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巽：小亨，利有攸往，利见大人。 解经 巽卦象征顺从：柔小者亨通，有利于有所前往，有利于出现大人。 论经 巽为风，风无孔不入，顺着墙壁而来，象征着顺从。就人事而言，顺从者都是弱小的一方，或是实力弱小，或是屈从形势。 《彖》曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。 解经 《彖》说：上下顺从就可以申告命令。阳刚者位居中正而被人顺从，就能施行志向，阴柔者都能够顺从阳刚者，所以说“小亨，利有攸往，利见大人。” 论经 巽卦上下都是巽，象征是上下都顺从，上下都顺从，政令就能得到施行，令行禁止，事业就容易成功，志向就容易实现。顺从需要有一个核心，这个核心就是九五，既中且正。这个领导核心的出现，就是大人的出现。紧密团结在这个核心周围，就是巽卦含义。 有人说巽字在造字时，字象是两个人伏倒在地跪在地上的样子。伏跪在地，表示顺从。所以巽卦所代表的含义是“顺从”。 《象》曰：随风，巽；君子以申命行事。 解经 《象》说：风前后相连，象征这顺从；君子观察到这个现象，悟出申告命令施行政事的道理。 论经 下顺上，上面的政令就能得到贯彻施行；而上面也会顺着下面的特性来制定政策。这就是上面皆“顺”的含义。 初六，进退，利武人之贞。 《象》曰：“进退”，志疑也；“利武人之贞”，志治也。 解经 初六，进退之间犹豫不决，有利于勇武之人守持正固。 《象》说：“进退”，是意志弱懦的表现；“利武人之贞”，是勉励其树立坚强的意志。 论经 初六阴居阳位。因为体质阴柔，所以患得患失，进退犹豫，这正是懦弱迟疑的表现。而初爻是阳位，因为怀有果决之心，应该当机立断，进则进、退则退，不要首鼠两端。当断不断反受其乱，很多时候是困于心魔之故。心即理，心中的贼是最大的贼。很多人之所以不能有所成就，就是困于心，错误地贬低自己高估困难，以至于想而不敢。 九二，巽在床下，用史巫纷若吉，无咎。 《象》曰：“纷若之吉”，得中也。 解经 九二，顺从地谦卑地屈于床下，如果能够仿效祝史、巫觋那样，以卑顺的态度侍奉神灵，就能吉祥，没有咎害。 《象》说：“纷若之吉”，是因为九二阳刚持中。 论经 有志之人，忧道不忧贫，只担心自己的品德修行不够，不担心口袋里的钱财不多；同时只会顺从于道，而不是顺从于权威。当然这是绝大多数人做不到的，绝大多数人的原则是：领导的话就是正确的，有奶就是娘。这是符合正态分布的科学原理。风霜高洁之人如同黄金，如果黄金遍地都是，也就不能显得珍贵了。 九二以刚居柔，谦卑顺服，显得非常谨慎，还问祭师是凶是吉，小心使得万年船，如此小心，当然结果是吉祥，没有灾害。 九三，频巽，吝。 《象》曰：“频巽之吝”，志穷也。 解经 九三，心有不快勉强顺从，势必会有所遗憾。 《象》说：“频巽之吝”，是因为心志穷困之故。 论经 九三本是阳爻，居于阳位，应该行阳刚正大之事，但上面有了一个六四压着。犹如正直阳刚大人，遇到了一个品行不端的领导，于是表面顺从内心不甘，陷入自我矛盾之中。其实应该学习大人之行，乐则从之，忧则违之，君子不利于危墙之下。 九三居下卦之极，而且在初、二两爻已经忍辱负重，积蓄力量这么就之后，本来应该三年不飞，一飞冲天的。但是却畏头畏尾，有心无胆。这就是天予弗取，反受其咎，当断不断，反受其乱的道理。 六四，悔亡，田获三品。 《象》曰：“田获三品”，有功也。 解经 六四，悔恨的事情已经过去，在田中狩猎获得了三种猎物。 《象》说：“田获三品”，说明六四有所作为。 论经 六四“悔亡，田获三品”。不好的事情已经过去，打猎回得了不同种类的猎物。不好的是前面的铺垫代价，后面的有功是熬出的成果。正所谓十年寒窗，一朝得意。 九五，贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。 《象》曰：九五之吉，位正中也。 解经 九五，守持正固可以获得吉祥，悔恨的事情终于小时，无所不利；开头不顺利，但是结果会顺利。在宣布变革前三日准备发布命令，在宣布变革后三日施行命令，这样就能吉祥。 《象》说：九五的吉祥，是因为它既中且正。 论经 占到此爻，显示好兆头，不好的事情已经过去。虽然开局不佳，但是结局不错。在前面三天不顺利，但是后面三天会变好，吉祥。庚前面有三日，后面又有三日，那么庚就在中间，是出现转机的时间，象征九五居中守正，是转变的时刻。九五这个位置很关键啊，要恰好掌握发布政令的时机，首先是前期的准备工作要做好，要计划周详；其次是后期的施行阶段工作要迅速，排除困难干扰。因此九五是承前启后的关键节点，一定要中正才行。 上九，巽在床下，丧其资斧；贞凶。 《象》曰：“巽在床下”，上穷也；“丧其资斧”，正乎凶也。 解经 上九，顺从地屈居床下，犹如丢失了锋利的斧头；守持正固防止凶险。 《象》说：“巽在床下”，是上九飞得太高道路穷困；“丧其资斧”，是告诫上九应该守持正固防止凶险。 论经 伏在床下，丧失钱财。占到此爻显示有灾祸。前面九五显示是转变的好时机，上九就应该趁势而上，建功立业，大展手脚。但却龟缩不前，躲在床下。这种做法必然物极必反，导致灾祸。失去钱财只是一种象征。就像一个商人，因为害怕风险而一直不敢去做投资，久而久之必然连手中的钱也保不住，因为还有通货膨胀。 易经有三种含义：简易，变易，不易。其中就讲究一种变通，所谓穷则变，变则通，通则久。不变不通，不变不久。环境无时不刻不再发生变化，所以人应该顺着环境而变，知道进退。知退不知进，和知进不知退一样不可取。巽卦就说明了这一点，初、二两爻好比蛇之蛰伏，潜龙在渊。四、五两爻好比蛇之初醒，现龙在田。三、六两爻分别初上卦和下卦之极，本应该趁势而起，蛇出于洞，飞龙在天。但是却缩了回去，再次蛰伏潜藏。这是知退不知进，不能与时俱进，不识时务，当然会反受其咎。 |
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