攻经方、精于药材、尤擅问诊、与时医有着本质的不同。从2016年开始致力于恢复“经方辨治体系”的原貌，以及网络问诊体系的研究，2017年开始在喜马拉雅开讲普及性的《真中医》知识讲座。  

悟道中医：

李香愚研究医道十多年，发现：现行的中医里有太多纷乱复杂的问题，真正的中医并非我们时下听到或学到的那样，李香愚初悟中医后，有以下几点感悟：

一、真正的中医是朴素的：
​　　中医来自上古，上古是没有那么多纷繁复杂的理论的，后世的那些左升右降、五运六气、医易同源、扶阳补肾、以及归经理论等，都是时方派兴起后加入进来的，这些乱七八糟的理论把原本朴素易懂、易学易用的中医给搞复杂了。智者应该化繁为简，然而近两千年来，几乎所有的中医人却做了相反的工作。

​二、学医一定要先了解医史：
​      若不知中医的起源和发展的历史，大部分人都会入错门，走弯路，因此才会越学越糊涂，越学越怀疑。不先了解正确的医学起源和医史，学者就不知道什么是医之正宗，不了解中医的分类体系，就不知道学什么最适合自己，入错门、学错了理论，浪费生命疗效不佳不说，先入为主的认知会阻碍您去认识和了解：朴素的真中医。

三、汤液和针灸是两个完全独立的系统，两种理论不能交叉混用
​      中医两个主要的流派，一个是内治“经方汤液派”，另一个是外治“黄帝针灸学派”，两派理论起源不同，相互独立、且互不相干，然自汉以后，各种医家不明此道，将两种理论混为一谈，相互解释，特别是用《黄帝内经》的经络理论、脏腑理论、来解释经方《伤寒杂病论》是错之又错，从而导致理论混淆，疗效直线下降，中医至此走向衰败！

四、中医人要不停的“实证”，否则成不了好中医   
​    中医是一门实证医学，而且主要是在医者自身上实证出来的医学，《神农本草经》就是神农在自身上实证体验出的药性经典，然不论是《神农本草经》还是《伤寒杂病论》亦或是《黄帝内经》流传到今的版本都有很多错漏之处，如没有怀疑，没有主见，不亲自实证，就跟着众多专家大师人云亦云，那是很难成为好中医的。

五、生病是一次修行的机缘，只有自省的人才能痊愈
    要知道：疾病不过是对我们错误生活方式，以及不良性格情绪的一种反馈，生病了，说明我们在这两方面犯下了错误，只有自省的人才能被真正治愈，否则必会复发，所以疾病也是一种修行。执迷不悟的人、明医可能不太愿意与之诊治。

 

看病观点：

一、李香愚主张开方药味要少，尽量不要超过十味，尽量不让患者多吃一味无用的药。

二、李香愚常说：一个不追求药材质量的医生，说明他不是一个追求极致疗效的医生，当今的药材质量是参差不齐的，而医药分家又导致了绝大部分中医师不懂药，甚至不认识自己开的药。

三、李香愚认为：方子有点效但吃了很多剂也不能治愈，应该也算是误治，原因是方子开的不精确。不精确的方子肯定算是误治了。所以最好不要一次开超过两剂的药，吃完一两剂，应根据第一方的服后情况精确调方，这样才能更精确的治疗。再说：服过一两剂药后，有效、有些问题已经得到纠正，再继续服用原方，那已经纠正过来的就可能会矫枉过正。
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四、治现代人的慢性病，重在恢复饮食、二便、睡眠三项功能，切不可盯着局部病名，头痛医头、脚痛医脚，调理这三项就是为了让整个系统正常运转起来。
五、医者遇到的每一个患者，都是一道复杂的综合运算分析题，要完成“中医整体观的辨治”、就要收集患者所有的症状和舌脉体征。也就是说：内伤杂病几分钟或十几分钟是很难认真看完的。

六、脉诊是重要，但并没有大家想象的那么神奇、那么重要，“望闻问切”四诊，切而知之谓之巧，切脉乃四证之末，医圣的三阴三阳辨证中，只有太阳病和少阴病的提纲证给出了明确、典型的脉象，其它纲目病证因寒热虚实错杂与病患个体差异，脉象变化多端、无法用一种典型脉象概括，因此诊脉能诊出表里(浮沉)、寒热(迟数)、虚实(长短粗细、有力无力)、结代芤滑等脉象、基本就可以了，花再多功夫钻研也没更多的用处，学脉摸够了一定数量的脉，不用多教自然也就会诊脉了。
学脉诊的重点，就是用脉诊去印证“望、闻、问”前三诊的结果是否符合脉证，主要是与之互参；脉诊再精，最后还是要落实到治疗方法上，所以要把研究的重点放在如何治疗上，否则摸出了有痔疮，却不会治那又有什么意义呢？

 

出诊情况

李香愚医师不随便看诊，对患者有一定的筛选和要求：2018年只对三种人零星看诊
一看有缘人——病后能自省且信任香愚之铁粉；
二看中医人——有一定中医基础的中医师；
三看中医粉——有一定基础的中医爱好者。

喜马拉雅中医普及性讲座《真中医》http://www.ximalaya.com/16742270/album/6465493/