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東華帝君誕辰——聊坊間『東華大帝君脫殼朝真法』

 经天纬地8325 2018-05-09


華大帝君為全真宗祖,從丹法傳承中來說,是少陽派的宗祖!

 

華帝君事蹟

帝君姓王氏,字玄甫,道號東華子。生有奇表,幼慕真風,白雲上真見而愛之曰:天上謫僊人也。乃引之入山,授之以青符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、週天火侯青龍劍法。先生得之,拳拳服膺,三年精心,盡得其妙。遂退居於昆箭山煙霞洞,頤神養浩。久之結草庵以自居,篆其額曰束華觀,韜光晦跡百有餘年,而人未之知也。後徙居代州五台之陽山中,今有紫府洞天,山下有道人縣。在人間數百歲,殊無衰老之容,開闡玄宗,發揮妙蘊,陰功濟物,玄德動天,故天真賜號曰束華帝君,又曰紫府少陽君。授度門人正陽真人鍾離雲房,嗣弘法教。所有聖遠不能其述,全真之道,由此濫觴,故立之以為全真第一祖也。

《道藏·歷世真僊體道通鑒》載:大元至元六年正曰褒賜東華紫府少陽帝君。後改為此封號。王玄甫,上僊姓王名玄甫,漢代東海人也,師白雲上真得道,號華陽真人。六月十五日降世,十月十六日上升,不記何朝代,後傳道與鍾離覺,即正陽子鍾離權也。所著文辭隱而不傳,世有詩一章《載混成集》,其詩曰:「華陽山裡多芝田,華陽山叟復延年。青松岸畔高柯下,白雲堆裡飲飛泉。不寒不熱神蕩蕩,東來西往氣綿綿。三千功行好歸去,休問人間說洞天。」

 

華帝君寶誥

清微大道,無極神君,元始之化炁分真,紫府之潛龍勿用。

稱帝於方諸之山,職掌天階僊籍,立闕於碧海之上,道稱化育群生。

三宮有管轄之司,八帝為無為之座,屆期登台,南顧宛爾,紫炁東來,湛然真靜,誕迪玄功,無上之君,群真之祖。大悲大願,大聖大慈,東華大司命少陽帝主王公木父天尊。



  坊間有《秘傳六甲天書》(又有稱《六甲神書》三卷,此書輯於《萬法歸宗》一書中。

  《萬法歸宗》的很多內容在《道藏》裡都沒有,但確不能說其非憑空杜譔,其內容大都是《敦煌寫卷》裡面的內容。

 


  此書傳為東華大帝君所傳,如序中所云:

  初,東華大帝君在三十三天,元始天尊、道德老君、玉帝、紫微大帝皆會於此,丙胃宿形宮中,時丁卯昴宿有東華大帝,只為天宮之五也,起立於眾聖坐前,奏:「臣有六甲天書,意欲流傳南閻浮提世界之中,凡抄寫受持用,臣切見來世刀兵凶年,黎民失業,父子相離,無法可治,傳之上士受持,能驅使六甲六丁、天游十二溪女、那延天女,共為一郡,陰陽之神,各有神通廣大,臣本部有三員大將,各管鬼兵百萬垓,分為三卷。」是時,東華大帝君遂將此書上呈三清昊天玉皇北極大帝。時有元始天尊言曰:「此書流傳在世,令傳世安邦治亂,救度眾生。」是時,東華大帝君謝畢諸聖,稽首而退,歸本位。後至周中,老君下世託生之時,帶此書於趙相公家宅暗寄。故老子行至趙家園,內有一白楊梅樹,於東引枝上,化作一枚李子。當日相公宅中有一女子,年一十五歲,和爺娘三兩人來園中看花,行到此處,女子仰面覷樹上有一李子甚大,顏色異眾,香熟,遂令摘下來,度在手中,奶娘捻與小娘子食之。吸破忽嚥下,小娘子甚驚,遂告奶娘:「早來我的李子不覺嚥下,恐為害。」小娘子驚恐,及呼奶娘眾,使知之。回家中三月餘,不敢見父母面前,自此身腹高大。忽父母來喚,小娘子不敢推,急來至面前,掩手而立。夫人怪問:「在室之女,身體甚處來?與我實說!」女答曰:「前同奶娘去後園中看花,見樹上李子一枚甚大,奶娘叫摘來吃了,那李子不曾咬破,忽嚥下,即時說與奶娘,眾皆知之,因此腹大。問奶娘,若不同,甘吃痛責。」直至父母懼亡,緣無人說,女子止有家緣,養瞻為活,八十一年,面顏不改,只似十五六顏容。娘子言曰:「我今腹內何鬼怪精魅,至今八十一年,因何不生?」老君在母腹中忽然告曰:「來日卯時,我降生。」娘子又去園中,李樹下坐時,左手托李樹枝,右肋下生下兒來。言曰:「娘娘辱擾更無瘢痕也。」是時老君才生,身長九尺五寸,頭白如絲。即時老君與母受記,歸五色霞光,遍十方三界諸佛菩薩、元始天尊、紫微大帝聖眾,老君太清天宮,不知其數,遂將此書三卷傳關尹喜先生,至今傳於凡世。夫六甲天書三卷,從古至今抄寫不全,有六甲名女無天游十二溪女,又無那延天女,亦無三員大將,此書皆不可行用也。如有三卷兼全,需書本師,上壇傳度,後可以佐國,治亂扶危,救民疾苦,九祖升僊。此書善能使六甲六丁之神,能召天游十二溪女、那延天女,能使鬼兵三員大將,能召萬垓鬼兵,能召風雲雷雨,能使火煉丹,能使木牛騾馬,能使壁畫美人,善能不依時放諸般花,能追地下鬼神,及伏藏之寶玉,令人身日行萬里千里,能避水火兵,能敵百萬人,能射箭矢,能使星日之神與人相見,及五方帝君、三宮五星降下凡世之物,皆得如意。

 

  書中同時籍有『東華大帝君脫殼朝真法』但所謂秘傳,既然傳出,何謂之秘,如果一個附耳告訴每一個人:「這事我只告訴你,你別傳出……」一樣,所以其中半真半假,同道心知肚明就好。精道者,擇其朝真,去其暮偽。

 

  

東華大帝君脫殼朝真法

 

  凡世人行法,持六甲、天女二印,服了五方丹藥,又吞了十二溪女印,至九年功滿,未脫凡殼,不能上朝,須脫去凡殼,可以朝上真也。常致一室,如法封了,勿令透風,只留二窗,使月明於室內,焚香禮拜東華大帝君,然後盤膝正坐,握固存神,披衣,冥心閉目,輕微取火煉氣,少時想三魂於上飛揚,凜然自現,與常人不同,已曾煉服了飛身印,其功圓滿,所以便出也。自有朱雀前引,玄武后隨,青龍白虎,各分左右。自有金童玉子、獅子白鶴,羅列兩行。某人隨呼六甲六丁、十二溪女、那延天女等名,隨後一心清淨,更無邪魔外道,眾真護持,三員大將伏劍前,一切魔軍奔逃而走也。更有不著亂累車歌樂輕蓋綺羅人婦女隊,身登五龍色雲中,見樓台聳翠,院宇排金玉堆裡,花草滿庭,不知其數,時聞異香,女樂萬行,音聲嘹亮,升上天宮,朝玉帝受符命而回。入洞府,見紫氣紅光罩頂,祥鸞瑞鳳、異景奇花自有,或駕或乘,遍游諸處,已登僊上品。須奏東華大帝,得享洞天長春之樂也。




附:部分令印的持行祭煉



·六甲印 此印用雷霹棗木,方一尺二寸,如無,以沉香木代之亦可。須用能雕匠人,少言語,就空中焚香,先念六甲神咒三遍,然後雕之。


·那延天女印 此印用雷劈棗木心,方圓一尺二寸,於三元日或五月五日,靜室中焚香雕刻,念天女溪女咒五遍,呼天女名、溪女名。咒罷,手女前供養。用柏木作匣,用錦羅口。午時前雕了,放在香桌上,神袋盛放在匣中,當日神女前獻。如要見時,即用此印,神通不可思議,能做方事三成,就須將此印,可以成也。


·十二溪女 此十二溪女,能大能小成雲,合手成雨,又能佐國治亂,能令行法人長生。如後再請,不用甲子日,要見時念六甲神咒、溪女咒更妙,須臾間下降來從,從早至暮方歸。若非時請一人之名,或二人,從上呼名請之,如人展臂來,若有大事,十二溪女同來下降。有十二溪女飛身印,令行法人每日用新水吞十二顆,用好硃砂度印在紙上,為丸服之,至百日,飛身去地三五尺而行,他人皆不見,自知去地三五尺,踏塵也。服之五年,容貌更變少年。寒夜睡在黑房,自有神光滿室。月黑夜行,不用燈火,自有百步之光也,自有神僊來相見矣。身體光滑如胭脂,敷粉過樣,飛身千里萬里,如人展臂。卻還看芙蓉之宮便去也,知道芙蓉之宮不得會,一日不還,凡間啟變桑田。服之九年飛升,乘彩雲上朝,若去得,雖有功未有行,亦未去得,只在世間為僊,須修功行於人間,功行圓滿可以上朝玉帝,亦未也,須去脫了凡軀,然後可以乘彩雲上朝大帝,無所不到也。後有脫骨殼真法,十二顆飛身印也。

  造印用五月初五日,取梨木一十二塊,每一面闊二寸八分,厚五寸,令匠人雕刻,如當日不了,餘者七月七日焚香再雕,念溪女咒,呼溪女名,用硃砂印十二顆吞服,不怠慢,真能出離生死也,敬之秘之。


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