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文徵明小楷《太上老君说常清净经》、《老子列传》合册，纸本，纵20.9厘米，横11厘米，每页8行，正文每行18字。现藏天津市艺术博物馆。  老子列傳 老子者，楚苦縣厲鄉曲仁裏人也，姓李，名耳， 字聃，周收藏室之史也。孔子適周，將 問禮於老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已 朽也，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其 時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容 貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫誌，是皆 無益於子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，  謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾 知其能走。走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者 可以為矰。至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。 吾今日見老子，其猶龍邪？”老子修道德，其學以 自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至 關，關令尹喜曰：“子將隱矣疆為我著書。”於是老 子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去， 莫知其所終。或曰：老萊子亦楚人也，著書十五  篇，言道家之用，與孔子同時雲。 蓋老子百有六 十余歲，或言二百余歲，以其修道而養壽也。自 孔子死後百二十九年，而史記周太史儋見 秦獻公曰：“始秦與周合，合五百歲而復合 合七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰 非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子 名宗，宗為魏將，封於段幹。宗子註，註子宮，宮玄 孫假，假仕於漢孝文帝。而假之子解為膠西王  仰太傅，因家於齊焉。世之學老子者則絀儒學， 儒學亦絀老子。“道不同，不相為謀”，豈謂是邪？李 耳無為自化，清靜自正。  译文老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。 孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天的。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！” 老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。 有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。 据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿的啊。 孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。总之，老子是一位隐君子。 老子的儿子叫李宗，做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘昂的太傅，因此，李氏就定居在齐地。 社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？ 老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”。 |
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