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写在密歇根~聚焦唐画之谜前夕： 近来网络上在激烈讨论王维《着色山水》一事，看到不少人从各种角度论述：如服饰、建筑、书法、绘画笔墨等诸方面展开。这是学术上的一大幸事，越来越多的人关心古代书画，关心唐宋文明，从原有鉴定书画“望气派”、“文献鉴定”和“技术派”，上升到综合性鉴定。 我无意断定王维《着色山水》真伪，主要原因是未见实物，不可轻言是与非。其实，有些作品从图像上分析，也能运用所掌握的知识体系进行判断，将其中的知识点进行“比较分析”。 本人在清华所带书画班学生，核心教学就是将各种知识体系分解，如：建筑、服饰、笔墨、书法、文献等科目细化，让学生们在最短的时间内掌握鉴定书画所需要的知识。 为避免“事后诸葛亮”，在诸多朋友要求下，只谈几个问题，供诸君在书画鉴定的道路上参考。 1）在服饰方面：任何一个朝代都有标准的服饰要求，如明代1368年十月太祖“恢复宋制”及“去胡令”；清代“剃发制度”就有“留头不留发，留发不留头”。 这里有不少文献可以去读，如：后汉书《舆服志》、旧唐书《舆服志》、宋史《舆服志》、元史《舆服志》、明史《舆服志》、清史《舆服志》等书籍。 近代的服饰研究书籍有：《中国古代服饰研究》、《中国服装史》、《霓裳羽衣(古代服饰文化)——图说古代社会生活》等著作。 不能依靠主观臆断判断服饰属性，就算以敦煌为标准件，也要分析敦煌图像的时代，敦煌从南北朝至元代一千多年，所记时代是否可靠？况且国图《敦煌遗书》仅四千余件（套），冬宫近两万件尚未公布，涉及的面是否广泛。 2）建筑方面：中国有四座唐代木结构建筑，即佛光寺、天台庵、广仁王庙、南禅寺，这里只有广仁王庙瓦作是元代复建的。 我们的邻居日本可有26座唐代“基因”木结构建筑，为了学习唐代建筑样式，我曾带清华学生东渡扶桑实地考察学习。从南北朝时期苏我马子于596年建成飞鸟寺、隋代法隆寺、740年建成的东大寺、759年建成的唐招提寺、1255年建成的岚山天龙寺。 这些中日的古代建筑，为我们鉴定书画具有指导意义！ 有些朋友会问及，建筑样式可以参照文献是什么，是否有古代建筑书籍呢？其实，从唐代开始明确记载有柳宗元《梓人传》、五代佚名《木经》、李诫《营造法式》、雍正年间《工程做法则例》等书籍。学习掌握这些基础知识之后，对科学判断古代书画中建筑图示，可以起到一目了然之功效。 近代研究古代建筑书籍更广泛，如：梁思成《图解中国建筑史》、刘敦桢《中国古代建筑史》、傅熹年《建筑史论文集》、林洙《中国古建筑图典》等著作。 3）笔墨方面： 美术史上对王维绘画的记载，使我们还原王维绘画的基本条件。 如下： 朱景玄在《唐朝名画录并序》中将唐画分为神、妙、能三品九等，吴道子独占鳌头，被尊为神品之上等，李思训列为神品下，在神品的七人中，没有王维。 张彦远在《历代名画记》中给予了王维同样的定位：“工画山水，体涉今古。人家所蓄，多是右丞指挥工人布色，原野簇成，远树过于朴拙，复务细巧，翻更失真。清源寺壁上画辋川，笔力雄壮。…… 余曾见破墨山水，笔迹劲爽。” 《历代名画记》中又记：“清源寺壁上画辋川，笔力雄壮。”指的当是此图。 《图画见闻志》畫山水唯營丘李成、長安關同、華原范寬，智妙入神，才高出類。三家鼎跱，百代標程。前古雖有傳世可見者，如王維、李思訓、荊浩之倫，豈能方駕近代？ 因此，唐人记载王维山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。 《图画见闻志》唐王维右丞，字摩诘，少以词学知名，有高致，信佛理，蓝田南置别业，以水木琴书自娱。善画山水、人物，笔踪雅壮，体涉古今。 王维绘画走向辉煌离不开苏轼对王维的吹捧，美术史上掀起了“抑吴扬王”之风，苏轼《书吴道子画后》中说：“画至于吴道子，而古今之能事毕矣”； 苏轼在《题王维画》中便说:“摩诘本词客,亦自名画师”。 因此，王维绘画的特点可以了然于胸了吧！ 4）书法方面： 上面刘唐老的跋文，被大家品评起落，有人说是宋也有人说是元，这些都不能清楚诠释书法时代风格。 大家都知道“唐人尚法、宋人尚意”，无论是元是宋，必须依据存世墨迹分析。有人会说，刘唐老没有存世墨迹传世，参照同时代人大量存世书法墨迹，可以参照比较分析。 如：《宋贤遗憾》、《宋贤尺翰》、《宋人墨翰》、《宋人书翰》、《宋人佚简》、《宋贤尺牍》等宋人墨迹，如要进一步比较宋元人墨迹可以去读《宋元书简》、《元人尺牍》等书籍。比较分析上述书法作品之后，相信会对刘唐老书法有了基本判断。 再有就是对刘唐老的研究，了解刘寿臣的活动情况、交友情况，也会对其书法有一定判别能力。如： 【宋会要】职官六七元佑六年正月十九日，资政殿学士、知蔡州王安礼知舒州。二十六日，又落资政殿学士。以右正言刘唐老等言，顷在青。 绍圣二年十二月十七日，秘阁校理刘唐老落职，添差监桂阳监茶盐酒税卖矾务。以唐老元佑党人，故有是命。 《栾城集》~卷四十四【三论举台官札子】如吴安诗、刘唐老、司马康三人，皆未曾实历，遂再奏乞比附施行。 《宋史翼》 卷四本传: “知曹州. 崇宁元年, 落直秘阁, 改知相州. ” 《长编拾补》 卷十九: 碑 “( 崇宁元年五月 乙亥)知相州刘唐老。 刘唐老（寿臣）见于宋代《元祐党籍》，官职与黄庭坚类似，是北宋早期权臣刘温叟的后代。
以上本人对王维《着色山水》卷的一点意见，还是那句话，没有见到实物就没有发言权！
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