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古代文学史与宋词 由于古代文学史二和宋词研究有诸多共通，所以共通部分就不再另作赘述，关于古代文学史当中的宋词研究部分，请至页面下方菜单“宋词研究”中查看。 当然，宋代文学不光只有宋词，还有诗文，所以诗文部分会单独拎出来说。宋代那些写词的名家，很多都写过诗，有些人诗的光芒甚至盖过了词，比如陆游。 看看陆游那些把词的光辉都盖过的诗吧。 陆游 陆游，字务观，号放翁，越州山阴（绍兴）人。他文学才能多样，尤以诗为最，自言“六十年间万首诗”。其诗收入《剑南诗稿》，今存9300多首，是古代最高产的诗人——乾隆除外。（乾隆详见下篇《谁是写诗最多的人？》） 陆游的诗歌创作继承了屈原、陶渊明、杜甫、苏轼的优良传统，影响深远。他现实主义的一面被评为“放翁学力也，似杜甫”（刘克庄《后村诗话》前集）；奇特想象、假借梦境等积极浪漫主义的一面，被人称为“小太白”（罗大经《鹤林玉露》）。陆游著作甚多，主要有《渭南文集》，《剑南诗稿》，《放翁词》，《南唐书》，《老学庵笔记》。 陆游诗风的三个阶段 陆游自幼喜读兵书，钻研剑术，不过一直没有得到施展拳脚的机会，到了46岁才做上军官，没做一年，主和派占上风，宋孝宗动摇，陆游就又被削职调到四川了。入蜀，成了他诗风的一大分水岭。 入蜀以前，陆游存诗不多，早期的诗作也尚未得到生活的充实。他早年学诗于曾几，曾几称赞他的诗像吕本中，他自己也很得意，可见他曾深受江西诗派的影响。入蜀之后，一直到他64岁罢官东归，前后近20年，这一时期是他诗歌创作的成熟期，在此时期他创作了大量大气磅礴的爱国名篇，风格悲愤豪壮。晚年罢官东归后，长期蛰居故乡山阴一直到逝世（65~85岁），这个阶段，风格归于清淡秀逸，闲适淡泊，诗中时常表现出清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。但爱国思想和积极奋斗的精神还继续保存着，不乏风格悲壮的作品。 陆游诗歌的内容 甲 忧国 南宋，中原始终沦陷在金兵手中。陆游入蜀后身不得志，写下了大量沉郁悲壮的爱国主义名篇。在他9300多首诗中，爱国诗占了很大的比重。 长歌行 人生不作安期生，醉入东海骑长鲸； 犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。 金印辉煌未入手，白发种种来无情。 成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。 岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣？ …… 注释： 安期生：道教的神仙，曾与秦始皇畅谈三天三夜 李西平：唐朝名将李晟因平定朱泚之乱有功，封为西平王 金印：黄金印，指代功名 成都：当时主和派占上风，陆游被削职召回，闲居成都多福院 马上破贼手：骑马杀贼的人 哦（é）诗：吟哦（é） 寒螿：蝉 译： 就算做不了东海骑鲸仙人，我至少也该做个杀敌将士。可惜功业未及建，白头搔更短，躺在这成都古庙，眼睁睁看着夕阳近黄昏。难道我这骑马杀贼的战士，从此以后就只能作作诗、像知了这样徒劳地鸣叫吗？ 南宋有不少感世伤时的忧国诗，杨万里就写过不少。不过比起他们单纯“忧国”的诗作，陆游积极主动了许多，表达出一种愿意投身战斗、为国捐躯的献身精神以及九死不悔的决心，这种境界也使得他从诸多南宋诗人中脱颖而出。（陆游与杨万里忧国诗对比详见下文《杨万里》） 病起书怀 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮 出师一表通今古，夜半挑灯更细看 这是陆游入蜀后的作品。一句“位卑未敢忘忧国”使诗歌思想生辉，艺术境界拔人一筹。容易与陆游《书愤》弄混，因为《书愤》中有“出师一表真名世”句，不过《书愤》是他晚年山阴的作品。 此外，陆游对南宋统治集团苟安误国的谴责是不留情面的。如： 关山月 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。 “关山月”是汉乐府古题，内容多写戍边军士月夜思乡及与家人离别相思之情。“戎”，是古时对西边民族的贬称，“和戎诏”就是与金议和的诏书。全诗思想感情不言而喻。 由于陆游的报国理想，长期遭到冷酷现实的扼杀，因此他的诗歌在回荡着昂扬斗志的同时又多充满了壮志未酬的愤懑，带有浓厚的苍凉、沉郁的色彩。 乙 忧民 除了忧国，陆游还有不少“忧民”诗，诗中表达了对民生疾苦的同情。如《秋获歌》描述了农民辛勤耕种，却被官府剥削的遭遇，《农家叹》描写县吏催逼“征租”的苛严，这些作品都揭露了官僚与下层人民的矛盾。这也是辛弃疾稍欠缺的（详见《总结陆游辛弃疾》）。原诗都略长，也不是本科的考点，就不贴了。 总的来说，陆游作品在反映生活的深度和广度上，都达到了同代诗人难以企及的高度。 丙 田园 陆游的田园诗与陶渊明的风格乍看有些相近，但二者的创作背景和心态相去甚远。陶渊明是一心想要脱离“樊笼”，而陆游并非一心想要隐居，那一年不到的军旅生活，让他“鬓虽残，心未死”。 此外，陆游在表达田园悠闲生活的同时，时常带些哀怨悲凉之语。如前文《总结陆游与辛弃疾》中提到的《病後往来湖山间戏书》“今秋危病辄不死，余业自笑坚顽身”，自嘲意味十足，并非醉心于田园。这一类田园诗代表着陆游晚期诗作的一部分风格。 丁 哲理 冬夜读书示子聿 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 子聿（yù）：陆游小儿子 译： 古人做学问都竭尽全力，少壮时努力，今后才会有成就。光有书本知识不够，想透彻地认识，必须实践。 《冬夜读书示子聿》一共有八首，这是第三首。是哲理诗。子聿是陆游的幼子，也是老来子，陆游写这首诗的时候他才二十出头，但陆游已经快要七十五岁了。所以这也是他晚年的作品。 晚年“移山志未衰” 陆游晚年山阴的诗作有7000多首，题材广泛，创作老成，淡泊隽永之中，不时流露出苍凉的人生感慨，爱国思想也时常贯穿其中。 秋夜将晓出篱门迎凉有感 三万里河东入海，五千仞岳上摩天 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
陆游作此诗时，中原已沦陷于金人之手六十多年了。当时六十八岁的陆游，罢归山阴故里已经四年，但平静的村居生活并不能使他的心平静下来。 数间茅屋镜湖滨，万卷藏书不救贫……自笑灭胡心尚在，凭高慷慨欲忘身——《暮春》 平生养气颇自许，虽老尚可吞司并。何时拥马横戈去，聊为君王护北平——《秋怀》 中原蝗旱胡运衰，王师北伐方传诏。一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵——《老马行》 蹈海言犹在，移山志未衰，何人知壮士，击筑有余悲——《杂感》其三 “灭胡心尚在”、“何时拥马横戈”、“犹能为国平燕赵”、“移山志未衰”等句，明确表示了他的“心未死”，仍然和中年时一样愿意投身战斗。
陆游诗歌艺术成就 陆游“六十年间万首诗”，题材十分广泛，有抒发爱国情感的，有吟咏日常生活的，有描写真挚爱情的……从体裁上来说，陆游诗各体兼备，古体、律诗、绝句都有出色之作。“六十年间万首诗”的他，不像乾隆的诗那么“有水分”（详见下文《写诗最多的人》）。 1 古体气势磅礴 多豪壮语，喜言征伐事，颇有老杜诗的雄浑气势，又吸收岑参的语奇体峻，写得豪迈坚挺。诗作素无长篇，也不采用一韵到底的习见方式，而是转韵较多，又摆脱固定的句法，使用杂言的形式，顿挫跌宕，跳跃律动。如《关山月》（见上） 2 七律悲慨、圆转 陆游于律诗致力最勤，也最为人赞赏，有“古今律诗第一”之誉。他的七律感时伤世，无不悲愤激昂，且对仗工整、自然圆转；少用僻典，主要力量安排在中间的四句，通常是景一联，情一联，于景联多有佳句。 3 七绝清新秀逸 陆游晚年写了大量清新秀逸的闲适诗。绝句以七言为主，善于咀嚼日常生活里的隽永滋味，领会当前景物的曲折情况，写得清新细腻、简练自然，极有丰神远味，而且明白如话。此外，他还更多地发挥宋人好议论的特点，在绝句诗里抒发感慨，用平易流畅的语言表达爱国思想，言简意深，带有散文化特征。 如《秋思》： 秋思 利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。 日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。 砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。 欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。
译： 利欲驱使人东奔西走，不如浪迹天涯如沙鸥。没有事做的时候，才体会到度日如年的滋味，就算天塌下来，醉一场便无所谓了。捣衣棒敲击声里，明月从深巷升起，井旁的梧桐飘下落叶，秋天到了。想眺望远处，却找不到登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上。（元龙百尺楼典故） 这首诗看前面，仿佛是在表达对闲适生活的向往，但是看到尾联，那种自嘲、矛盾的情感就暴露无遗了。所以，他这首诗不是在表达对闲适生活的向往，而是在表达对闲居生活的不甘与不满。
陆游的文 陆游还是南宋的散文大家。《渭南文集》里以记叙文的成就较为突出，尤其是他的题跋小品文，不仅写出了对事物的正确估计，同时又能披露自己的思想情感。他的《老学庵笔记》所记，多是他亲历、亲见、亲闻之事，不但内容丰富，而且趣味盎然。他的《入蜀记》是一部旅行日记，也是他自传式记载的一部分，其中有的山水描写有浓厚的文化气息。
北定中原日 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺——《病起书怀》 遗憾的是，直到“阖棺”，陆游也没能等到“王师北定中原”的那一天，他的子孙后代也没能看到那一天。崖山之战后，南宋灭亡，陆游的曾孙陆传义绝食而亡；玄孙陆天骐投海自尽。 崖山一战之后，中华文明在很长的一段时间里出现了断层，之后的明清文化与唐宋文化有诸多不同，故“崖山之后无中华”。宋亡以后，仍有不少遗民诗人，留下了一批经典之作，有“诗史”的意义。不过，数十年后，这批遗民诗人去世，中华的遗音就再也听不见了。 欲知南宋遗民诗作详解，且听下回分解。 |
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