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当你在美术馆中看到以女性为主角而与盘中人头相伴的作品时，那十有八九是邂逅了她：莎乐美。简单看了一下画过莎乐美的艺术家名单：卡拉瓦乔、提香、鲁本斯、莫罗......难怪在西方艺术圈里一直流传着这么一句老话：“敢跟莎乐美谈恋爱的艺术家最后都被莎乐美搞怀孕了。”  Bernardino Luini，Salome receives the Head of John the Baptist，1527，oil on canvas 北意大利画家伯纳迪诺·卢伊尼作品 美人与血腥的头颅，这一题材光想就必须得到艺术家们的青睐，多么对比鲜明又具有视觉冲击力的画面啊！把最美的与最残忍的事物放在一起，完全抓住大众既热爱追求美好又忍不住想窥视丑陋的心。  Leonardo da Vinci，St. John the Baptist，1513-1516，oil on canvas 达芬奇笔下的圣约翰，是个不折不扣的美男子。 在这里有必要先介绍一下头颅的主人——施洗者圣约翰，他是圣经里一个关键人物，他是基督教浸礼派鼻祖，旷野里的先知，耶稣的启蒙者，给耶稣洗礼的精神导师。生而只吃蜂蜜，穿皮衣。  Henri Regnault (French, Paris 1843–1871 Buzenval)1870 而莎乐美这个人物，最初出自《圣经·新约·马可福音》第6章，那时候她还连个名字都没有，圣经上只记载了一名听从母亲指使为希律王献舞后，要求以圣约翰头颅作为奖赏的无知少女。 自公元4世纪起，人们才根据阿拉伯语中的“和平”（Shalom）一词称她为莎乐美（Salome）。  Caravaggio，The Beheading of Saint John the Baptist，1608，Oil on canvas 卡拉瓦乔作品 至于为什么莎乐美母亲为什么执意要圣约翰的头颅，这个故事也挺复杂的，简单来说就是希律王要娶哥哥的老婆（莎乐美的妈妈）当妻子，但圣约翰觉得这有违道德，就提出了反对的声音，结果就被莎乐美的母亲怀恨在心，借着女儿献舞提出砍头的要求。  作品以暴力的斗争、奇异的斩首、拷打和死亡为特征的卡拉瓦乔，就曾经创作过两幅著名的《莎乐美和施洗者圣约翰的头颅》  Caravaggio，Salome with the Head of John the Baptist (Madrid), 1609，Oil on canvas 卡拉瓦乔作品 我们不得不敬佩卡拉瓦乔设计的画面人物肢体语言非常高超：莎乐美手捧着圣约翰的头颅，貌似冷酷无情，但脸却别过一边，看似不太情愿，而莎乐美的母亲则从莎乐美的背面探出头来注视着圣约翰，暗示着她才是真正怂恿杀人者。  Titian Vecellio，Salome with the Head of John the Baptist，1515，Oil on canvas 提香作品 提香的莎乐美，则更带有提香个人的绘画色彩，画中的莎乐美貌美如花，虽然头也同样别了过去，但小眼神还是忍不住往盘中的头颅瞄，仿佛对这个“死人头”感到十分好奇。  Peter Paul Rubens ，Beheading of St. John the Baptist，1610，Oil on canvas 鲁本斯作品 而对于鲁本斯的《施洗约翰殉难》而言，少女的形象开始被艺术家”黑化”了（被王尔德吐槽为像中风的村姑），莎乐美的脸不再是别向一边，而是直面圣约翰的头颅，表情和手势都充满着讥讽与嘲弄，她身旁的老妇人更是一只手拽着圣人的舌头，显然她认为那是圣人殉难的源头。  Guido Reni，Salome with the Head of Saint John the Baptist, 1639，Oil on canvas 意大利画家圭多·雷尼作品 我们很容易看出来，莎乐美随时历史的推进，人民审美意识的开放，美丽女人柔弱的形象开始发生了微妙的变化，在雷尼创作当中，莎乐美仍然美若天仙，她提着裙摆仿佛才刚刚跳完舞，收到了希律王给她的礼物，她直 接 徒 手 抓起了圣约翰的头发（注意！之前的画作当中莎乐美都仅仅是捧着盘子，即使是鲁本斯画的莎乐美也没敢触碰）神色淡定地看了一眼圣约翰苍白的脸。  Gustave Moreau，The Apparition，1877，Oil on canvas 法国画家莫罗作品 后来，圣约翰的头颅，莎乐美的美貌以及歌舞现场成为了许多艺术家创作的灵感来源，法国新浪漫主义画家莫罗把莎乐美的舞蹈现场描绘得美轮美奂（这也成了他的代表作之一），她赤身裸体仅仅用珠宝挡住重要部位，充满着魅惑，莎乐美手指着圣约翰的头，仿佛在说：“我要这个礼物”，而圣约翰的头颅则漂浮在空中散发着金光，预示着此为圣人独有的光辉（而这也使画面变得更为诡异）。  Gustave Moreau，Salome Dancing Before Herod，1876，oil on canvas 法国画家莫罗作品 “莎乐美的舞蹈在欧洲画家和雕刻家的幻想里已经跳了一千多年，历史进入十九世纪后，她的魅力触角开始延伸进文学领域。海涅、福楼拜、马拉美、于斯曼、拉佛格和王尔德纷纷钟情于她。” ——比亚兹莱 《“约翰，我吻了你，吻了你的嘴唇！”》 Jean Benner，Salome，1899，oil on canvas 莎乐美的改版故事最为出名的是王尔德写的剧作，与原版故事不同，王尔德的莎乐美爱上了美男子圣约翰，几番表白诱惑，希望能亲一下圣约翰的嘴唇，可是圣约翰却是个坐怀不乱的柳下惠，严厉的拒绝了莎乐美。 最后莎乐美给希律王献舞后，提出了要圣约翰头颅的请求，当圣约翰头颅拿到了莎乐美的跟前，她终于如愿以偿地亲吻了他的嘴唇。 莎乐美剧照 时至今日，从剧场到美术馆，莎乐美依旧延续着她千百年间旺盛的生命力。从一个短小、古老的圣经故事的无名配角，反客为主成为了历代艺术家创作的灵感源泉，这本身就是个神话。 |
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