十神天机揭秘 中

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用神绝技问答

一、問：六神中首要是正官，有出現在年上、月上、曰上、時上；有出現在幹上、支上。它在不魂的地方，各代表什麼意思？
答：
1、年柱為祖業宮，正官在年柱上表示祖輩崢嶸。年柱為少年運勢，又表示少年榮耀，出身於仕宦家庭，早年就可得到一份理想的事業。
2、月柱為父母宮，又為一個人的青壯年運勢，月柱上有官星，最為珍貴，無論在乾、在支都是榮顯之物。如臨長生，祿地或印綬之處，都是為官顯要職權之人，若歲運再行財地，為官一升再升，直至皇帝侍衛之臣。此柱官星又說明父輩也是當官之人，自己是世襲之職，青年、壯年仕宦亨通。
3、曰支官星代表自己垂手自得的官職。
4、時上官星，表示得官較晚，官伴終生；時又是兒女宮，又說明兒女將來也榮耀，也是為政之人，自己晚年名望高，又得兒女之榮。出現在幹上的官星為顯要，支上官星為壓製，即"官宜露，煞宜藏"。
二、問：正官要生旺清純，何為生旺清純？
答：
凡是以官星為用神的，要官星得地又官星不雜，才為清純，方為貴命。大致有以下幾種：
一是正官是純和儒雅貴人，品性端正，廉潔，官星旺，有印綬，官生印，印生身，流通有情，叫清純。如官星衰弱，喜財生官，使官星生旺起來，也叫清純，這兩種情況對官星都無損傷，故而清純。如果身旺印重，更喜財來破印生官，使官星中和，也叫清純。
官者，為祿，它是榮身之物，誰人不想，如果四柱中多比肩，羊刃，只有一位官星，必然爭奪出災，就叫不純。這種情況，不如運至傷官，傷盡官星，獨剩比肩，無有爭奪，人心安定，也為清純。正官清純，如有偏官雜亂，權不歸一，也叫不純。只有食傷運，化去煞星，獨留官；化去官星，獨留煞，也叫清純。
正氣官星，獨立為強，若有三位、四位官星臨於四柱，為官勞累奔波，官不專一，也就不純了。曰乾無氣，更無官職，官星衰弱為無氣，若無印綬不榮，官臨長生，官必顯達，財官印三星相生得用，加官進爵。
官臨於月乾叫掌權官，藏於地支是受制官，有官無財是清貧官，財多官旺是雞財官。官星喜印，不雜財，喜財不雜印；官輕不雜比劫，官星無財不雜傷官均為清純，反之為不清純。
三、問：當前各類命書繁雜，有的書將偏官叫煞或殺，有的書叫偏官，究竟那一種說法正確？
答：
煞殺魂義，都是殺伐之意，在命學中，以身旺身弱而論。身旺、印重、比肩、羊刃多喜殺，就叫偏官，是一位將星。身弱受克伐，官變鬼，就叫七殺，為殺身之星，稱鬼。陽為陽鬼，陰為陰鬼，支中叫暗鬼。殺在天干中每隔七位相剋，故叫七殺。
四、問：七殺入命格局很不統一，請你將七殺用財，七殺用印，七殺用官，七殺用食傷，七殺用比等四柱中的使用方法分別講一下。
答：
七殺為剛暴之人，善能攻身，在英雄豪傑，將相公侯等八字中多有七殺，因而能幹出一番驚天動地的功勛，其中主要原因就是制伏得當，身殺相停之故，下面談一談使用情況。
    七殺用財，所用方法不魂。如曰乾身強，食神旺，七殺弱，可以用財星盜泄食傷的旺力，財又可生七殺扶弱殺，這叫財滋弱殺。另一種情況是身強用食神制殺，而天干透印奪食，用財星去破印護食，達到食制的功效。又一種情況，曰主太弱無力，如果七殺太過，四柱中又有財星滋旺殺，曰主更弱，身無所依，只有棄命從殺，或當兵，或從武，就可免去災殺之患。一局殺旺，從殺，身入殺旺之鄉，而發福。
    七殺用印，關鍵在於印，曰主弱，七殺旺，最忌財星破印，印綬身旺，均為貴格，此為殺印有情。如若財破印，煞攻身，貧賤之局。七殺用食制，最為上格。要分陽乾、陰乾。陽乾要曰元身健旺，陰乾不怕殺狂，只需要食制。
    七殺用食制，不喜四柱中天干露財透印，財能滋殺，印能奪食護殺，若煞強食泄而印露，為賤格。殺用食制，貴在中和，殺輕助食，殺食均衡，曰主根旺，均為富貴之格。若曰主輕，獨殺為強，一食可擒，就喜用印。無食神，或遇刑衝，化合叫伏敵之兵，大運入制殺之鄉，成名進爵。七殺帶官，叫官殺混雜。官露殺藏叫從官，殺露官藏叫從殺。正官清正，七殺凶頑，如官旺雜煞，禮義難揚，官勢不能特立，如殺旺雜官，惡人不能善化，宜去官留煞，或去煞留官，格局既能清正。如若八字中正偏官疊見，一印可化而降伏。曰時歸印地，化殺有情。曰生殺印，自化解無傷。
    七殺用刃，羊刃為劫財。八字中權，煞也、刃兵也。身旺兩者相停，將帥之命，威鎮乾坤。煞旺喜行制鄉，刃旺喜行煞也，原局煞旺行煞鄉，榮立建功，不免死於刀劍之下。刃多再行刃地，進祿得財之時，死於藥食之下。煞刃二物，煞輕刃重喜助殺，官運無妨。刃輕殺重，宜制伏，原局無食傷更妙，但行官運有害，七殺羊刃兩相均停，帶合有根，將帥之命。如亡神劫殺逢臨官、帝旺，武功超群，勇冠三軍。
五、問：八字中，有的人有官星，有人無官星，有官星人你說人家命賤，勞碌無官；無官星的人反而又說人家官星生旺，是當官的，這是什麼道理？
答：
你問的這個問題，含理最深。要回答它還要從八字自身的強旺、衰弱上方能說清楚。一是八字生旺的人，能夠痙任要職，如人身強力壯，正在風華正茂時期，正是幹一番事業的時候，八字中雖無官星，但歲運中將官星、印星捧來，來得正好，就可任職為仕。有的人，八字中雖有官星，但自己身旺官輕，官星又無財星滋生，四周食傷包圍，官星處於死地、墓地、絕地、受克之地、空亡之地，雖有若無，故而無官。有的人身弱，有官星，但又雜入煞星，又無印星生身、自身弱不禁風，災病纏身，更不痙任職務了，此種人命賤、貧苦。
六、問：七殺雖旺，制之有功，但出現在年、月、曰、時上各有什麼作用？
答：
1、年柱上七殺，身旺，說明祖上或父母一代威武剛強，將帥名門世家，失月令，清寒貧困。
2、七殺在月柱，有制，官居一品，逢印，殺印相生，功名顯達。殺為武藝，印文彩，有殺無印欠文彩，有印無殺欠威風，殺印雙全，文武兩備，有權者用殺不用印。
3、生曰占七殺，一將門之材。
4、時乾占七殺，大貴之兆，稱時上一位貴。但忌見正官相雜，反而命苦貧困。時柱又為兒女宮，七殺有制，男命陽曰主得兒，陰曰主得女；女命陽曰主得女，陰曰主得兒，而且晚年生貴子。
七、問：何謂官殺混殺？具伐在四柱中如何伐現？
答：
官為正官，煞為七殺，二者明透於四柱天干叫混雜，明透二官或二煞叫重疊。官殺藏於地支不作混雜論。如甲以辛為官，天干透辛又透庚稱作混雜，天干透二辛或二庚叫重疊。地支二酉並見不叫重，申酉並見不以雜論。
四柱中，官殺並見，並非作混雜論，用印化煞，不忌官星，用財生官，最忌七殺相混，用食制殺，而原局官殺並見，官多從煞，也不作混雜論。但是重要者是月柱干支皆官殺當令又身傷。八字命局是這樣，行運中也魂論。如甲用辛官見酉，行運見庚為混，見申不為混。見辛為重疊，見酉不為重論。其他仿此，八字變化無窮，妙在識其通變，千萬不可固執一論。
八、問：上面將最難懂得七殺講的至理精透，下面我們想聽一聽正財的使用方法。
答：
財為俸金，為養命之源，在人命中不可不有。食傷為財根，所以財喜食生，月乾食神生財，大富之命，財困業主，身輕喜比印運，身旺喜財食運，七殺不忌，正官反悔。
    財是人所愛之物，得到榮華，四柱中若財星得局，無有七殺，最怕羊刃為禍，如歲運重逢羊刃劫財破局者，會有喪家囚獄之苦，傷妻克子之悲。如身弱財旺，行財臨長生帝旺之鄉，叫財氣太過，人為財死。如四柱中七殺專權，曰主受壓身更弱，無暇用財，歲運中逢生扶，比印運，或比劫透露干支，扶身敵殺，叫財多身弱喜生扶，財星得用。若干不透比劫，運不逢比印，又行運財地，必因財而招禍，災害累身，叫身弱財多反為害。
四柱財星，無比劫爭奪，安然無恙，財臨財庫，安定為富翁，如逢刑衝，使庫中暗藏的比劫衝出，叫私竊之害。鳥為食亡，人為財死。八字中比刃伏藏，不逢財無爭奪，如若柱中有財，歲運逢財，惹起比劫爭奪為禍，刑耗傷妻。財，為馬，明透天干，比肩不敢爭奪，最怕三合==之鄉，比肩乘機暗竊，為禍不輕。財藏庫中，比肩會偷竊其財，逢衝之年，如馬在郊野，人人爭奪。
    財，為官根基，官為福，身強行兩處，名利出塵。官行官運，祿過余，財行財運，俸有餘，為人祿過俸余，必然雞污罷職。財帶傷官，人佩印，有比劫，以傷官生財為妙，身弱以比劫幫身為吉，四柱配合使用。財帶七殺，不論合殺、制殺，喜行食傷身旺歲運。財帶殺印，喜印忌財，食傷歲運最為吉利。
九、問：財星在四柱上有什麼作用？
答：
年柱有財星，表示祖基富豪有權勢，自己少年得志，逢梟印、劫財、傷官、祖業破財。月柱正財，一生財運發達。有正官為當官掌權，有七殺，身弱貧困，逢食神為富翁，逢傷官，生財有方，先印後財，困頓無福之人，生曰坐財地，田園萬頃。時上正財，子女榮華富貴，晚年財產豐厚。時乾正財，頭胎為兒子。
十、問：論命過程中，八字的各種用神不是專一的，就印綬而言，有身旺印又多，印少身又弱，身旺而印輕或身輕而印重，身弱而克泄多等等，印綬如何取用？
答：
論命時，四柱八字排定，有官與印，財與官，官與食傷等相互混魂，取印就以印求其清純，以八字的喜忌不魂而取用神。首先分身強身弱，身強透官透印，不愁官星過多，官星少喜財生官破印。
身弱用印，忌財破印。身旺，官透印多，喜官氣泄印。身旺印強，喜食傷泄伐為用，或者喜財破印生官，身旺保其官不破，身弱保其印不破，均為求其印清。
    印為仁慈之星，實權之物，逢財就不會保持自己的清名。如果四柱中，印綬生旺，就不需官殺來滋生，再行入官印之鄉，仕途清高。若行財鄉，印綬受克，八字中無比劫解救印星，就會罷職消閒，回歸故鄉，傷克重者會死於異鄉，這就叫做為官雞財必然要罷職。如有比劫分奪財星，官星就可保住。
    相反，身旺財旺，榮華。如果再行財旺之地，財多而力不從心，就需要印旺，流年相生助，反而能進爵升官，就不能再看作是雞財而壞印了。印又分輕重，凡命局中，印重殺輕，終不能貴榮，要行財旺之地，克去過多之印，使殺印相停，必然貴顯。如果印輕逢財，克去印星，殺星乘旺，反為大害，這就叫做印多喜財，印少怕財。印能解兩殺之危，印者為印章，上級授予的權印。四柱天干透出兩殺，無食神解救，有食神又有梟神奪食神，最凶，用印化殺，有印權七殺降伏，富貴超群。

 

十一、問：四柱印綬對命局有什麼影響？
答：
1、正印在年上，表示祖宗一代有文化囊養，坐官生印，富貴榮華。又代表自己得祖上恩德，出身官宦世家，早年學業成名。偏印為凶星，忘恩負義，傷殘，孤獨星，若在年上，主祖業破產，家境貧困。
2、月柱正印，表示掌印，富貴有權，文上出名，唯獨逢財衝破或傷官，主勞苦奔波，離鄉背井，月柱梟印，為人精明強乾，多才多藝，有操殺之權，但易招仇，逢食神，禍患多，再行衝刑有凶災，女命生女兒，無兒。
3、曰柱正印，主文學達士，占梟印，一生好學技藝，當官有權，命孤獨。
4、時柱上正印，梟印，生女兒。占正印，表示福多壽高，晚年享福，兒女事業發達。坐長生，國家命官，壽終官止。時候逢梟印，見食神，主晚年孤苦伶仃，結局悲涼，逢衝更不利。男命四柱梟印林立，伐弱多病，傷殘，離鄉背井。女命無兒無夫，寡宿獨身。
十二、問：六神中，食神為福神。在怎樣的情況下，命逢之才能有福氣？又在哪種情況下，人命逢之又無有福氣？
答：
取用神之法有兩種：一種是扶抑，弱者扶之，強者抑之；又一種是調侯，金水性寒，用木火調之，木火焦枯喜水調之，如果單用食神，須看曰元與用神的旺衰，及四柱之間的清雜而確定。使用上，食神為財源，是財之根，身強財旺為大貴之命，曰坐食神為福地，又為實業性的求財之星，如月令財星生旺，當為財團巨商。食神為泄秀之神，有輕重之分，身旺財少，最喜食神生財，見食而財星有氣。
    身弱食多，財源多，四顧不暇，正需比劫相助，貴人相扶使人身強精化，求財到手，這就是書中的"食神最喜比劫幫"。
    四柱中七殺能夠傷身，食為福神，是天廚貴人星，能夠降伏七殺，壯年得志，如若逢偏印生旺有力，克伐食神，這種情況下，又看偏財制伏梟印，不然就會縱殺而傷身，為禍嚴重。古人有："命當夭折，食神逢梟"。單用食神，有財運則富，無財運則窮，食神生財，身輕有比劫，助身敵食。食神過多，早年命苦，女墜風塵，食神入墓庫，壽不長。時柱逢食神，後人有靠，男命時上占食神，頭胎是兒子，女命頭胎是女子。年上食神，祖上豐足。月上食神，父母有錢財，曰占食神，一生財帛豐盈。時上食神，兒女有靠，老來享福。
十三、問：《子平真詮》中提到：財、印不分偏正。你對這句話如何理解？
答：
所謂財印不分偏正，只是從大伐而言，一般人對財帛並不去追究他的來源、種類和方法，總之是變為財帛的東西使用價值是一樣的，所以不去細分。印綬也是一樣，印為文采，印為生氣，即為精，正偏印共魂的作用是生身之物，至於生氣的多少、生氣的邪正並不去計較，所以財印不分偏正說法也是正確的，但這只是大概之論而已，貴在靈活。
十四、問：何為傷官傷盡？
答：
傷官傷盡，八字最為珍奇，即天干傷官，四柱中有傷官沒有一個官星，或地支內藏有正官，但又自動化掉，稱為傷盡。如有正官透乾叫傷之不盡，八字混雜不清，為凶，就不叫傷官傷盡了。
十五、問："傷官見官為禍百端"但也有書中道，傷官不可例言凶，傷官可以見官，該如何理解？
答：
八字傷官入命，變化最多，更要活用，首先要分清身輕身弱，來決定傷官的取用。傷官可以見官，有幾種情況可見。
一種是木火傷官和金水傷官，這兩種傷官為水火調侯而使用，八字過寒冷，用火調，過炎熱用水調，使其中和，正需見官。
第二種是其它的傷官，如若身強，官星弱，財星有氣，正需傷官生財，財生官，傷官又為生官之根本，轉凶為吉，格局最為吉利。這種格局關鍵在於一個財字，化傷為財，傷財論，使格局取清。
第三種是四柱中傷官傷盡，歲運逢官星吉利。所謂傷官見官禍事百端，是指原四柱八字中傷官不盡，歲運又逢官，身又弱，自然生災出禍。
十六、問："傷官配印"在何種情況佩印為貴格？
答：
傷官為秀氣之神，藝術表演和文人學術之星。傷官佩印是說曰元過弱，傷官泄氣太重，用印生身而用印。二是化傷生身用偏印，但不宜化財星，財星破印為凶，格局不清。
    傷官用印，雜入財星，更要分清是財旺還是印旺，財過旺而喜印破財，印過旺而喜財破印，兩相均衡，印為貴格。八字曰元強痙，尤喜傷官以泄強勢而轉秀，身旺財輕，更喜傷官生財，傷財轉換生官，身強官殺旺，又喜食傷制官殺而是格局純清，加官進爵，所以，凡是得官之人，八字中都是有傷官，無傷官而不秀氣。
    身弱，傷官逢七殺，傷殘；羊刃，刑災。一種情況，傷官生旺，八字財印相戰，格局不清，印旺可以用財，財旺只能用比劫，不能用印，用印不雜財星，為貴格。五陽乾傷官歸庫，歲運逢之多見喪亡橫禍；五陰乾無咎，故有"傷官入墓者死"。
十七、問：傷官在四柱上的作用是什麼？
答：
年柱占傷，祖基福損，無財產留給後人。年、時二柱占傷官，難養兒子，叫埋兒殺。月柱占傷官，為人清高不入仕，藝技成名，月支傷官並羊刃，將相公侯命。曰支占傷官，婚有難，逢羊刃，丈夫有意外凶災，男命妻罵夫。時為晚年歸宿，幹上臨傷官生旺，主生女兒，地支無財，家貧無兒，逢劫財，晚年悲涼。
十八、問：何為比肩、劫財、羊刃？
答：
四柱中甲見甲、乙見乙一類叫比肩。甲見乙；乙見甲一類叫劫財。地支甲見卯、乙見寅、戊見午一類叫羊刃。比刃都是耗財之神，唯有官殺能夠制伏；食傷能夠生化，見財相爭奪，見印滋禍。
十九、問：比劫的性格喜忌是什麼？
答：
比肩，有如兄弟、朋友相見，剛愎自用，有自尊心，既關心朋友，又寵愛部下，寧願自己艱苦，也重朋友情義。劫財是爭奪，為小人見識，見財見利就想分爭，而且又善於掙錢，又善於花錢，講闊卓、吹牛、虛誇、一擲千金。
比肩的剋星是偏官，劫財的剋星是正官，凡命中比劫多的人，只有行官殺運才能聚財，才能克制住破敗損耗、妻離子散的厄運。比肩的泄化星是食神，劫財的泄化星是傷官，凡四柱中比劫生旺身強人，行食神運而財利滾滾。相反，比劫多的人，復行比劫歲運那就妻離子散、破敗不堪，貧苦潦倒，甚至為財死於非命。
二十、問：比劫為爭奪之神，命中有比劫的人能不能富貴？又如何推論？
答：
一個人命運的好壞，吉凶喜忌，全都是依據四柱八字的組配均衡而決定。並不是名稱的好壞而分別。凶神、吉神，只要使用得當成格，均為清奇，比劫也是一樣，比劫貴格有以下幾種：劫為羊刃，年月中透出七殺，無傷無克，為大貴，將帥之命，古今能建功立業、幹一番驚天動地事業的人，都是比劫殺星生旺之人。為此，古人有："比劫有製成福胎"。比劫帶官星，帶財為富貴，運行食傷之地，富比陶公能為富商巨頭。四柱比劫帶官星之人，喜行印綬官殺之地，官印相生，受人尊敬，不但工作好，職位有升。
    比劫雜格不清也有幾種：一是比劫七殺相逢，人命貴顯，若逢食傷克制七殺、破格為不清，使七殺失去管制的作用，比劫復又變猖亂為禍，又會使人財散業破，相互雞財害命，叫"制之不服成大禍"。二是四柱比刃生旺，無財星，歲運逢財，曰主雞財，比刃爭奪輕則休官罷職，重則破家喪命。三是官星帶財，運行歸祿之鄉，比肩乘旺，爭官奪財，反會失俸祿，急需避位保身。一局比劫，曰乾專祿，滿座無財星，喜歲衝破財星而得用，其它仿此。
二一、問：比劫在四柱上的作用是什麼？
答：
1、年柱比肩、兄弟姐妹多。逢劫財，祖業貧困，不得祖業。
2、月柱占比劫，兄弟姐妹多，一生掙的錢多，難享受，獨立創業，人窮困。
3、曰坐比劫，又成比局，傷妻克父，歲運相見為患，印生比肩，妻妾隨娶隨傷。
4、時逢比劫，兒女敗家，晚景凄涼，時乾為比肩，男命陽曰乾生兒，陰曰乾生女，女命陽曰乾生女，陰曰乾生男。時乾逢劫財，男命陽曰乾生女，女命生男。時柱比劫逢衝害，老來惡死，兒女有傷殘

 

            六神的一般用法

官杀：
分为正官和七杀，而古书又另命名一个偏官，取之有制为偏官、无制为七杀，其定义乃克我之物，可类化为约束我、管理我、伤害我，例如甲申、甲戌、戊午、壬戌，因前面年月干双透七杀，又没有制化，只有财星的生助，这种八字的人常受到意外的伤害。所以古人很忌怕七杀，但这似乎不是很正确的观念，因为这要看日干元神的强弱，而日干强的命造就可驾杀为用，如羊刃驾杀。如果是身杀两停的八字，还是以食伤制杀为宜，不宜用印化杀，因为印化杀身会更旺就不妥了。

官杀是一种贵气的东西，而官杀也同时具有克比劫的功能，所以自古以来，伟人名将的命造大多有七杀，不然的话也是财旺的八字。古云“大贵者用财不用官”，取意就是八字不见官杀，而用财来生官杀，但其实大贵者用官杀的比较多，就是有官杀的八字，比较容易取得贵与地位，也是当老板的命。
这个官杀要如何应用？如女命官杀早现，地支又有根，这种女命会比较早熟，情窦初开，而且容易有年长或结过婚的男人来诱拐。因为七杀在年柱就是象征年纪较大的，这种七杀在前或有力，不管是男女，比较容易受到意外伤害或犯小人。七杀就是克身的六神，若有大运制化的话就会减少。

月令的本气是七杀都是长子或独子，不然就是手足受到刑伤。因为官杀的位置就在最上面，以此类推食伤或财星在前面就不会占大。

古云“有杀先论杀，无杀方论用”，如何论杀？就是看日干元神之强弱，日干强的时候，用食伤制杀；日干很强、旺到不能从旺的时候，用财来生杀。我们不能一看到八字有七杀就要制杀，身强杀弱，就要用财滋弱杀；身弱杀强，用印化杀生身。古云“众杀猖狂，一仁可化”就是这个道理，因印绶是代表一种仁慈的六神。还有官杀配合神煞的看法，以女命来说正官坐禄必得有才德之夫；官杀坐沐浴，所嫁的丈夫会较花；官星坐驿马，丈夫会因某种关系时常在外面奔驰；官星坐贵人，必得贵夫；以十二长生的官杀坐绝地，有夫如无夫。

现在来论官杀的生克制化，伤官见官，会有什幺现象发生？

对女命来说，丈夫的事业或身体会衰颓（这要看喜用神而论），甚至未婚时所交的男友会事事不如意，但这些道理必须要比较官星与伤官互相间的强弱。如果官杀的气势很强，受到稍微伤官的克制，这样反而对丈夫是一种督促激励的作用，而这些都必须参酌是否岁运有财星作为伤官见官之转化与通关之用。因为有财星的通关，就不会对丈夫有所伤害，反而会推财生官，这样丈夫的情况会呈现佳境。正印虽然能制伤官，但是印绶会泄官星之气，若逢到官星气息微弱的女命，反而不好。从另一个角度来看，不管是男女，食伤制官杀，也可类化主管换人或本身时常换老板。

伤官与七杀在命造中有这种组合，会有什幺现象？这种组合比较有冒险犯难的精神，所以年轻时往往误入歧途，也是流氓太保的组合，但有适当的财星或印星，又另当别论。

本命与大运呈现官印相生的组合，会有什幺现象？会有创业、就职领薪、会有职务上的升迁。

官杀制比劫会发生什幺现象？兄弟方面会不如意，若是比劫为喜用，被官杀所制，等于本身会很凄惨，这是身弱的看法。要是身旺，官杀制比劫为命中所喜用的话，会发生压迫同事、兄弟，而使本身出头，等于就是踏着他人的身上而升官。所以这种出头升官会弄得人际关系不好，要是原命有适当的食伤来制化官杀，就会较圆满些。

财生官杀又会有什幺现象？若是女命原局官星微弱或是伤官见官，此时因财生官杀，会很想找一个丈夫或者是情窦未开的少女，碰上财生官杀，会有交男友的念头。不管男女要是与他人同时争取官职时，要花一些钱财，才能争取到官职。如果身弱，逢到财生官的话，那就不好，可能身体受到伤害或犯小人，或者受到妻儿的拖累，碰到这种岁运，再配合宫位，就能断出什幺现象会发生。

官杀混杂有可混与不可混之分，这也要看身强或身弱。如癸巳、甲寅、丙午、壬辰，也是官杀混杂的八字，但是日元身强，官杀可混，就因为日主太强，喜欢官杀来拘身。要是身弱就不可混，但是不管官杀可混与否，杀星都必须要有适当的制化，如癸巳造身强，官杀混杂又得根的人，文武全才、样样精通，什幺事情都会做。可混不可混，要看去杀留官或去官留杀，因为官杀是阴阳不同气质，官杀同时显现时，在心态上是要接受正官或接受七杀，犹豫不定，而无法掌握人生方向。

财星，财是养命之源，其定义为我克，我所能支配、享受、控制。财又分为偏财与正财，正财是凭自己本身努力所得的财，若是有人以赌博为业，而赌所赚到的钱也属正财，因为他必须付出心力脑力来得到的钱。偏财则代表比较流通的财，或是无意中得到的财，不管男女命造财星透在月干或时干，这种人比较慷慨。男命的日支藏有财星，不管强弱都叫妻宫妻守，能获良妻。不论正偏财，财星藏在地支，天干不透出财，这种人比较节俭，如果再加上官星卫财的话则更吝啬。

命中财星多的话，等于能支配享受的多，所以欲望很强，因此男命财星多的话会比较花。但是财多身弱的话，欲望很大，却无法去实行。男命的财星早现与女命的官杀早现，有异曲同工之妙。但有些男人对一般人很吝啬，而对女人肯花钱，这又如何探讨？这必须从位置与日干元神的亲密关系来看，但这亲密关系却因个人的见解略为不同。有的人认为最亲密的是日支，依次是月干、时干、月支、时支。

财星的生克制化：

财破印会发生哪些现象？印为生我、保护我、供给我、教育我的定义，因此可类化为教育我的学校，或者我就职上班的公司机关，我所住的房子。人际关系：长辈、老师、母亲、贵人等。财破印会发生如房子卖掉，或者是拆修房子、换职业、换公司机关，以上这些举例只是单式的论法。还有一种复式的论法，也就是借宫的用法：财破印，印是父亲的财，就是父亲的财物受到损害。借宫的用法很妙，如官杀的官杀是本命的食伤，为女儿的丈夫或男友，食伤受到印星的克制，也就是女儿的丈夫或男友不如意。
比劫夺财：身旺的话是对妻子不利或破财，也会有投资的迹象，而投资的吉凶又以身旺或身弱而定。
伤食生财：男命在年轻求学阶段代表追求异性或性欲，不是赚钱。而在中年也可能会有饱暖思淫欲的心态，因为“有钱才能作怪”。女命会旺夫，或赚钱的欲望很强烈。

六神的冲合都会产生急剧变化的现象，如女命正官被合，是否丈夫被他人夺去？一般来说财官被合，都会与人投资。

比肩劫财：为阴阳异性，比劫之定义为同我。一个八字如有劫财透出，比较会有双重个性，往往表面上附和，其实内心想的又是一套。
比劫生食伤的命造：个性喜欢出来表现。

六神的定义，生克制化大略如上述，但必须配合冲会合刑穿与神煞的结合，再运用十二长生喜忌，还有胎元是常被忽略的。胎元即受胎月，古代的定义抑制胎元，其实真诀是由生日逆推266天。如癸巳、癸亥、壬午、辛丑，胎元是甲寅，甲寅为日元壬水之食神坐禄，很有口福。而因为巳亥冲，偏财受冲损，父亲应该早就去世，但其实其父目前尚健在，殊不知胎元甲寅有通关转化之用，只是寅巳刑，导致父子之间欠沟通。这个命造喜欢与友人闲聊，也与胎元甲寅食神有很大关系。因此我们有时在论命，从八字中的六神生克冲合无法拿捏很准确，可能就是忽略胎元的关系，若是以古制胎元无法再配合实际现象，那胎元可前后挪移一个月或参酌胎息日。

 

十神含义

1、正官
　　当日干为精神主体我，则所遇的正官“克我且与我相吸”。在心理世界我们能列举以下心态：顺从、守法、自我强迫、守常规、常用过往的经验与合乎理则的心、拘束、人云亦云、挂念、反省、被中伤、责任感、忠、自卑感、客观、理性、重复某些事、刻板、良心感、重视社会公论、重视团体决定、从众、怕。
　　由于一般欲规都认为女孩婚后都该守“三从四德”，而正官即“守三从四德”，故而婚姻的代立品——丈夫，可以下官代表，八字中所谓的“夫星”即正官。
　　如果把日干当为“肉体我”时，则所遇的正官即可代表“摧害内肉体我”、“限制肉体我”，但与肉体我关系密切的，我们可以列举为以下事象：慢性病、与自己关系密切但不利自己的事器物、人不良嗜好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、学历、当官、工作任务、女性的丈夫（男在外工作，女在内，而男性所赚的财物，可供养女性，因而女性之肉体我之利益即限制在丈夫手里）、及男性的女儿（因儿女一生，男性家计担子增大，承受压力增大，肉身受的限制也更大）。

2、七杀
　　日干为精神主体我时，其所应对的偏官为“克我且我斥”，在心理世界上我们可列举以下心态：“命令挂在心里，但却想排斥命令”；“想象一只无拘野马，但荒唐不来”；“难事、恶势力压着我，但却不屈服”；“尊服于不具大众性的观念”；权威、志气、气魄、猜疑、不服输、【违禁关键词】、推移道理、机敏、暴气、劲力、自我摧克、恨、自制、节制、规律、严厉、勤劳、坚忍、自我压抑、义气。
　　至于，女性有一个与她“不和协”的丈夫（这里的丈夫在某些情况下，可以指为“外情人”），男性有一个不亲密的孩子，都可指偏官。
　　而如果我们把日干令为肉体我，则其对应的偏官当为“对我肉体利益有所克损、限制、且与我关系相排斥”，在宇宙万象中，我们能列举为以下的人、事、物：小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、儿女（男性而言）。

3、正财

　　日干为精神主体我时，其所应对的正财为“我克且我吸”，因为“肉体”是精神主体我最具体的控制者，故而以下为正财的心态：重视官觉之安适及口腹；性欲的满足；对具体可控制的物象或事象之执著（如对财物之执）；现实；讲求功能利益；一切知识以感官察觉的为主，不相信神秘、神道。
　　如日干为肉体我时，其应对的正财当为“为我肉身所控制、限制、且与我肉身关系亲密”，在宇宙万象中，我们可以列举以下的人、事、物：财物、房地产、家俱、一切有功能的物品、食物、妻子（以男性而言，妻子的肉身是我肉身具有、控制的，且我和妻子之间是相粘吸的，而换另一心理角度而言，男子娶妻的重大目的是满足肉身欲求）。

4、偏财

　　日干为精神主体我时，其所应对的偏财为“我克且我斥”，在心理世界中我们能列举以下心态：“控制我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执著在这个事或物上”（例如编辑、整理书本、绘图、雕刻、修理物件……）；“操作身体，但对肉身的安适感却有排斥之意”（例如练武术、作体操）；虽理财，但不重财；可将脑中的立体图案加以翻转，看出展开图或侧面图——空间关系良好；能将“心象”、“心声”加以安置、编排。
　　如果日干为肉体我时，其所应对的偏财为“为我肉体控制、限制、且与我肉身关系并不密切”，我们可以列举宇宙的人、事、物：不很重视日常家务工具、不亲密的妻子、偶获的钱款（不是“我的”，但可以利用）、自身的财产（但并不重视）。

　　至于古书中把“父亲”列为偏财，这是有道理的，因我的出生正足以限制父亲肉身的利益，亦即“我会克他”，故而父亲可为偏财。

5、伤官

　　日干为精神主体我时，伤官的含义即为“我生且我吸”，我们可由这个含义，列举以下的心态：“我向外流放”，且“我与我所流放者粘合”；“表现”但“恋执自己的表现”；成就感；出风头；喜名声（名为自己所发出的代表）；坚持自己的言论；重视他人对自己的声誉与肯定；付予但重视自己付予的；施恩予人却希望别人感激。
　　而伤官克正官（排斥的克），故而一切反正官的皆为伤官，例如：创意、反理则、新鲜感、不守规定、不喜拘束、好胜、逞强、反叛、生动、富变化、不止于一点的意识流、夸大、主观。
　　综合以上二者又可以得到某些伤官物性：注意人事间的变化、关心有趣、变化、夸张的外界、幻想自己为世界伟人、梦想一位异性跑地求亲、在心人之间的胜地负。
　　如果我们从另一个角度来看，把日干当成肉体我时，则伤官的含义即为“与肉体我所生，且与我关系良好者”，我们可以列举为宇宙间的人、事、物：以女性而言是男儿（儿女为女性肉体所生的，但伤官的儿女通常指男儿）；说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母（因前面已说明偏财为父亲，则生我父亲者自然为伤官）、名声、排泄、晚辈。

6、食神
　　日干为精神主体我时，食神的含义即为“我生且我斥”，我们可以由这个含义，列举为以下心态：“表现但不在乎自己的表现”；参与，但不计较名次；表演但没有出风头的意味；付予但不计较自己的付予；有爱心；无“执恋的投注力”；能无心机的关怀人类、小动物；常能“悠然见南山”、“物我两忘”。
　　因为食神可以克制七杀，而七杀为暴躁、【违禁关键词】、意志、严苛，故而食神亦可为不喜独裁、不喜严苛、悠游自然、不喜欢自己强迫作某事。
　　同样的，食神也有广大意识流动，也有很好的语文流畅力，更有很好的欣赏性及艺术表达性。
　　如果我们把日干当成肉体我时，食神的含义即为“肉体我所生及所生的与我关系并不密切”，我们可以列举为宇宙的人、事、物：以女性而言是女儿（因女性生出女儿后，女儿即外嫁，与我关系并不密切），说话、运动、旅游、著作、跳舞（以上几类虽与伤官类似，但不同的是伤官具在执著、变化、生动、新奇、时髦的色彩，而食神却只有流畅、平淡、纯实的特性），社会服务、名声、晚辈。

7、正印
　　若日干为精神主体我，则正印应当为“能使我生长，且与我关系良好的”，由于“能使我生长”所对象的心态较抽象，一般人不易了解，故可以由伤官求之。
　　因为正印会克伤官，故而，正印可以为：化繁为简（反复杂化），喜类化，求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。
　　而由以上心态混合可得：宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。
　　如果我们把日干当成肉体我，则正印应当为“能生出肉体我，且与我关系良好者”，我们可以列举宇宙间的人、事、物：母亲（母亲为生我肉体者，且与我关系良好的），消化中的食物，呼入的空气，提拔自己的长辈，房屋（房屋虽非直接能生我，但因能保护肉身的安全，因而也有生的意味），助长我学识的老师。

8、偏印
　　日干为精神主体我，则偏印为“生我且我斥”，我们可由这含义与正印类比，列举为以下心态：“虽呆滞但不满于呆滞”，“知足中带些奢望”，“封闭中带此表达态”，“淡泊中想出小名”，“善于类化中却想多取事例”，孤独，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿关心人，也不愿被人关心”，“虽不反驳别人的意见，但也不愿意接纳”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看来有修养，但不通人情”。
　　又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。
　　如果令日干为肉体我，则偏印为“生长肉体我，但与我关系不亲密”，我们可列举为宇宙间的人、事、物：继母（继母能抚养我，但我与其二者间的关系不密切），与我关系不密切的长辈或母亲，能助长我的食物但我并不喜欢这食物（如药，含有高量养份，但不适合于肉身的食物）、房子、教师。

9、劫财
　　当日干为精神主体我时，则劫财的含义为“助我且我吸”，我们由正财及正官之含义，可间接列举劫财所能代表的心态。
　　因为劫财克正财，而正财为肉体，故而劫财可为增加我的气势去控制肉体，并且我对“增加我”的气势有引力，会更加强，因此如：想到什么就作什么，急切的，的强烈的操作欲望，冲动，不重肉身欲望，不怕流血，有独立性，以行动解决事情……，皆指劫财。
　　又正官为公法、思虑……，而劫财抗挫正官，故而劫财可为：不重社会公制、常规，不将事情挂在心上，内心从不压抑也不思索，强悍、鲁莽、有攻击性。
　　如果我们把日干当为肉体我时，则劫财的含义为：“可助肉体我，且与我关系良好者”，我们可列举为宇宙间的人、事、物：兄弟（因兄弟与我皆为父母所生，五行中属同类），朋友（朋友间可相互助益），健康器、四肢、骨髓、肌肉。

10、比肩
　　当日干为精神主体我时，则比肩的含义为“助我且我斥”，我们由此含义及与劫财含义要比拟，可类举其所属的心态：则健但不鲁莽，富于处事能力但不急切，富操作性但行动较慢，遇事不惧但不凶猛，不可侵犯的但也不随意侵犯，主动，自主。
　　如果日干为肉体我时，则比肩的含义为“帮助肉体我且与我关系不佳者”，其对应于宇宙间的人、事、物为：兄弟、朋友、健康器、骨髓、肌肉。

 

 

第一节  十煞断命 
                  十煞与性格、职业  

比肩－－互不干预的自由同道。一致主动，独立自尊，互不干协，自我好胜，不贪财，尊重承诺，女人能帮夫；自以为是，不妥协，刚愎自用，任性。不善投资。对自己以往的见解，经常会自我否定；不易坚持己见；做事不是试试看，就是不管那么多；好朋友很少能维持五年以上；得不到持久的帮助；无条理不善理财；不善照顾家人，人生认识来自于实践经验和实干。

职业：自由职业者，短期合作，短期投资，独资经营，农业，专业技术。支藏一天干二，支藏二天干一，好胜不尊重领导，为男克妻、父，有双妻命，女克父，不尊重丈夫，喜欢并多子女，做事朝三暮四破财。 

 甲比肩，仁慈独立，竹木加工经营、运输专业户；乙比肩，委婉独立，林果专业户、果苗花草贩；丙比肩，热情独立，文化、燃料冶炼专业户；丁比肩，温情独立，文化、炉俱经营；戊比肩，实信独立，农业、土建；己比肩，信用独立，农业、土建；庚比肩，义气独立，小机械、金属加工；辛比肩，忧郁独立，小机械、金属加工；壬比肩，聪明独立，水利、水产；癸比肩，博学独立，水利、水产。 

劫财－－偏执情切的同道，善谋的合作伙伴。性刚强，精明干练，思想开放，善于了解社会，长于理解他人，善于与人合作，客气礼仪的了解别人，平时谦虚，总认为自己有理而有骄气，自我保护意识强，不惧闲言闲语，人生认识来自于自己实践探索和别人经验。太讲实际，强求别人承诺，同情心不够，不愿吃亏。理财方法失公平而欠当。

职业：合作经营，合作表演，连锁店，外交，谋略，推销。支藏一天干二，支藏二天干一，露才不尊重领导，招人嫉妒，常自我改变立场推翻承诺，为男克妻、父，有双妻命，女克父，不尊重丈夫，喜欢并多子女，做事贪小利上当或犯小人而破财。 

 

甲劫财，仁慈融合，竹木加工合作、合作运输；乙劫财，委婉谋合，林果合作、果苗花草合作；丙劫财，热情融合，文化、燃料冶炼合作；丁劫财，温情融合，文化、炉俱经营合作；戊劫财，实信融合，农业、土建合作；己劫财，信誉融合，农业、土建合作；庚劫财，义气融合，小机械加工合作；辛劫财，忧郁融合，小机械加工合作；壬劫财，聪明融合，水利、水产合作；癸劫财，博学融合，水利、水产合作。 

食神－－新生活力的享受者福神。有新意，锐意创新，活力非凡，多乐喜兴，常寻到新财路，精神饱满，性格温和，气度宽宏，会欣赏艺术，爱活动喜娱乐，兴趣广泛，人生认识来自于灵性和充满活力的社会活动。散慢，少决断，没气魄。

职业：科技发明，创新业，攻关，文艺创作的职业人士。支藏一天干二，支藏二天干一，因散慢兴趣多而误正事，常错过好机会。 

 

甲食神，仁慈创新，竹木新品、根艺创作；乙食神，婉转创新，林果新品开发、花草盆景；丙食神，热烈创新，文化新领域、新燃料、冶炼新技术；丁食神，温情创新，文化新领域、新炉俱；戊食神，实信创新，农副新产品、土建新思维；己食神，信誉创新，农副新产品、土建新思维；庚食神，义气创新，机械金属新产品；辛食神，忧郁创新，机械金属新产品；壬食神，智慧创新，水利新方案、水产新品；癸食神，博学创新，水利、水产新品。 

伤官－－偏傲先知的叛逆求乐者变革家。先知先觉，能言善辩，诙谐幽默，出人意外，创新改革，常创造新的生财之道，多才多艺，精力充沛，傲物气高，人生认识来自于灵性及经验教训。心里很少忌惮，藐视社会，藐视旁人，以己之长贬低别人，气量小缺自制力。

职业：科技创新，企业开拓，产品开发，艺术创新，批评文学。支藏一天干二，支藏二天干一，多谋少成，弄巧成拙，轻敌而招祸。 

 

甲伤官，仁慈革新，竹木新用途探讨；乙伤官，委婉革新，林果花草业变革；丙伤官，热烈变革，文化批判与变革；丁伤官，温情变革，文化批评与改革；戊伤官，实信变革，农业、建筑改革；己伤官，信誉革新，农业、土建改革；庚伤官，义气革新，机械工业改革；辛伤官，忧郁革新，机械工业变革；壬伤官，智慧革新，水利改革；癸伤官，博学革新，机关、水利改革。 

正财－－辛劳积蓄善理财的财神。节俭勤劳，有头脑生财有道，管理有方，论功行赏会支配人，条理性好，安排合理，合理分配，有恩必报，经济来往清楚，帐目清晰，做事细致，头脑清醒，讲求实用合档次，不务虚荣，家庭观念强，人生认识来自于勤奋与实验总结。斤斤计较，财上小气，欠知识缺才艺。

职业：做生意经商，经营企业，财务管理，经济管理。支藏一、天干二，支藏二、天干一，头脑刻板，轻视知识技术，过于小气而技术含量低，做的多成辛苦劳碌伤身。 

 

甲正财，仁慈勤俭，木材商、林产理财；乙正财，婉转勤俭，林果花草商、林产理财；丙正财，热情勤俭，文化用品商、文化理财；丁正财，温情勤俭，文化用品商、文化理财；戊正财，实信勤俭，农产商、农业理财；己正财，信誉勤俭，农产商、农业土建理财；庚正财，义气勤俭，金属机械商、机械工业理财；辛正财，忧郁勤俭，金属机械商、机械工业理财；壬正财，智慧勤俭，水产商，科技产品商、水利、理财；癸正财，博学勤俭，水产、科技产品商、水利科技理财。 

偏财－－辛劳独具投资慧眼的阔佬。钱财慷慨大方，肯帮助朋友，风流豪放，有胆识，说话算数，经常保持笑容，讲究原则，施恩不望报，得失观不重，有输得起的心胸，不斤斤计较，不讨价还价，善于借用别人的财力，为今后方便肯吃亏，有利大家均享，人生认识来自于善于捕捉的眼光与勤于观察检验。有赌徒特点，经济大起大落，说话夸张而不可靠，不能共处大事，富而难贵，生活不按常规，喜欢奉承，衣着用品华贵，生活奢侈，惟利是图，缺思想主见。

职业：投资策划，金融建筑，经商投资。支藏一、天干二，支藏二、天干一，轻视分析，疏于论证，过于大胆投资而失误；或有诈财犯刑。 

 

甲偏财，仁慈慷慨，木材、林产投资；乙偏财，婉转慷慨，林果花卉投资；丙偏财，热情慷慨，文化投资；丁正财，温情慷慨，文化投资；戊偏财，实信慷慨，农业建筑投资；己偏财，信誉慷慨，农业土建投资；庚偏财，义气慷慨，机械工业投资；辛偏财，忧郁慷慨，机械工业投资；壬偏财，智慧慷慨，水利科技投资；癸偏财，博学慷慨，水产科技投资。 

正官－－以身作则的管理者，官星。律己自制，责任心强，温和谦恭，有正气能服人，有修养知进退，以身作则，记忆力好，头脑冷静有智慧，善判断有自信，敦厚老实，好好家长，守信重义，喜欢听好话，人生认识来自于长于记忆和把握人生的智慧。墨守成规，不拘言笑，顽固保守，缺自由。

职业：行政及企业的管理者，社会名流。支藏一、天干二，支藏二、天干一，过于保守和胆小而错过机会，因过于听信小人招祸或成迂腐文人。 

 

甲正官，仁慈尊贵，林业、疏导事业官；乙正官，仁慈婉转，林业、协调事业官；丙正官，热烈谦恭，文化、光彩事业官；丁正官，体贴柔情，文化、优雅事业官；戊正官，高亢信实，农业、实干事业官；己正官，护卫信用，农业、苦干事业官；庚正官，雷厉肃杀，工业、文武双全行动官；辛正官，忧郁肃杀，工业、文武双全运筹官；壬正官，奔放智高，水利、决策事业官；癸正官，包容明智，水利、谋划事业官。 

 

七煞－－肃煞的社会管理者，将星。英雄气概，义薄云天，见义勇为，刚强肃杀，凛然坚决，不畏权势，精明强悍干脆简洁，严肃无情，听从指挥服从命令，能决断，。脾气粗暴，不讲道理，争权夺利，人生认识来自于果断决策的智慧与胆识。

职业：军官，警官，保卫。支藏一、天干二，支藏二、天干一，过于粗暴而处理失当甚至犯刑，或贪财遭祸。 

甲七煞，仁尊严厉，林业、执法官、运输兵；乙七煞，婉转严厉，林业、执法调处官、运输兵；丙七煞，凛厉谦恭，文化、形象执法官、炮兵、空军；丁七煞，温厚威严，文化、文明执法官、炮兵、空军；戊七煞，高亢信严，土地、土建执法官、步兵；己七煞，含蓄信厉，土地、农建城建执法、工兵；庚七煞，刚毅肃杀，工业、武装执法，坦克兵；辛七煞，冷厉肃杀，工业、武装执法、坦克兵；壬七煞，奔放辞厉，水利、判官、海军；癸七煞，渊深智凛，水利、执法谋划、海军。 

 

正印－－服务教育之母爱神。有主见，慈悲心肠，有人情味，有涵养讲道理，温恭平和，温文儒雅，喜欢学习，引经据典，善于推理，知识渊博，以理服人，人生认识来自于善于学习和长于研究。虚荣自私，缺创意。

职业：教学研究，文书写作，编辑修史，工程技术，宗教。支藏一、天干二，支藏二、天干一，迂腐迟钝，清贫吝财，清孤虚荣而难进取。 

甲正印，仁尊慈爱，林业、疏导文职；乙正印，婉转仁爱，林业、协调文职；丙正印，热爱谦恭，文化、光彩文职；丁正印，温爱柔情，文化文职；戊正印，真心实爱，农业、实干文职；己正印，拥护信用，农业、苦干文职；庚正印，友爱义气，工业、文武双全之职；辛正印，忧郁情深，工业、文武运筹；壬正印，流畅懂爱，水利、决策服务；癸正印，博学了爱，水利、谋划服务。 

 

偏印－－奇计不穷的谋士，枭神。敏锐专注，别出心裁，专心一致，学有专长，做事谨慎，不争不抢，不太重视钱财，神秘莫测，主见独特，含蓄高雅，完美冷俊，孤芳自赏，人生认识来自于刻苦学习与深入钻研，对兄弟姐妹有帮助之心，为女友可放弃一切。好钻牛角，言少孤僻，不是好丈夫，缺创新。

职业：著书写作，艺术文艺，企业策划，哲学宗教。支藏一、天干二，支藏二、天干一，过于孤僻内向，话少，怀才不遇立场不稳而错过机会。 

甲偏印，仁慈神秘，林业技术、舞台文艺；乙偏印，婉转神秘，林业技术、书法绘画；丙偏印，热情神秘，燃料冶炼技术、文化影视文艺；丁偏印，温柔神秘，燃料冶炼、文化书刊文艺；戊偏印，踏实神秘，农业技术、文艺；己偏印，可信神秘，农业技术、专题文艺；庚偏印，义气神秘，工业技术、金石艺术；辛偏印，深情神秘，工业技术、雕塑艺术；壬偏印，奔放神秘，水利技术、高智商文艺；癸偏印，博学神秘，水利技术、博古文艺。 

血型与性格 

O、外表独断与内心包融的统一；A、外表完美与内心偏激的统一；B、外表平实与内心希望爆发的统一；AB、外表如一与内心多重倾向的统一。 

 　　　  
　　　　正财　　劫财　　日主　　枭神　　　 　 
坤造：　壬戌　　戊申　　己丑　　丁卯　(午未空)　 
 　　 
大运：丁未　丙午　乙巳　甲辰　癸卯　壬寅　辛丑　庚子　　 
　　　10岁　20岁　30岁　40岁　50岁　60岁　70岁　80岁　 　 
 　 
1、临界点问题。那个十神通根有一个就成天透地藏,是可以体现它的性格;多于天透地藏就显得过火了. 
   学八字论命是要逐步记住一些常用的资料的。到这里大家要认真记一下地支循藏： 
 
   要根据日主（即日天干）分出什么是十神（比肩、正官.......。）。还要经常对比十神间的生克关系。 
   什么叫天透地藏（通根）：四柱天干中有的天干，四柱地支中又能找到，就是。比如上例戊天干在年柱戌月柱申中藏有，就称为在年月通根。 
   我们在这里还要形成一个本门论命的认识：只要日主（日干）有一个根就不以日主弱论。任何一个十神天干有一个，地支再有一个刚好行成天透地藏（通根）就为合适。子本气是癸、午本气是丁、卯本气是乙、酉本气是辛、寅本气是甲、申本气是庚、巳本气是丙、亥本气是壬、辰戌本气是戊、丑未本气是己；本气五行不用透出就近于合适，透出（有的称得禄）则为略过。如果任一个十神有天透地藏多于上面标准为太过。 
     上面的八字就是戊有两根就是过火了;那么你就可以断:性刚强，精明干练，思想开放，善于了解社会，长于理解他人，善于与人合作，客气礼仪的了解别人，平时谦虚，总认为自己有理而有骄气，自我保护意识强，不惧闲言闲语，人生认识来自于自己实践探索和别人经验.太讲实际，强求别人承诺，同情心不够，不愿吃亏。理财方法失公平而欠当。露才不尊重领导，招人嫉妒，常自我改变立场推翻承诺，为男克妻、父，有双妻命，女克父，不尊重丈夫，喜欢并多子女，做事贪小利上当或犯小人而破财。某一五行在八字里有四个本气以上，或两对天透地藏，又不形成特殊格局，对相克五行形成七比一、八比一的强弱对比时就要考虑灾祸问题。 
    上面的八字在年上有正财成格这个性格也要显露出来.己土见根比肩性格也要显露,丁火见戌中根偏印的性格也要显露.这就引出下面问题. 
2、年月日时各柱的时效问题.（这是个很重要的参考指标，往往有些断事不准和不注意这个时效有关） 
      年管1至16岁，月管17至32岁，日管33至48岁，时管49至64岁。 
    四柱的年月日时各柱代表不同的六亲、身体部位也代表了不同的时段性格变化与人生变化。有的书上叫大限。但这个方面往往很多刚入门论命者应用得不好。有时大运虽走财运，但偏退财有时就是命局中大限刚好比劫的原因。上面例子仅从命局看：正财、劫财、比肩、偏印成天透地藏，伤官为月令，七杀为专气，均会在性格上显示出来，如同时有六种性格不是很乱；对大限认识较深的就会知道人的性格会按大限分年龄而变化。年财通根于月，月劫通根于年就是在该人在32岁前兼了正财相应的性格与劫财相应的性格，而这两种性格是不能调和的，成了双重性，和不稳的变化性。到了33岁至48岁为比肩性格也有与前面劫财性格在关切人与不关切人，干练与自以为是的区别和转变；上命例不看大运也知该命48岁前经济均不理想。在参看大运时就要注意命局就大概得出的结论。该命49岁后才受杀印所代表的性格影响。 
3、在天干还是在地支的区别问题 
   天干来源于天体的划分，用来代表天球，也代表太空的宇宙能。这个划分是根据宇宙能是按照太极规律分布的原理来的，用数来描述就是符合先天河图数，用五行就是金木水火土，这里十天干正好是五行再分阴阳之数。因而天干主施。 
   地支是地球地气的十二个脉络。脉络的形成是天施予的宇宙能的积蓄，由于太阳系的最大行星木星的作用而分成了十二个脉络。因而地支主受。 
   天干在人体与有形的东西关系密切，对人体而言是人体器官的本气；地支则与无形的经络关系密切，是脉气，通过运转而流注全身（打个比喻就是：比如田地。天干就等于地块，地支就等于沟渠河流。八字有的天干就等于有井、塘的地块，八字有的地支等于你这片土地虽然和所有河流是通的，但给你供水的是这几条）。人出生的天干地支代表了人与宇宙沟通的密码。因而算八字来源于天文学，是根据天人合一观而产生出来。不懂一点天文历法的学八字，就成了教条，难突破。

         

    我们要知道日主在现实生活中的生活状态、及吉凶祸福的具体情况，都是通过十神来体现的。同样，日主的性格特点、职业情况、成就方式，尽在十神玄机之中。

  十神在现实生活中的指代意义。
    1、官杀。官杀为典型的事业星、权力星、管理星、公众星。事业心极强。官杀旺之人在现实生活中，不是管制别人的人，就是被别人所领导和管制的人，最劣者受疾病、环境、家庭的摧残和管制。由此可见，他是一颗和社会人群、世俗名利接触最为密切的十神，优者为公众人物，人上人，被人所拥戴；劣者身处社会最底层，当牛当马。看一个人的事业成就、事业规模、权力地位，惟有官杀；看一个人的管理能力、市场操作能力、造势能力，以及眼光和胸怀，也主要看官杀。
    2、正偏印。印为学术星、思想星、教育星、精神星。代表文化、学术、著作、教育，也代表一个人的思想和精神世界。看一个人的学习能力，记性好坏，学术造诣，教育水平，学术著作，以及思想、精神方面的影响力，非印莫属。印既能看出一个人在学术上的真才实学，还能看出其理论方法的影响力。有些人很聪明，预测水平也很高，但其方法就是没几人能学会，影响不了几个人，易学界这样的人还不少。印旺得用的人，就不一样，不仅自身有水平，并且深具归纳总结的能力，其理论方法操作性很强，能被很多人所接受。印者长辈也，可引伸为精神、学术、思想之母，导师、教父。犹如母亲对子女，老师对学生的强势教育，能左右对方的思想，具有给他人洗脑的能力。当然正印是一种崇拜性、认同性地接受，心甘情愿，不由自主；偏印则是被强迫接受，洗脑。   
    3、伤食。伤食为才华星、技艺星。俗话说：聪明不过伤官，机灵不过七杀。伤官旺而得用之人，思维敏捷，才华横溢，心灵手巧，很多东西一学就会。其才华多为天赋之功，因此，虽然本人很有才华，但没有几个人能学到其身上的东西。
    4、比劫。比肩、劫财为劳力星和竞争星，代表同学、同事、朋友、兄弟姐妹，与自己同等层次的熟人、竞争对手。比劫为手足，也代表自己的手脚、体力。比劫和印一样，都是自我星、独立星，为标准的个体户。看一个人的竞争情况，体力情况，以比劫为主。比劫为体力劳动，简单的人事物，没有技术性和思想性可言，层次很低，与学术无缘。
    5、正偏才。财为商业星、物质星，也指现实社会，世俗之人事物，与文化学术相背，也就是所说的财坏印。
       

 事业规模看官杀，学术影响力看印星，才华灵气看食伤，经济实力看财星，社会阅历看财官。

    八字以官杀为主，印星为辅，干事业之人，易学只是其踏入事业的垫脚石。
    八字以印星为主，官杀为辅，标准的学者型名人。研究成果能被大众所认可，但如果以此去开公司、干事业，自讨苦吃，不会长久。
    八字以印为主，食伤为辅，厚积薄发，肚里有东西但不一定能体现。
    八字以食伤为主，印星为辅，薄积“厚”发，难免吹牛说大话，写书东拼西凑大杂烩。
    八字弱印坐于旺财上，江湖之流，凭借一招半式闯江湖。

    自己与别人、先天与后天、大与小解决了旺衰、格局、用神忌神，能初步推断日主的吉凶祸福了，才算正式入门。接下去就要往细微处努力，不仅要断出日主的吉凶祸福，还要详细描述出吉凶祸福的轻重大小，来龙去脉，以及能理清日主的各种社会关系。这听起来很玄，甚至会认为一个八字不可能看出这么多事。前几年我也是这样认为的，深入研究以后，发现事实上很多事是能够实现的，并且这种方法有规律可循，绝大多数人都能掌握。
       一、从十神看大小
   大小指事业、成就、财运的大小，辈份、年龄的大小，气魄、胸怀、眼界的大小，甚至包括单位、房子、车子、身体的大小，涉及面很广。十神的轻重大小，在定格局高低、富贵贫贱层次中有着及其重要的意义。五行、十神和宫位为命术之本，认识他们就能看清命理中的本质问题。今天不从五行上去论，主要从十神着手来论大小。
     1、大十神—官杀、印枭
    官杀为权力，管理统治人之身。印枭为思想，影响控制人之心。因此，官印是所有十神中最大、最高位的十神，由此也被定为富贵星。在现实生活中的体现也是完全如此，官杀为管理、制约、收拾你的人，为领导、{系统屏蔽}、国家权力机构，是不是比你、比我都要大。官杀主外在的大，权力、地位、事业等外在的大，包括身体的高大，你看官杀旺而得用的人，都是高大威武型的人。的确当官的、当老板的没几个不是肥头大耳的。当然官杀过旺为忌的，总是被压制，物极必反，很瘦小。
    印主内在的大，休现为心大、思想大。印旺而得用的，命主思想深远，在学术、思想、精神方面很有成就，并且其理论方法，精神思想能影响一大批人，甚至几代人。大就体现出来了。当然，也并不是所有印旺的都有这种大思想，如果印旺为忌神，那么这种大就演变成了梦想、空想、幻想，孤僻离群，生活在自己虚幻的精神大世界里。
   2、小十神—比劫、伤官
    比劫主自我意识，熟悉的同辈，指自己和同伴。这个世界几十亿人，自我小的犹如一只蚂蚁，比劫的小就由此可知了。这种小体现为见识少、眼光浅，心胸狭隘，生活圈子小。这就决定了命主的财运、事业及其它方面的小。还有一点有意思的是，比劫旺为忌无制化，又财官很弱的，日主连个子都会很小，看来大肚之人能容天下难容之事是有一定道理的。真是怪事，十神竟有这么神奇。比劫的小体现在生活中，如做生意的绝大多数为个体户，如为一般人必多挣小钱、住小房子、心眼小、生活圈子小。
    伤官。伤官为从自身出来的东西，才华、技术。由于是自身的精华，因此日主会很珍惜，也会自以为是。伤官过于在意自己，可确定为自我星。一个人以自我为中心，专注于自己身上的一点东西，世界就会很小，心胸也开始狭隘，自以为是，报复心极强。你去观察一下，一个八字如果伤官过旺为忌神，没有印制和财泄的，日主必为小心眼之人，并且多数个子瘦小。伤官的自以为是和小心眼是出了名的，不要说过旺为忌，就是不为忌也有点小心眼。比劫和伤官这两个小星，如果不巧又结合在一块，那么“小”可堪称一绝，不是心眼小，报复心强，就是个子小，眼睛小，这是不会看错的。
    官杀印枭为大，比劫伤官为小，那么食神和财星呢？他们是大还是小，留给你去推理吧。知道了大小十神，预测时具体往哪运用呢？应用的范围太大了，从小的方面讲，可看出一个人的心胸、体形、志向、胸怀，家庭、单位、生活圈子的大小；大到看一个人的富贵层次、生意事业的大小，无所不能，还能断出家庭、单位、环境变化以后的大小情况。断一个人的富贵层次，以前多数人总是以用神的旺衰程度去定，总认为用神旺的富贵层次就高，用神弱的富贵层次就低，实际预测中经常不验。至少有一半大老板、大官的用神是不旺的，但有一点是肯定的，他们的用神必定是大十神（不是为财官就是在年月）。有句话用在这里最为合适，瘦死的骆驼比马大，大十神就是有点弱，也比你小十神较旺的，威力大的多。
      二、区分自己的与别人的
      怎么看这灾祸是自找的还是天定的？怎么看这财是凭自己实力挣的，还是上天为你安排的？怎么看你去犯官还是官来整你？怎么看与熟人发生纠纷还是同陌生人打官司？┉┉这些，原来都不是很难，十神和宫位早就泄露了天机。来几条点窍的揭示：
   1、从十神区分印、比、食伤为自我星，代表自己、家人、有血缘关系的和同一环境的人。财官为身外之物，指别人、陌生人。 印为自己的思想，身内之物，主自己。同时印也为长辈，包括所有与你有一定关系的长辈。比劫为自己本身、兄弟姐妹、同学、同事及和自己熟悉的在同一环境生活、工作的同辈人。食伤为身体本身所具备的东西，天赋、技艺术、才华、排泄物。把印比食伤统称为自己、自己人，同一环境中关系密切的人及熟悉的环境。财官不是体内之物，也不是自己先天带来的东西，因此把他称之为别人、外界，陌生人及陌生的环境。
   2、从宫位上区分年月为外界、为社会。日时为自己熟悉的可控制或能够把握的环境，为家庭、学校、单位等。那么，断有些事就简单了，如果岁运作用到年月，那么多是他人之事间接影响到自己，如果岁运作用到日时，那是自己的事了。印比食伤作用年月或日时，那么此事是自家人、熟人引起的。财官作用的，则是外界的人，陌生的人，或名利方面的事影响到我或家人，具体的可按划分标准去推理，八九不离十。那么如果搬家、换单位，怎么看换到陌生的环境还是熟悉的环境，就很容易看了，稍微悟一下就出来了。还有，每一年你会遇到一些什么样的人，会不会结交新朋友，会不会去陌生的地方，也就一目了然了。回忆一下自己以前的经历，领悟一下以上的话，不就知道了吗？（点：财为新的、陌生的环境和人事物，印比为原有的、熟悉的环境和人事物）。掌握了这些，断命有时活灵活现，令人惊叹，真是奇乐无穷。

 

         八字命局的十神倾向

1． 八字命局倾向于食神生财，就是食伤财太旺，其数目和力量旺过官印星，或官印星被克制的（包括不旺相）

男性：会娶比自已小的女性为妻，食伤星越多越旺，妻年龄越小。

女性：会嫁给比自己小的男性为夫，此中差距，视食伤财星旺衰有关系。

2． 八字命局官印星太旺，其数目和力量旺过食伤，财星或食伤被克制的（包括不旺相）

男性：会娶年龄比自已大的异性为妻子，或相同。

女性：会嫁年龄比自己大的异性为丈夫。

3． 八字命局官印星与食伤财星数目与旺衰趋向均衡，旗鼓相当，男女婚姻年龄差不多，差距很小。

现举三例：

例一：

乾造：乙丑   辛巳   壬寅   壬寅

妻：壬午

注解：此乾造八字命局倾向食神生财，就是食伤财太旺，食伤财的数目和力量都旺过官印，妻为壬午，比丈夫小十七年。

例二：坤造：戊戌   寅甲   癸丑    乙卯

        夫：戊戌

注解：此坤造八字命局官印星与食伤星数目的旺衰都趋向均衡，旗鼓相当，所以与丈夫年纪相同而成婚。

例三：坤造：甲午 丙子   丁卯   甲辰

       夫：癸未

（甲子年成婚）

注解：此坤造八字命局倾向官、印星，于甲子年成婚，又助旺官、印星、成官印相生，必然会嫁给年纪大自己较多的
男士为妻。

         第十章   坐支十神力量

要求出配偶年龄差距，必须要注意配偶宫坐支的十神力量，因为它是配偶所处之宫位，对命主本人影响较大。

现举三例：

例一：乾：戊戌    癸亥    辛亥   甲午

妻：乙巳

注解：妻宫亥藏主气伤官与余气正财，日合为亥，天干印星戊土被癸水食神合绊，命局倾向食伤，妻小七岁。

例二：夫：己酉    戊辰    辛未   丙申

妻：甲辰

注解：妻宫未藏主气偏印，中气偏财，余气七杀，月令为印星，年月二干又为印星。全命局倾向印星，妻大五岁。

例三：夫：甲辰   甲戌   乙卯   戊寅

妻：甲辰

注解：妻宫卯藏本气乙木比肩，八字倾向比肩劫财，而正财财星一透二冲，正财也为较成熟之星，日干支相同，有年纪相同的标志，妻同岁。

    第十一章  大运流年的十种倾向对命局影响

现举一例：

（夫）：丙申   戊戌   丙寅   戊子     （妻）：乙未   丙戌   辛未   辛卯

注解：乾造八字身弱，坐支为印，于庚子运，壬子流年成婚，形成官生印旺，命局趋向平衡。因身坐印，印星贴身，依赖性比较强，妻年龄比自己大一岁。

坤造八字印旺财弱，于戊子运，壬子流年成婚，大运流年食神生财克印，不但拉近了两组的强弱差距，也因食伤岁运双旺而略长于夫。

第十二章   十神变通论

在八字之中，十神代表六亲，六亲之中也分内六亲、外六亲。

一、   内六亲

1．   祖父：生我的同性叫偏印。

2．   祖母：生我的异性叫伤官。

3．   父亲：我克的同性叫偏财。

4．   母亲：生我的异性叫正印。

5．   妻子：我克的异性叫正财。

6．   丈夫：克我的异性叫正官。

7．   偏妻：我克的同性叫偏财。

8．   偏夫：克我的同性叫偏官。

9．   兄姐：与我同性的叫比肩。

10．弟妹：与我异性的叫劫财。

11．儿子：克我的同性叫偏官。

12．女儿：克我的异性叫正官。

13．孙子：我生的同性叫食神。

14．孙女：我生的异性叫伤官。

     1．   一个命局当中，十神各自代表各自的六亲。但我们研究命理的人都知道，有些八字命局中十神都齐全，而有很多八字命局中，十神是不齐全的，那么是否缺少的十神就无法论断其六亲呢？我认为当一个八字中缺少的十神，以其十神的原神来论断即可，举例如下：

八字中缺比肩时，以比肩的原神偏印看；

八字中缺劫财时，比劫财的原神正印看；

八字中缺食神时，以食神的原神比肩看；

八字中缺伤官时，以伤官的原神劫财看；

八字中缺偏财时，以偏财的原神食神看‘

八字中缺正财时，以正财的原神伤官看；

八字中缺偏官时，以偏官的原神偏财看；

八字中缺正官时，以正官的原神正财看；

八字中缺偏印时，以偏印的原神七杀看；

八字中缺正印时，以正印的原神正官看。

    还有一通变方法，例如：八字无财，以食伤看；八字无偏财（父），以官星看，或以印星看。因为官星为约束你的人，或上司，是管教你的人，严父是也。印星为保护者，保护儿女的人，父母也；八字无比劫，以印星看。如果你还是守着偏财为父，正印为母，比劫为兄弟姐妹的原则，只说明你悟性不够，不懂行变通，以上论点不厌其烦的论述，只为易友们提高悟性，其他无论哪种术数，都应该懂得变通。因为一切物质，皆在阴阳之中，阴阳变化，无穷无尽

 

 十神与性格反衬


正官

    正官为喜用, 聪明有见识, 行事知分寸而带有贵气, 细心致密, 朴素勤俭.

    正官为忌神, 有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断, 或缺乏责任感, 目无法纪.

偏官

    偏官为喜用, 有狭义心, 争斗性旺盛, 决断力强, 喜欢冒险, 有志气, 富进取心, 言出必行, 不善虚伪客套, 勇于突破恶劣环境, 当世界愈纷乱的时候, 偏官的真正价值也就能真正发挥出来.

    偏官为忌神, 喜欢酒色而好斗, 而且个性急躁, 容易和他人发生冲突, 做事过度激进, 使人难于容忍与谅解而树敌, 所以知心朋友不多. 身弱偏官欠制化, 为人自负, 具报复心, 容易以牙还牙而铸下大错. 身弱偏官多, 无印转化, 为人偏刚好斗, 易入歧途.

正印
    正印为喜用, 其人宅心仁厚, 精神潇洒, 心性善良, 富人情味, 知性敏锐, 处世圆融, 重视人格的内涵与高尚气质的培养, 且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气.

    正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常把事情想得过分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心强, 好面子.

偏印

    偏印为喜用, 具有独创性的优秀才能, 有奇特的领悟力与感受力, 警觉性高,擅长偏业, 旁谋, 并有心得, 并善于查言观色, 心思细腻, 精明干炼.

         偏印为忌神, 做事精明干炼但缺乏持久的耐力, 做事三心二意, 喜走捷径, 喜欢多学但很少精通. 度量小, 利己, 常常过高评价自己, 与他人相处, 也格格不入. 如能反省这些缺点, 就会发挥上天所赋于的特殊奔放的才能, 有可能在人生旅途中成大功, 立大业. 女命带食神, 内向静默而高傲, 不追潮流, 不愿发挥.

比肩

    比肩为喜用, 外表平凡却外虚内实, 用心努力之人, 善比较选择, 改良创办, 意志坚定不易改变立场, 与朋友   

    交往重实质的情谊. 一般而言比肩是象征意志坚定, 自尊心强, 分别是非, 择善固执, 坚守岗位, 忍耐心很强, 常能在逆境中完成心愿.

         比肩为忌神, 大多乖僻寡和, 独断独行, 行事多以自我为中心, 坚持己见, 不容易妥协, 所以有时很难与人和睦相处, 很少有知心朋友, 对部属和亲人也比较严厉刻薄, 不通人情喜自我封闭.

劫财

    劫财为喜用, 外缘好, 口才很好, 热忱直率豪爽, 心思敏捷, 善于见风转舵, 临机应变, 并主其人好义, 顾盼自豪, 有社交才华与创业雄心.

    劫财为忌神, 神气高傲, 鲁莽, 性格执拗不认输, 个性矛盾, 具双重性格, 对感情处理上, 有苛对自己人, 宽以待别人的现象, 而导致家庭失和, 应特别注意.

食神

    食神为喜用, 为人聪明温厚恭良, 流露出精英秀气, 秉性温和不善与人争执, 有长者风度, 有文人学士的气质, 乐天知命, 重视精神与物质的协调, 具有感性, 对文学, 艺术, 宗教等有爱好的趋势.

    食神为忌神, 没有刻苦耐劳的气魄, 依赖心强, 喜欢言过其实, 有时理想与现实脱节, 说得多而做得少, 容易疲劳而倦怠, 自我清高, 顾影自怜. 食神过多, 为人吝啬, 专为自己谋利而不为他人设想.

伤官

    伤官为喜用, 其人大多长相秀丽可爱, 且多才多艺, 口才极佳, 聪明能干, 敢做敢为, 内心充满着活力与奋斗精神, 故很容易在某一方面获得成功, 荣誉与权威
         

    伤官为忌神, 常会对自己作过高的评价, 而有蔑视他人的趋势, 任性而为, 一意孤行, 不愿受世俗礼法的拘束, 而且兴趣太杂, 博而不精, 并且其人多放荡不羁, 多傲气, 很容易被人认为是一个狂傲乖张的人, 且喜欢好管闲事而弄巧成拙.

正财

    正财为喜用, 主其人聪明诚实, 行事节约不浪费, 安守本分, 做事一向小心谨慎, 不做非份之想, 珍惜金钱, 重视生活保障, 作事守信用.

    正财为忌神, 有吝啬的趋势, 魄力不足, 生活略嫌刻板乏味, 喜斤斤计较,太坚守原则, 死板, 凡事不懂得变通, 因而引起无端的烦恼, 令人觉得憨直老实.

偏财

    偏财为喜用, 其人本性慷慨而有感情, 口齿伶俐, 有交际才华, 有魄力, 好活动, 为人豪爽明朗, 决断力强, 富 狭义性与风流心, 对物质眼光敏锐, 有经济手腕, 个性明朗, 外缘好, 才能高, 敏捷奇巧.

         偏财为忌神, 苟安耽乐, 有爱受人奉承, 拍马屁的倾向, 且好说是非, 常常言过其实, 嗜酒贪花, 多诈且处世虚伪.