箕子、吴起、管仲、魏征画像
（图源网络）
作事谋始·智在运谋·明用稽疑
——读《资政史鉴》笔记之二
微博碎录（218）
小序
《资政史鉴》由人民出版社于1998年隆重推出，取材于中华五千年经典史籍，分为政、谋略、用人、理财、治事、革新、修身、处世、清廉、教训共10卷本。此书探寻古代圣贤先哲治国方略，总结历史上治国安民的经验和教训，古为今用，为当代从政借鉴。笔者试图通读此书，并不揣浅陋以微博形式写些心得，与博友共同学习。
《谋略卷·好谋而成篇·谋先事易》前言
古代谋略思想，是中华民族宝贵的文化遗产。古人重视谋略，研究谋略，运用谋略，在历史上留下许多深刻启迪。“君子以作事谋始”，是古代先贤将预谋深计视为举万事而不穷的先决条件。周密谋划而后行动，列为历代圣明帝王治理天下所必须遵循的基本规范之一。谋先，成为一种屡代相传的谋略思想之基本准则。
《周易》：作事谋始
2017年12月2日
20:58
《周易》是群经之首，也是谋略之首。《周易·象经》讲：“君子以作事谋始。”讲的是，懂事理有才干的人，作事必须以周密谋划开始。后人注《周易》也反复强调“无讼，在于谋始；谋始，在于作制。”开始行动就要周密谋划，周密谋划关键在于确定方略。我们的老祖宗很早就懂得谋略的重要作用和巨大能量了。——读《周易·象经》札记
注：《周易》即《易经》，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
鬼谷子：事生谋，谋生计
12月4日
21:32
说中国谋略史，不能不说到鬼谷子。相传，鬼谷子是战国时著名纵横家苏秦、张仪的老师，他对谋略有过一番可谓十分完整的表述：“变生于事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事。”这里所表述的由虑谋到定谋再到用谋的过程，和辩证唯物论对认识发展过程的理解十分近似。——读《鬼谷子·谋》札记
注①：鬼谷子，姓王名诩，自称鬼谷先生。春秋战国时期著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖。
注②：《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。
管仲：智在运谋
12月9日
21:36
成全齐桓公霸业之首功者，当数管仲也。管仲说过：“智运谋，而杂櫜刃焉。”意为运用谋略，就可以不用兵刃而免遭敌人杀戮的危险。他的治国谋略有三重点：先经济、次政治、后军事。他制服天下有三招：拘之以利，结之以信，示之以武。《管子》一书包含了管仲的思想精华，他的治国谋略至今发挥着熠熠光辉。——读《管子·侈靡》札记
注①：管仲，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，颍上（今属安徽）人，史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家。经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。
注②：《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，大约成书于战国至秦汉时期，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。《汉书·艺文志》将其列为道家著作，当时有86篇﹐今本实存76篇。
箕子：明用稽疑
12月13日
22:09
周武王称王后，问治国良策于贤臣箕子。箕子讲了大禹建国的九种治国规范。其中第七种规范叫做“明用稽疑”，意为遇事先要认真考察，周密谋划，预订出明确可行的策略。有重大疑难不能马上决断时，在自己心里反复思虑谋划，认真听取卿士、庶人等意见，“卿士从，庶民从，是之谓大同”，决策才能康泰无灾。——读《尚书·洪范》札记
注①：箕子，本名胥余，商朝末期的太师，是纣王的伯父，帝乙的哥哥，封地在箕。他的贤名和比干、微子一样，被称为“商末三仁”。
注②：《尚书·洪范》相传为箕子向周武王陈述"天地之大法"的记录，提出了帝王治理国家必须遵守的九种根本大法，即"洪范九畴"。
吴起：谋者违害就利
12月16日
20:06
战国时，魏文侯问策于吴起。吴起讲了一番治国策略，其中讲到“谋者，所以违害就利”，说的是，谋略，是为了使人在复杂的情况下，避开各种危害而于人有益。他还举例说，成汤和周武王之所以能得到人民拥护而夺取天下，归结于他们都善于谋划，因此行动能避害趋利，各项举措符合道义。谋略之妙尽在其中也。——读《吴子·图国》札记
注①：吴起，是战国时期著名的政治家、改革家、军事家。吴起既是兵家代表人物，又是儒家学者，亦是法家先驱。后世把他和孙武并称为“孙吴”。
注②：吴起著有《吴起》48篇。现存《吴子兵法》仅有六篇，包括图国、料敌、治兵、论将、应变、励士这些篇目。《吴子兵法》在中国古代军事典籍中占有重要地位，后世将《吴子兵法》与《孙子兵法》合称为《孙吴兵法》。
魏征：谋在忧患
12月17日
11:54
贞观十一年，魏征上奏疏议论国事。其中说道：“将有作则思知止以安人”，意为在准备采取行动时，应该记取“人能知止”才能避免挫折的古训，事先想好如何防止盲目冒进行动而失控的对策，这样才能保证百姓安定而不过于疲劳，也保证君王平安无祸。由此可见，魏征的对策是一种建筑在忧患意识之上的谋略。——
读《贞观政要·君道》札记
注①：魏征，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
注②：《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。
