果敢汉人：寄人篱下苟活的族群

果敢汉人：寄人篱下苟活的族群

文/Blogy

缅甸是东南亚面积第二大的国家，总人口超过5000万，由130多个民族共同组成这个庞大的团体，在缅甸北部与中国接壤的地区，有很多同样的民族分布在这两个国家，如缅甸傣族与中国傣族、缅甸克钦族与中国景颇族、缅甸佤族与中国佤族等等，他们都有着相近甚至完全一样的语言、文字。

位于缅甸东北部的“果敢族”的情况也一样，与之对应的就是中国国内优秀且庞大的种族群体——汉族，“果敢族”本就是汉族，他们不仅保留了汉族的语言、文字，数千年的华夏文化在他们身上也能体现出来，甚至有人说，果敢人所使用的语言——“果敢话”就是明朝时期的官话。但是，由于历史等原因被孤立于世，就在祖国大地的边缘，被重新赋予了一个新的名字“果敢族”。

虽然同于中国汉族有着共同的“根”，流着同样的血，但是，在缅甸政府眼里，“汉族”在缅甸是不存在的，在大民族主义的压迫下，缅北地区的汉族被收编为了两支新的缅甸少数缅族，一支为“猛稳棉麻”（译为：猛稳缅族），另一支就是“果敢鲁谬”（译为：果敢族）。有时，一些驻扎在果敢的“缅族独大”的缅兵会挑衅地问果敢人“你是什么民族”，此时你若说了“汉族”是要吃大嘴巴子的，“正确”的答复方式是“果敢族”。

缅甸的“骂崩鼎”（即：身份证），是用于证明持有人身份的证明，由各个国家或地区政府发行予公民。缅甸的“门牌”（即：户籍），又名户口，是指国家主管户政的行政机关所制的，用以记载和留存住户人口的基本信息的法律文书。也是每个公民的身份证明。户籍是对自然人按户进行登记并予以出证的公共证明簿，记载的事项有自然人的姓名、出生日期、亲属、结婚、离婚、收养、死亡等。它是确定自然人作为民事主体法律地位的基本法律文件。身份证”和“户口”关乎民众基本的生存权益，没有这些，孩子可能上不了学、不能去外地打工、无法享受到国家在教育、医疗、低保救济等方面的福利、无法办理护照、边境通行证、无法出国打工，无法出国留学……长期以来，缅北汉族饱受“黑户”带来的困扰，尤其是果敢地区的华人，早在明朝末年就已在此生活，按照缅甸公民划分标准，果敢人应归为真正的公民（土著居民），再不济也得是客籍公民或归化公民（准入籍公民），可事实往往让人大跌眼镜。

果敢地区的汉族人虽然被政府重新命名为“果敢族”，表面上承认了“果敢族”的存在，但是，果敢人在国民待遇方面却受到了极不平等的待遇，我们被分为三六九等，并颁发不同类型的“身份证”来证明我们不同阶层的身份，可即便如此，果敢人在获取身份证的路上可谓是万苦艰辛，破关斩将后得到的仅可能是个“三等身份证明”。这种身份证只是在表面上赋予了持证人的“国籍”认同，与一等公民身份证相比，公民权益是大打折扣的。

在缅甸政府给果敢人颁发的六种公民身份证明中，粉红卡（国民身份证）、蓝卡（客籍身份证）、绿卡（准国民身份证）、三折（特殊身份证）、白卡（临时身份证）蓝绿卡（NV卡、代替临时身份证的临时身份证），公民权益以粉红卡依次递减，而二十多万果敢人中，只有少数人持有粉红卡（国民身份证）和三折（特殊身份证），其他的大部分只持有白卡（临时身份证）和代替白卡的蓝绿卡。其余的就是无国籍人士了。

而近日一则消息爆出，更是消减了本就所剩无几的蓝绿卡持有者的公民权益，【劳工部：持这种卡片禁止在国内自由往来】：劳工、移民与人口部部长吴登穗接受媒体的采访时说，当局不允许持有NV卡者在国内自由往来。

确保工作场地安全和卫生研讨会2018年4月25日在内比都举行。劳工、移民与人口部部长吴登穗出席会议。吴登穗表示持有NV卡的人员没有在全国自由往来的权利，仅获准在相关地区自由往来。

 

一个强大的国家可以自从其赋予其公民的权益上体现出来，缅甸是一个穷国，经济落后，国家迫切发展经济，作为执政党的主体民族——缅族，独立后却推崇大民族主义，把国民分成三六九等，剥夺其他民族的权利，数十年来，国际地位一直垫底，国家被制裁、被孤立，不是没有原因的。国家强盛就更无从谈起。

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