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德本才末以道德为根本 道德这两个字,原本是分开的。“道”就是“道理”;“德”是“得”的意思,把道理付诸实践而有所得,便是德。道表示明白《易经》的道理,德指把《易经》的道理应用在日常生活当中,获得具体有效的良好效果。易卦六爻， 分成天道、人道、地道三才。这三才的位置不同,却都以阴、阳两个符号细成。阴阳已经不是天、地或人特有的形象,而成为天地万物的共象。天 道与地道分不开,人道也不能离开天道和地道,所以天、人、地的整体和谐与协调,便显得十分重要。 我们放眼世界,只有人可以与天地合一。人道能成天道,人德能承接天德。天道因人而凸显,所以人能弘道。但是人力毕竟十分有限,而天道无穷。我们所能做的,不过是发挥仁心,以感应天地与他人。在物质方面,我们不可能照顾到每一个人；而精神方面,却是可以推己及人,既久且远。换句话说,我们在许多方面,都无法与天地相通。只有道德精神方面,随时可以和天地万物相合。 系辞上传说。《易经》的道理,和天地相近似,所以不致违背天地的道理。能明白易理,既涵盖万物又足以匡济天下,行为不会过头,乐从天道,谨守本分,自然不会忧愁。安于所处的环境,敦厚地施行仁义,自能爱己爱人。一切的才能,以适德修不为基础。品德良好,又有才能的,叫做才德兼备。有德有才,当然最好。若是有才无德,那就非常可怕。不如无德也无才,来得安全。德本才末,是我们检验人才的基本准别,迄今仍然至关紧要。 |
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